村級(jí)三嚴(yán)三實(shí)調(diào)研報(bào)告某年-wenkub.com
2024-09-30 23:05 本頁面
【正文】 建設(shè)四化兩型，促進(jìn)三量齊升，努力實(shí)現(xiàn)有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展，是貫徹落實(shí)黨的十八大精神、努力實(shí)施趕超、建設(shè)中等發(fā)達(dá)省份的必然選擇，也是全省人民特別是移民群眾的共同期盼。xx總書記在指導(dǎo)XX縣區(qū)委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，一定要認(rèn)清四風(fēng)的嚴(yán)重性、危害性、頑固性和反復(fù)性，鍥而不舍、馳而不息抓下去。有的怕得罪人，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，搞無原則的一團(tuán)和氣。置身挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的轉(zhuǎn)型社會(huì)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神是干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫課題。無論國(guó)家與民族的成功還是每一個(gè)中國(guó)人的成功，都需要堅(jiān)持中華民族的核心價(jià)值取向，這就是中國(guó)精神。距離兩個(gè)一百年目標(biāo)、民族復(fù)興夢(mèng)想，依然面對(duì)著行百里者半九十的嚴(yán)峻考驗(yàn)。從黨的十三大到十八大，我們黨之所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并論述初級(jí)階段的主要特征、發(fā)展進(jìn)程、主要矛盾和根本任務(wù)等，實(shí)際上就是不斷明確我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的時(shí)空定位。 首先，要認(rèn)清形勢(shì)，把握大勢(shì)，用三嚴(yán)三實(shí)立好興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。二是從實(shí)，xx總書記說，要有治大國(guó)如烹小鮮的態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，從實(shí)干做起，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的好作風(fēng)。甚至lsquo。謀事創(chuàng)業(yè)應(yīng)重點(diǎn)養(yǎng)成嚴(yán)、實(shí)、新、快的好作風(fēng)：一是從嚴(yán)，xx總理曾以嚴(yán)厲措詞警告各級(jí)官員：我在基層調(diào)研時(shí)注意到，有些地方確實(shí)出現(xiàn)了lsquo。而發(fā)現(xiàn)解決問題的過程，就是共產(chǎn)黨人謀事創(chuàng)業(yè)的過程，為民服務(wù)的過程。如隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，移民安置方式不斷擴(kuò)展和深化，庫區(qū)環(huán)境資源容量不足的問題日益凸顯。 謀事創(chuàng)業(yè)要錘煉迎難而上的精神。黨員干部不論職務(wù)高低，不論在什么崗位，在各項(xiàng)工作中都要身體力行黨的宗旨，把出發(fā)點(diǎn)放到移民維權(quán)和改善民生上，而不是一己私欲、樹碑立傳上。 （三）謀事創(chuàng)業(yè)實(shí)才能為民服務(wù)實(shí)。建立健全制度很重要，但執(zhí)行和遵守制度更重要。如：一些地方與單位重制度的制定而輕制度的執(zhí)行，把制度放在口頭、寫在紙上、掛在墻上。領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔，既靠自律，又靠他律。有人說，如果一個(gè)國(guó)家的官員把權(quán)力當(dāng)成樂趣和兒戲，那這個(gè)國(guó)家滅亡就為期不遠(yuǎn)了。小平同志所說的三個(gè)怕字，就包含著敬畏的意思，是對(duì)所有共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一種警示。這都是出于對(duì)權(quán)力的高度責(zé)任和內(nèi)心敬畏而提出的從嚴(yán)自律的要求。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是神圣的，同時(shí)又具有兩重性，弄得不好還會(huì)出現(xiàn)腐化。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不以權(quán)謀私，決不搞特權(quán)，真正做到不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，守住為官做人底線、堅(jiān)持道德信念防線、不踩法紀(jì)法規(guī)紅線，做一個(gè)清正廉潔、組織信任、群眾信賴的共產(chǎn)黨人。不節(jié)食欲產(chǎn)生了高血壓、糖尿病、冠心病等。