村級(jí)三嚴(yán)三實(shí)調(diào)研報(bào)告某年(編輯修改稿)
2024-09-30 23:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，按照三嚴(yán)三實(shí)的要求，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)。 （一）嚴(yán)以修身才能做官正。修己正身是做好人、為好官最基本的要求。好人未必是好官，好官必定是好人，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好做人與做官的關(guān)系，嚴(yán)以修身才能做官正、才能做好官。 修身于理想。獻(xiàn)身理想與明哲保身是兩難之事。對(duì)黨員干部來說，人民群眾不在乎你知道什么，而想知道你在乎什么。無數(shù)先賢在兩難面前，為理想放棄了保身。孔子說：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。孟子重明哲，毅然決然，舍生取義。屈原在理想與生命之間放棄了生命，認(rèn)為人生的價(jià)值在于生存的意義而不在生命本身。范仲淹寧鳴而死、不默而生。譚嗣同我以我血薦軒轅。在三座大山壓迫的舊中國(guó)，內(nèi)亂外患使中華民族面臨深重危機(jī)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命理想、堅(jiān)守民族大義，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民前仆后繼、浴血奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了人民夢(mèng)寐以求的獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一。在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員那種敢于為理想獻(xiàn)身、用理想凈身的事跡和精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。xx總書記在指導(dǎo)XX縣區(qū)委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出，xx總書記強(qiáng)調(diào)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本。我們依據(jù)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，這樣整個(gè)邏輯才成立。中國(guó)走這條路，建黨90多年，新中國(guó)成立60多年，改革開放30多年，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功，還有什么可以動(dòng)搖我們的信念呢。在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)紛繁復(fù)雜的情況下，我們的黨員干部最重要的是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不畏艱難，開拓進(jìn)取，就一定能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能夠在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)特色社會(huì)主義是大有希望的。 修身于德。古人講。人可以一生不仕，但不可以一日無德。立身立業(yè)，必先養(yǎng)德。莊子云內(nèi)圣外王說的都是修身立德，對(duì)為人為官的基礎(chǔ)作用。 要以學(xué)修德。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法。一個(gè)人的道德水準(zhǔn)，與他擔(dān)任職務(wù)的高低沒有必然聯(lián)系，更不會(huì)隨著職務(wù)的提升而自然上升?，F(xiàn)在有的黨員干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，就自我感覺良好，以為各方面都比別人強(qiáng)，放松學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，這就很容易犯錯(cuò)誤。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于修德的基礎(chǔ)性作用，把學(xué)習(xí)作為終身追求，把讀書當(dāng)作最大的人生樂趣，用科學(xué)理論和文化知識(shí)凈化靈魂、陶冶情操，不斷提升道德境界。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭，做到畢生學(xué)習(xí)，畢生陶冶情操，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，努力成為社會(huì)主義道德的積極倡導(dǎo)者、模范實(shí)踐者和風(fēng)氣引導(dǎo)者。 要以行修德。道德具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性，不僅來自于實(shí)踐，而且要見之于實(shí)踐。人民群眾對(duì)黨員干部總是聽其言、觀其行的。干部只有把共產(chǎn)黨人的道德要求體諸身、見諸行，經(jīng)受苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面的考驗(yàn)，才能不斷錘煉道德品質(zhì)，樹立良好的道德形象。言行一致、知行統(tǒng)一，是我們共產(chǎn)黨人的本色。黨員干部要注重在艱苦環(huán)境、危難時(shí)刻磨練意志，砥礪品質(zhì)，在直面矛盾、破解難題中培養(yǎng)敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新的精神，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中增強(qiáng)為民意識(shí)、升華愛民情懷，真正當(dāng)好人民公仆。 要以律修德。一方面，組織上對(duì)干部要從嚴(yán)要求，加強(qiáng)他律，堅(jiān)決糾正失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象。另一方面，黨員干部要嚴(yán)以律己，把組織的要求和外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的意志和信念。我們黨一再強(qiáng)調(diào)干部自重、自省、自警、自勵(lì)，都是要求加強(qiáng)自律以修德。黨員干部要始終以黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格，珍愛自己的聲譽(yù)，珍惜自己的形象。要見賢思齊，見不賢而自省。要慎獨(dú)、慎微，不僅在公眾場(chǎng)合、有人監(jiān)督的時(shí)候，而且在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督的時(shí)候，都能嚴(yán)以律己，防止萌發(fā)錯(cuò)誤的意識(shí)、不正當(dāng)?shù)挠筒唤】档男睦?。尤其是掌有?quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，堅(jiān)守廉潔自律，時(shí)刻不忘自己的身份，以德服人、以能立業(yè)，嚴(yán)于律己、寬以待人，才能抓好班子、帶好隊(duì)伍、干好實(shí)事。 修身于志趣。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，抵御腐朽觀念的侵蝕，講操守，重品行，培養(yǎng)健康的生活情趣，黨員干部保持高尚的精神追求、保持共產(chǎn)黨的政治本色。 要凈化心靈。在當(dāng)今五光十色的生活中，有很多的誘惑。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，有七情六欲，有各種愛好、追求和欲望。但愛好應(yīng)當(dāng)高雅，追求應(yīng)得體，欲望應(yīng)該正當(dāng)。最大的敵人是自己。一些人之所以在誘惑面前一念之差、一觸即潰，就在于不能戰(zhàn)勝自己。同樣一件事，退一步海闊天空、搶一步傷人害已，甚至一失足成千古恨。所以，保持一種正確的思維方式、高尚的思想境界和真善美的心靈是至關(guān)緊要的。黨員干部修身正德要想得透、看得開、有四心。即誠(chéng)實(shí)心，誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)代訴求。人生之要是誠(chéng)以修身，信以立命。同志之間要謙虛誠(chéng)實(shí)，坦蕩待人。困難面前則精誠(chéng)所至，金石為開。寬容心，大肚能容，容天容地，于人何所不容。慈顏常笑。寬容怨己之人，寬容難平之事，給自己的心理安上調(diào)節(jié)閥。善良心，心存善良，以他人之樂為樂，樂于扶貧幫困，心中就常有欣慰之感。心存善良，對(duì)人敞開開心扉，就會(huì)光明磊落，心中就常有輕松之感，就會(huì)始終保持泰然處之的心理狀態(tài)。感恩心，受人之恩要報(bào)答。對(duì)黨的培養(yǎng)、組織的提拔、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、同事的援手，要心存感激。 要約束小節(jié)。讀過《論語》的人知道，該書很大一部分寫的都是灑掃庭除、待人接物的小事小節(jié)，然而這些小事小節(jié)里卻蘊(yùn)含著治國(guó)安邦的大事大節(jié)，可為道自微而生，德自微而立。如果我們對(duì)自己
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