法治與執(zhí)政黨政治學科權威-wenkub.com
2024-10-01 00:09 本頁面
【正文】 從邏輯上講，三個代表最根本的是代表廣大人民群眾的利益，在一個追求法治的國家，廣大人民的利益是通過憲法和法律來體現(xiàn)的。尤其是當這種政績導致了社會關系的重大變革時，政治權威體制如果不與時俱進地進行改革與調整，這種政績給現(xiàn)有政治權威帶來的合法性將走向反面。第三，就是以權錢交易為主要特征的政治腐敗問題愈演愈烈。 但是，執(zhí)政黨的政績合法性基礎在90年代未又遇到了嚴峻的挑戰(zhàn)。②二是通過加強民主法制建設和政治體制改革，建立民主合法性基礎。近代以來的政治權威合法性，則主要以政治權威出自于民主程序、服從法律和公眾對法律的至高無上的普遍信仰為基礎。德國的政治學家馬克斯韋伯提出和論述了政治權威合法統(tǒng)治的三種類型，即傳統(tǒng)型、魅力型和法理型。它一方面表明政治權威具有使被治者認為其統(tǒng)治是正當合法的特性；另一方面表明被治者在沒有強制力迫使其服從的情況下對政治權威的自愿服從、支持乃至忠誠。hellip。 合法性是政治哲學中的一個重要概念，它不是簡單地指合乎法律，而是指公民對政治權威的自愿接受性。她領導全國人民在法治理論上進行z，確立了在法律面前人人平等等現(xiàn)代法治觀念；提出了加強民主法制，實現(xiàn)依法治國的法治現(xiàn)代化任務；面對幾乎空白的現(xiàn)代法制建設，領導制定了法制現(xiàn)代化綱領和宏大的立法規(guī)劃，并在短短二十年間，完成了西方國家上百年走過的立法路程，初步形成了以憲法為核心的社會主義法律體系；領導了大規(guī)模的普法教育，有規(guī)劃有組織地傳播法律知識，肅清封建法制觀念，培育現(xiàn)代法治意識。強有力的政黨與有效的政黨制度，無疑是這種新的社會政治機制的核心內容，同時也是維持變革社會中的政治秩序的中堅力量。因為，一個國家實現(xiàn)法治的過程，一般來說是與這個國家整個現(xiàn)代化過程分不開的。從人類社會發(fā)展的角度看，政治權威的出現(xiàn)標志著人類從蒙昧到文明，從自在到自為的發(fā)展過程。 眾所周知，根據(jù)馬克思列寧主義關于無產階級政黨的理論，黨在整個無產階級專政體系中居
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