村級(jí)三嚴(yán)三實(shí)調(diào)研報(bào)告某年-wenkub
2024-09-30 23 本頁(yè)面
【正文】 精神，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上應(yīng)該做什么。做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。周恩來(lái)說(shuō)：講真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效。在和平建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，廣大共產(chǎn)黨員同樣表現(xiàn)出不畏艱難險(xiǎn)阻的三嚴(yán)三實(shí)精神，哪里有困難、哪里最危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影。 從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)看，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的三實(shí)則是對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是精神的凝練。歷史上，許多空談的教訓(xùn)和實(shí)干的光輝，仍振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。以人為鑒，可以明得失。《論語(yǔ)》曾子曰吾日三省吾身，古人尚且做到每天三次反省自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此。 （二）三嚴(yán)三實(shí)的歷史傳承 歷史的經(jīng)驗(yàn)啟迪人，歷史的教訓(xùn)警示人。三實(shí)是行為取向，指向是客觀世界的改造，有了三實(shí)，三嚴(yán)的實(shí)際價(jià)值才得以體現(xiàn)。 三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)在關(guān)系。謀事創(chuàng)業(yè)做人是對(duì)古今官員做人做事之道的概括，講究一個(gè)實(shí)字，講的是執(zhí)法為民，要外化于行，實(shí)事求是，真心實(shí)意為人民謀福利。我以為，修身用權(quán)律己是對(duì)古今官員正心修身之方的凝練，講究一個(gè)嚴(yán)字，講的是內(nèi)功修養(yǎng)，素質(zhì)修煉。主要講兩個(gè)方面。 一、踐行三嚴(yán)三實(shí)的意義 （一）三嚴(yán)三實(shí)概念 三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)涵。嚴(yán)以修身，就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。謀事要實(shí)指的是，要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，不搞所謂政績(jī)工程。三嚴(yán)和三實(shí)是密切相聯(lián)，相互促進(jìn)的。只有謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，在工作中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，才會(huì)贏得人民群眾的肯定。三嚴(yán)三實(shí)融會(huì)貫心通了中國(guó)傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，直指做人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng)。管仲說(shuō)審其所好惡，則其長(zhǎng)短可知也，觀其交游，則其賢不肖可察也，管仲將一個(gè)人是否潔身自好、自覺(jué)修身，作為識(shí)人用人的重要依據(jù)，修身的作用由此可見(jiàn)一斑。 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙括的紙上談兵，致40萬(wàn)趙軍兵敗長(zhǎng)平，最終令趙國(guó)一蹶不振。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期之所以能夠不斷取得偉大成就，靠的就是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾一步一個(gè)腳印地將一個(gè)個(gè)科學(xué)的路線方針政策，變成一次次完美的執(zhí)行，最終匯聚成締造新中國(guó)的巨大力量。像李大釗、方志敏、董存瑞，像雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿，像孔繁森、牛玉儒、楊善洲等，就是不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出楷模，他們的事跡和精神永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)。這四句話歸納起來(lái)就是：實(shí)事求是。xx說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，應(yīng)該做到lsquo。將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么?？梢?jiàn)，老實(shí)人精神，實(shí)事求是的思想路線是我們黨的一貫主張。抓黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)，是我們的基本思路，也是我們的歷史責(zé)任。四風(fēng)問(wèn)題，歸根到底是理想信念動(dòng)搖的問(wèn)題。一旦有了這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，看待四風(fēng)問(wèn)題的視角，對(duì)待四風(fēng)問(wèn)題的態(tài)度，都會(huì)發(fā)生偏移和變化。另一個(gè)則是社會(huì)矛盾凸顯期，即從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)段像現(xiàn)在這樣社會(huì)矛盾如此之多。學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。這樣才能使民生問(wèn)題得到較大改善，才能夠贏得群眾的普遍認(rèn)同和支持，我們黨就能夠立于不敗之地。綜觀當(dāng)今世界戰(zhàn)略大勢(shì)，對(duì)我國(guó)仍是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，并非四面楚歌那樣悲觀，可以概括為四個(gè)沒(méi)有改變：時(shí)代主題沒(méi)有改變，仍然是和平與發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)也面臨嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。二是警惕和防止美國(guó)重返亞太戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)周邊構(gòu)成的威脅。最近，中國(guó)企業(yè)所屬981鉆井平臺(tái)在中國(guó)西沙群島毗連區(qū)內(nèi)開(kāi)展鉆探活動(dòng)，越南進(jìn)行了非法強(qiáng)力干擾，上千次沖闖中方警戒區(qū)及沖撞中方公務(wù)船，同時(shí)，還縱容其國(guó)內(nèi)反華游行示威，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的多國(guó)在越企業(yè)進(jìn)行打砸搶燒，殘酷殺害并打傷數(shù)百名中國(guó)在越公民，并造成重大財(cái)產(chǎn)損失。三是警惕和防止非傳統(tǒng)安全因素上升。還有，現(xiàn)代恐怖主義、極端宗教和民族分裂主義、能源安全問(wèn)題、國(guó)際金融危機(jī)的深層影響等社會(huì)各項(xiàng)領(lǐng)域都面臨安全威脅。這些就是當(dāng)前積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、踐行三嚴(yán)三實(shí)的基本現(xiàn)實(shí)指向和全球化背景下一個(gè)黨員干部個(gè)人必備素質(zhì)。 （一）嚴(yán)以修身才能做官正。獻(xiàn)身理想與明哲保身是兩難之事。孟子重明哲，毅然決然，舍生取義。在三座大山壓迫的舊中國(guó)，內(nèi)亂外患使中華民族面臨深重危機(jī)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命理想、堅(jiān)守民族大義，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民前仆后繼、浴血奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了人民夢(mèng)寐以求的獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一。中國(guó)走這條路，建黨90多年，新中國(guó)成立60多年，改革開(kāi)放30多年，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功，還有什么可以動(dòng)搖我們的信念呢。人可以一生不仕，但不可以一日無(wú)德。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭，做到畢生學(xué)習(xí)，畢生陶冶情操，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，努力成為社會(huì)主義道德的積極倡導(dǎo)者、模范實(shí)踐者和風(fēng)氣引導(dǎo)者。干部只有把共產(chǎn)黨人的道德要求體諸身、見(jiàn)諸行，經(jīng)受苦與樂(lè)、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面的考驗(yàn)，才能不斷錘煉道德品質(zhì)，樹(shù)立良好的道德形象。一方面，組織上對(duì)干部要從嚴(yán)要求，加強(qiáng)他律，堅(jiān)決糾正失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象。要見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，抵御腐朽觀念的侵蝕，講操守，重品行，培養(yǎng)健康的生活情趣，黨員干部保持高尚的精神追求、保持共產(chǎn)黨的政治本色。但愛(ài)好應(yīng)當(dāng)高雅，追求應(yīng)得體，欲望應(yīng)該正當(dāng)。所以，保持一種正確的思維方式、高尚的思想境界和真善美的心靈是至關(guān)緊要的。同志之間要謙虛誠(chéng)實(shí)，坦蕩待人。寬容怨己之人，寬容難平之事，給自己的心理安上調(diào)節(jié)閥。對(duì)黨的培養(yǎng)、組織的提拔
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