【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，懶惰無知，好逸惡勞，鋪張浪費(fèi)，求神拜佛，甚至欺行霸市。為了追求的各種利益，竟然無視道德，不知羞恥；危害祖國(guó)成了 “ 斗士 ” ，背離人民成了 “ 本事 ” ；愚昧無知成了 “ 時(shí)尚 ” ，好逸惡勞成了 “ 瀟灑 ” ，損人利己成了 “ 能耐 ” ，見利忘義成了 “ 聰明 ” ，違法亂紀(jì)成了 “ 勇敢 ” ，驕奢淫逸成了 “ 榮耀 ” 。出現(xiàn)了以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利、貪圖私利、官商勾結(jié)、見利忘義、保黑護(hù)惡等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。 還有的人甚至以恥為榮。面對(duì)不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問題，失去理智，沒有原則，隨 波逐流，不分黑白，榮辱顛倒。對(duì)于那些被傳統(tǒng)美德視為恥辱的東西，認(rèn)為世風(fēng)盛行，見慣不怪，可以容納，可以效仿。將結(jié)黨營(yíng)私，爭(zhēng)名奪利，認(rèn)為是團(tuán)結(jié)互助。將弄虛作假，欺上瞞下，認(rèn)為是老練沉著。將跑官要官，買官賣官，認(rèn)為是遵從 “ 潛規(guī)則則 ” 。將貪污受賄，斂取錢財(cái)，認(rèn)為是 “ 有權(quán)不使，過期作廢 ” 。將享受特權(quán)，走后門，認(rèn)為是有本事，有能耐。等等。 “ 無羞惡之心，非人也。 ” 知榮辱，是人性的標(biāo)志，是人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢(shì)必混淆是非、善惡、美丑的界限。不以榮為榮，不以恥為恥，乃至以恥為 榮，不僅敗壞了個(gè)人的品德和形象，也容易進(jìn)一步惡化社會(huì)風(fēng)氣，更影響著經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會(huì)和諧與有序，乃至國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的形勢(shì)迫切要求我們一定清醒地認(rèn)識(shí)到，樹立社會(huì)主義榮辱觀，任務(wù)重大而緊迫。 三、要迅速掀起社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育熱潮 要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳各地各部門開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的具體 舉措和進(jìn)展成效，大力宣傳具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)，典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主 義榮辱觀家喻戶曉、深人人心，成為全社會(huì)的自覺意識(shí)。要通過座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等各種形式和途徑，開展生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。著力推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，引導(dǎo)城鄉(xiāng)廣大黨員、干部和群眾明辨是非、善惡、美丑，明確堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德和良好風(fēng)氣的促進(jìn)者。要把學(xué)校作為樹立社會(huì)主義榮辱觀 教育的主陣地，把青少年作為樹立社會(huì)主義榮辱觀教育的重點(diǎn)。把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。 四、要使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng) 倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是 要把 “ 八榮八恥 ” 變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。要立足基層、著眼實(shí)踐，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟 “ 八榮八恥 ” 精神實(shí)質(zhì)，踐行 “ 八榮八恥 ” 基本要求，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。 一是要在日常工作生活中踐行社會(huì)主義榮辱觀。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做 起，自覺遵守 “ 八榮八恥 ” 的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖；為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開展具 二是以活動(dòng)為載體促進(jìn)踐行社會(huì)主義榮辱觀。在全社會(huì)特別是青少年中，廣泛開展以 “ 知榮辱、樹新風(fēng) ” 為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。黨政機(jī)關(guān)要開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng) “ 人民滿意公務(wù)員 ” 活動(dòng)，為全社會(huì)做出表率。學(xué)校要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，滲透到課堂 教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展 “ 共鑄誠(chéng)信 ” 等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)等活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起，從小事做起，把 “ 八榮八恥 ” 轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。 三是要以典型帶動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界 和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動(dòng)。我市近幾年就出現(xiàn)了感動(dòng)中原、帶領(lǐng)群眾致富的西辛莊村黨委書記李連成，不怕苦累、一心服務(wù)的 “ 老李熱線 ”負(fù)責(zé)人李全芳