【正文】 “ 八榮八恥 ” 在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。 “ 八榮八恥 ” 針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。 “ 八榮八恥 ” 既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。恩格斯說， “ 每個社會集團都有他自己的榮辱觀 ” 。我們要擔起道德育人的重任，薪火相傳，代有創(chuàng)新，從每個人、每一代人乃至歷史長河中整個民族的興衰著眼，深思熟慮，出謀劃策，興利除弊，在全社會奏響 樹立 “ 八榮八恥 ” 榮辱觀、推動科學發(fā)展、實現(xiàn)科學發(fā)展 “ 大合唱 ” ，為推動整個社會的全面進步貢獻我們的力量。通過開展 “ 愛國、守法、誠信、知禮 ” 道德規(guī)范教育和 “ 七無 ”（即無毒、無賭、無黃、無犯罪、無違反計生、無上訪、無 “ 刑事案件 ” ）教育，舉辦農(nóng)業(yè)技術培訓、法律輔導班，教育引導農(nóng)民跟上時代前進的步伐，逐步成為一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新型 農(nóng)民，不斷充實農(nóng)民的精神文化生活，農(nóng)八榮八恥的內(nèi)容民的生活情趣，形成村民溝通交流、團結友愛、守望相助、和諧融洽關系。要敬業(yè) 愛崗、恪盡職守，全心全意為人民服務。堅持從我做起，從細處做起，將 “ 八榮八恥 ” 轉化為提高自身素養(yǎng)的自覺行動。弘揚依法從教、文明執(zhí)教、關愛學生、善于育人的樹新風中學生演講稿高尚師德，當好學生的表率，在工作崗位上發(fā)揮更積極的作用，切實樹立教書育人的良好形象。 你是教師，就要時刻牢記 “ 教書育人 ” 的理念，育德才兼?zhèn)渲?，育社會主義 優(yōu)秀人才。 如何樹立社會主義榮辱觀？我認為， “ 八榮八恥 ” 的精髓不外乎兩個字 “ 服務 ” ?？梢哉f社會在某種程度上喪失了基本的榮辱感。 “ 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 ” 。要針對當前道德建設中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進創(chuàng)新，增強工作的針對性、實效性。同時，社科工作者還要發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極撰寫理論文章，弘揚 “ 真、善、美 ” ，抨擊 “ 假、惡、丑 ” ，加大對 “ 八榮八恥 ” 的宣傳力度。我市近幾年就出現(xiàn)了感動中原、帶領群眾致富的西辛莊村黨委書記李連成，不怕苦累、一心服務的 “ 老李熱線 ”負責人李全芳，還有感動中原、血汗助學的農(nóng)民趙俊方等一批好的典型，今后我們要進一步加大對這些典型的宣傳力度，還要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。通過多種多樣的實踐活動，引導人們從我做起，從小事做起，把 “ 八榮八恥 ” 轉化為自覺行動，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。學校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強改進未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育的重要內(nèi)容，滲透到課堂 教學、學校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導學生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習慣。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖；為社會做奉獻的過程中，感受真情、領悟崇高、體驗光榮。要立足基層、著眼實踐，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領悟 “ 八榮八恥 ” 精神實質(zhì)，踐行 “ 八榮八恥 ” 基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。把社會主義榮辱觀教育作為推進素質(zhì)教育的基礎性工作，納入學校德育工作的全過程，滲透到學校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。 三、要迅速掀起社會主義榮辱觀的學習宣傳教育熱潮 要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨特優(yōu)勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳牢固樹立社會主義榮辱觀的重大意義，大力宣傳社會主義榮辱觀的精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳各地各部門開展學習教育活動的具體 舉措和進展成效，大力宣傳具有鮮明時代特點和廣泛群眾基礎的先進，典型和鮮活經(jīng)驗，使社會主 義榮辱觀家喻戶曉、深人人心，成為全社會的自覺意識。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。將享受特權，走后門，認為是有本事，有能耐。將結黨營私，爭名奪利，認為是團結互助。出現(xiàn)了以權謀私、與民爭利、貪圖私利、官商勾結、見利忘義、保黑護惡等社會丑惡現(xiàn)象。 有的人不以恥為 恥。遵守傳統(tǒng)被視為 “ 老古董 ” 。但社會上也確實有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚，把謬誤當真理，不以為恥、反以為榮，與社會 主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風尚極不協(xié)調(diào)。要在廣大黨員干部、各族群眾和廣大青少年中興起學習宣傳貫徹胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀重要論述的熱潮，深刻領會胡錦濤總書記的重要講話精神，牢固樹立社會主義榮辱觀，明榮辱之分，做光榮之事，柜恥辱之行，大力推進社會主義思想道德建設，以進一步凝聚全市人民的智慧和力量，共同為實現(xiàn)我市經(jīng)濟社會發(fā)展的宏偉目標而奮斗。下面我就此談幾點意見。英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在 “ 八榮 ” 的春風里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以 “ 八榮 ” 為準繩，把握正確的人生方向，以 “ 八恥 ” 為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。 ”