法律人談學(xué)習(xí)心得-wenkub.com
2024-09-30 23:40 本頁(yè)面
【正文】 這樣的司法實(shí)務(wù)講座對(duì)于我們學(xué)習(xí)法律的學(xué)生的學(xué)習(xí)具有很多幫助，有利于司法實(shí)務(wù)人才的培養(yǎng)，希望以后能夠更多的開展相關(guān)的活動(dòng)，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)?？偟膩碚f在法律工作中我們應(yīng)該做到：研究問題先學(xué)法，制定決策遵循法，解決問題依照法，言論行動(dòng)符合法。 而在其中一主題為《實(shí)務(wù)視角下的法律人生暢想》的講座中，主講人以自己的親身經(jīng)歷暢談了自己對(duì)于法律人生的思考，使我們學(xué)習(xí)法律的學(xué)生對(duì)于以后的人生規(guī)劃以及對(duì)相關(guān)的法律職業(yè)都要了更深刻的認(rèn)識(shí)，聽完后感覺自己真是獲益良多。另外，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中所提倡的義利觀和誠(chéng)信原則對(duì)我們今天建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新秩序具有積極的意義。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化植根于中國(guó)深厚的儒家文化的土壤之中，其影響不僅是直接產(chǎn)生了封建法律制度，而且造就了千百年來民眾的法律意識(shí)，甚至影響到人們的心理構(gòu)成。各級(jí)法院要深入開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)刑事訴訟法修改的重要意義，準(zhǔn)確把握修改刑事訴訟法決定的具體內(nèi)容和精神，加快刑事訴訟法配套司法解釋修改完善工作進(jìn)度，確保法律統(tǒng)一正確實(shí)施；要認(rèn)真做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，確保修改后刑事訴訟法在審判工作中不折不扣地得到貫徹落實(shí)，通過刑事訴訟準(zhǔn)確懲罰犯罪，維護(hù)社會(huì)秩序。 法律的生命力在于實(shí)施。此外，檢察工作人員在工作中要將依法辦案內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，努力培養(yǎng)尊重和信仰法律的法治意識(shí)，自覺依法、依程序辦事，從法律的角度、用法律的眼光來看問題、想事情，用自己的言行樹立起法律的權(quán)威。社會(huì)主義法治理念是適應(yīng)現(xiàn)代司法形勢(shì)的發(fā)展，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相匹配的先進(jìn)司法理念。篇三：關(guān)于司法實(shí)務(wù)專題講座的心得 關(guān)于司法實(shí)務(wù)專題講座的心得由學(xué)院舉辦的司法實(shí)務(wù)專題講座內(nèi)容全面、充實(shí)，有著很強(qiáng)的專業(yè)性和指導(dǎo)性，使我在聽講學(xué)習(xí)后，感受到了法學(xué)知識(shí)的無(wú)窮魅力，對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念有了更深認(rèn)識(shí)，對(duì)我的學(xué)習(xí)以及以后工作生活都要重要的幫助作用。因?yàn)?，科學(xué)有定式，藝術(shù)無(wú)定法。我國(guó)的破產(chǎn)法運(yùn)行的實(shí)施失敗，即是一個(gè)反例。關(guān)注的是律令和技術(shù)。因此可以說中國(guó)不重視公開的、合法的、有秩序的方法，我們所要強(qiáng)調(diào)的就是研究、把握公開的、合法的、有秩序的方法的必要性，法學(xué)方法就是屬于其中之一。這就需要思維的規(guī)律具有一致性，才會(huì)達(dá)到類似的解釋，而不致于相距甚遠(yuǎn)。 現(xiàn)代大陸法系的法律方法，經(jīng)歷了從單純的法律涵攝，到法律解釋、法律續(xù)造、法律論證等多種方法綜合使用的過程?！辈煌娜擞兄煌闹R(shí)背景，對(duì)于同一問題的理解可能會(huì)完成不同，在法律個(gè)案也是如此。 既然已經(jīng)知道法律與邏輯思維密不可分，那么在面對(duì)個(gè)案時(shí)該如何思考，對(duì)同一案例，不同的人有著不同的理解，那就是思維不同的體現(xiàn)。現(xiàn)在的法治社會(huì)就是一個(gè)說理的社會(huì)，那么一個(gè)司法裁決想讓人信服，就必須建立在理性論證的基礎(chǔ)之上，其實(shí)可以毫不夸張地說司法裁決的過程也是一個(gè)說理的過程。拉倫茨意在追求法學(xué)方法的最大客觀化，將多樣化的“價(jià)值判斷”以一個(gè)相對(duì)客觀確定的標(biāo)準(zhǔn)確定下來，這體現(xiàn)了作者一直追求的主觀精神客觀化，以及法律背后的永恒精神。法律最終是人的思維的產(chǎn)物，不是客觀存在的，它是由統(tǒng)治階級(jí)的意志所決定，不同程度地受著定制法典的人的思想左 右，法律是否真正公平、正義也受法典編纂者的道德情操的影響。由于法律是剝奪一個(gè)群體而保護(hù)另一個(gè)群體的利益。但聽了孟老師法學(xué)方法論的講課后，再通過研讀幾本相關(guān)書籍，特別是德國(guó)著名法學(xué)家拉倫茨的《法學(xué)方法論》，我對(duì)法學(xué)方法論的認(rèn)識(shí)有了根本性的變化。去為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)主義法治社會(huì)而努力不懈。法學(xué)家卓澤淵曾批判中國(guó)法律現(xiàn)象：一些從事司法工
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