古代的君子崇尚節(jié)欲，就是因?yàn)槿俗铍y的是控制自己的欲望。意思是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，先管好自己，才能管好他人，才有可能不令而行，桃李不言，下自成蹊，從而具備應(yīng)有的威信和凝聚力，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，維護(hù)好人民群眾的根本利益。多一點(diǎn)讀書活動(dòng)，就會(huì)志存高遠(yuǎn)，知行合一，謙虛謹(jǐn)慎。健康的業(yè)余生活，有利于身心愉悅、陶冶情操，使人生多彩。 要健康生活。中央八項(xiàng)規(guī)定和省委九項(xiàng)規(guī)定，都是從小處著眼、細(xì)微入手。如果我們對(duì)自己的一些興趣、愛好、習(xí)慣上的小節(jié)，不能加以約束和節(jié)制，就極有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕我們的缺口。感恩心，受人之恩要報(bào)答。慈顏常笑。人生之要是誠(chéng)以修身，信以立命。同樣一件事，退一步海闊天空、搶一步傷人害已，甚至一失足成千古恨。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，有七情六欲，有各種愛好、追求和欲望。 修身于志趣。黨員干部要始終以黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格，珍愛自己的聲譽(yù)，珍惜自己的形象。 要以律修德。人民群眾對(duì)黨員干部總是聽其言、觀其行的。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于修德的基礎(chǔ)性作用，把學(xué)習(xí)作為終身追求，把讀書當(dāng)作最大的人生樂趣，用科學(xué)理論和文化知識(shí)凈化靈魂、陶冶情操，不斷提升道德境界。 要以學(xué)修德。古人講。我們依據(jù)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，這樣整個(gè)邏輯才成立。譚嗣同我以我血薦軒轅?？鬃诱f：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。 修身于理想。廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，按照三嚴(yán)三實(shí)的要求，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)。沒有足夠的文化優(yōu)勢(shì)，國(guó)家話語就沒有安全，等等。在信息時(shí)代，奪取和保持網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)勢(shì)比第二次世界大戰(zhàn)時(shí)奪取制海權(quán)、制空權(quán)更為重要。因此，要讓越南等有關(guān)國(guó)家明了我們具有使用必要手段捍衛(wèi)主權(quán)的戰(zhàn)略決心，具備維護(hù)國(guó)家利益不受侵犯的堅(jiān)定意志，使其放棄僥幸心理、作出明智選擇。南海問題升溫與域外大國(guó)插手密切相關(guān)。世界上任何強(qiáng)國(guó)對(duì)我國(guó)難以實(shí)行軍事硬打擊，但其以軟滲透為手段的顛覆戰(zhàn)略將可能實(shí)現(xiàn)部分心理上的占領(lǐng)，這是更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。我國(guó)與各大力量戰(zhàn)略互動(dòng)中的有利地位沒有改變。習(xí)總書記指出，國(guó)際體系進(jìn)入加速演變和深度調(diào)整時(shí)期，這個(gè)大變局，可以說是前所未有的。而要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，必須有三嚴(yán)三實(shí)的作風(fēng)作保障?，F(xiàn)在，買不起房、看不起病、上不起學(xué)等重要民生問題困擾著不少的社會(huì)成員。目前，我國(guó)現(xiàn)在正處在兩個(gè)同時(shí)并存的時(shí)期：一個(gè)是發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，即從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，我國(guó)沒有哪個(gè)時(shí)期像現(xiàn)在這樣發(fā)展如此之好。有的認(rèn)為沒有好處誰還去入黨，誰還去當(dāng)黨員、當(dāng)干部，稍微管束得嚴(yán)一些，就大叫為官不易。xx總書記在指導(dǎo)XX縣區(qū)委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出，信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散。黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)關(guān)系到人心向背、事業(yè)成敗。xx同志多次強(qiáng)調(diào)，要有逢山開路、遇河架橋的
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