【正文】 在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。另外個園中樓臺廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。人們稱贊這一組假山疊得好，說它是“夏山蒼翠而如滴”。個園就是一個以假山堆疊精巧而著名的園林。竹是中國古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題材，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征?！皦靥臁笔堑澜逃谜Z，取自劉鳳誥的《個園記》，意為仙境，在這里主人自謙地把個園比作是一個小壺，但是從壺口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤。林則徐，1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程中偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗，景色透窗而來，尤其是江南多雨的時候。如此構(gòu)景，讓我們感覺到了，外面北風(fēng)呼嘯，山上是雪，腳下還有冰，它充分調(diào)動了人們的聽覺，視覺，來共同營造一個冬天的氛圍。說實在的，它一點都不漂亮，既無花的芬芳，也無葉子的婆娑，更談不上干的俊美，然而在冬景里卻成了神來之筆，因為冬日殘雪中，它最能表現(xiàn)出老樹昏鴉的蕭條景象。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子，而小獅子們姿態(tài)各不一樣，有的站著，有的坐著，有的跳著，有的躺著，可愛極了，這群可愛的小獅子們，打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺，讓我們感覺到了無限的生機。大家還記得我們前面留下的疑問叢書樓的樓梯在哪里？我們眼前的這條石徑就是叢書樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟“，同時主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書時不被打擾，可謂是用心良苦！各位游客，不知不覺中我們已經(jīng)來到了一年中最后的一個季節(jié)——冬天。歸納起來說造園者就是通過黃石丹楓、登高拂云來營造了秋的意境。古代也有九九重陽登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。第二從植物的選擇上來說，火紅的楓葉是秋的象征，所以，造園者在秋山上種的最多的就是楓樹。這位疊石高手是誰呢？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。我們腳下的這條長廊被譽為是世界上最長的長廊。登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木，盡管長著很多植物，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異，但這個紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對云進(jìn)行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。不知道大家有沒有留意到池中那修長飄逸的湖石，自下而上有三個近圓形的孔洞，遮去下面的孔洞，極像漢字中的“丑”字，“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處”，這石中精品是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影。我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭，看到滿眼的雷積云時，就會感到濃濃的夏意。景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴。隨著驚蟄的來臨，萬物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動的十二生肖鬧春圖。春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個，一日之計在于晨、一年之計在于春，春光稍縱即逝，它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。沒錯了，您看，這是個獅子的造型。這間廳內(nèi)沒有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花，是黃家祭祀的場所。這條火巷和剛才我們走過的那條有點不一樣，這條巷子一頭寬，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時這條巷子也被稱為是棺材巷，棺材棺材升官發(fā)財?shù)囊馑肌Ｎ覀儸F(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”，滴水全部是“鹿”的圖案。我們的左手邊是東部住宅，右手邊是中路建筑，再向西還有一個西縱，每縱有三進(jìn)，是三橫三縱九宮格的住宅格局。：馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚州，經(jīng)營鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資開揚州溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱“揚州二馬”。杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州?！緟矔鴺恰孔哌^迎賓大道，我們眼前的這個兩層樓建筑就是黃至筠書房，叫叢書樓?！爸裎鳌笔浅鲎酝硖圃娙硕拍烈髟亾P州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚州”。我們都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子，君子有謙虛、正直等特點，竹子都一一具備，揚州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命。在我們揚州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。同時“個”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉，故取名個園。揚州個園導(dǎo)游詞13【歡迎詞】各位游客大家好，我是導(dǎo)游xx，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：月作主人梅作客，花為四壁船為家?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過寄嘯山莊圓洞門就來到東園部分。好書不厭百回讀，個園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個園!謝謝!揚州個園導(dǎo)游詞12各位游客：個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(8 8)兩淮鹽總黃至筠的家宅。出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個精通鹽業(yè)生財之道的大商人，還是一個富有才情，擅長丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。舊雨適至今雨初來”。壺天自春、抱山樓北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個大字還是清晰可見的。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時，會形成負(fù)壓，加快流速。當(dāng)然你也可以說是取“年年有余(榆)”的意思了。使寂寥的冬季充滿了無限的生機。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別從色、形、聲三個角度來勾畫冬的意境，又以植物，建筑、來烘托冬的氣息。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計留春的，個園主人何事要在此“住秋”?原來黃至筠少時境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個金色的季節(jié)。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺、床邊踏腳一應(yīng)俱全。大家請到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，由于當(dāng)時沒有擴音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來傳音。揚州人對鶴更有特殊的情感，“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚州素有月亮城之稱。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。春山百獸鬧春圖過月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動物，以貼山，圍山，點石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。西路后進(jìn)大家都知道，古時候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室。這也是時而排戲唱“堂會”的地方。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。西火巷此巷南寬北窄，揚州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財?shù)囊馑?。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。還有一特點，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。如仆人雜務(wù)、女眷進(jìn)出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。據(jù)說，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意。雅懷乃游乎仙”。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事一兩紋銀一只蛋黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營養(yǎng)。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。據(jù)說個園鼎盛時期的住宅分別以“福、祿、壽、財、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。這里給大家留一個懸念，一會再告訴大家。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。這里種的`是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚州。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。南部住宅占4000平方米，中部疊石區(qū)占8000平方米。個園的歷史與著名的“揚州八怪”幾乎同時，我們可以通過此園品位那個時代人們的生活情趣和文化特征。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個園”，點明主題。個園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門?？?這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。中國漢字“竹”字的一半就是“個”。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽?！皞€園”是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。即使是炎炎夏日，但走在綠意盎然的竹林中，卻能感到相當(dāng)清涼。四季假山各具特色。個園不大，可以分為三個區(qū)域，北部品竹觀賞區(qū)、中部花園，南部住宅區(qū)。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書”。不以富貴驕人，反覺書香襲人。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。揚州個園導(dǎo)游詞6清代揚州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價值的，要算坐落在古城北隅的“個園”了。而就在小庭院的西墻上又開一圓洞空窗，可以看到春山景處的翠竹、茶花，又如嚴(yán)冬已過，美好的春天已經(jīng)來臨。夏景在園的西北，湖面假山臨池，澗谷幽邃，秀木紫蔭，水聲潺潺，清幽無比。此園南為入口，中部有二池：東池以小橋劃水域為二，池南桂花廳，面闊三間，單檐歇山，是園中主要建筑，池北有六角亭一處；西池較小，北岸砌有湖石假山，南岸為竹林。個園是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林，相傳出于康熙年間著名畫家石濤之手。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚州了。游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。【個園造園藝術(shù)總體概括】游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。個園就是以竹石為主體，以分峰用