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讀人生與哲學有感-wenkub.com

2024-10-01 03:23 本頁面
   

【正文】 這樣的人生才能精彩。對于那些生活空洞的人,被肉體束縛的人,往往被懶惰蒙住了雙眼,在追求智慧的道路上迷失。在思考人存在和他的世界的現(xiàn)實關系、面對這個對人而言的現(xiàn)實世界難題時,開啟了一條由“實踐觀點”超越傳統(tǒng)哲學—形而上學愛智范式的道路。自然態(tài)度下的“人生”往往使這種理解外顯為常識、經(jīng)驗、習慣和具體科學知識,而現(xiàn)實世界遠未構(gòu)成一個問題。而從現(xiàn)實世界作為人和自然相互貫通的形式看,它又將自然世界和理想世界的矛盾消解于現(xiàn)實中。人的實踐活動構(gòu)成了人的生存方式或存在方式。 人在生活中,人對世界的體驗,人對生活的體驗,最初和最終都是人的肉體和靈魂的對外體驗。不過,活著時靈魂完全超脫肉體是不可能的,所以得不到純粹的智慧,唯有死后才能得到。就在于肉體與肉體之間的貪欲?!蔽覀兒芏嗳硕际浅撩杂诔院韧鏄分?,往往在沉迷中忘記了追求,根本不可能理解蘇格拉底對身體的那種蔑視。臨終前的蘇格拉底透露出一種生活姿態(tài),那就是雖生猶死:“真正的追求哲學,無非就是學習死,學習處于死的狀態(tài)。普通的“智慧”可謂實用智慧,即處理一般疑難問題的智慧。在古希臘文和英文中,哲學的本意是愛智慧和追求智慧。而那些沒有反思的人,不值得一活。古代的哲學家們都是飽食終日、“精神空虛”的“小資”們,以思考那些沒有任何實用目的的知識、滿足對于奧秘的好奇而費腦筋。 哲學脫離人生,將是空洞的,人生缺少哲學,將是盲目的。引一段書中語:“‘哲學’作為一門學
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