【正文】 7 月 15 日早晨 ，路易十六聽到了大臣的匯報，他吃驚而困惑地問：“怎么？造反啦？”大臣回答說：“不，陛下，是一場革命。 請回答： （ 1）材料中的改革指的什么歷史事件？（ 1 分）這次改革是仿效中國哪個朝代的制度進(jìn)行的改革？ (1 分 ) （ 2） 當(dāng)時主持改革的天皇是誰？（ 1 分）改革的主要目的是什么？ (2 分 ) （ 3） 這次改革有什么歷史作用？ (1 分 ) （ 4） 以日本這次改革為鑒，你認(rèn)為給今天的中國留下了什么啟示？ (2 分 ) 2 閱讀下列材料，回答問題 材料一 1649 年 1 月 30 日，一個晴朗的冬日，宴會大廳前的廣場上，；凌晨就聚集了上千位倫敦市民，他們等待著一場斷頭的刑罰，受刑的就是被議會宣判為“暴君、殺人犯和國家公敵”的國王查理一世。宋元時期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。 材料三 北宋慶歷年間（ 10411048）畢升發(fā)明了陶活字印刷術(shù)。南宋時。 (5)古希臘雕塑作品“擲鐵餅者”是 ___________為奧林匹亞競技優(yōu)勝選手制作的紀(jì)念像。以下四個古代文明國家中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明國家的是：（ ） 1 跨洲大帝國的建立往往伴隨著戰(zhàn)爭的血雨腥風(fēng)，關(guān)于歷史上的跨洲帝國表述不正確的是（ ） A、 亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國都曾是地跨歐、亞、非三洲的大帝國 B、這 些跨洲大帝國一般都能實現(xiàn)不同地區(qū)的政治整合 C、客觀上推動了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程 D、跨洲大帝國形成的過程成為人類文明傳播的主要工具 16． 下列有關(guān)文藝復(fù)興的作用評價，不正確的是（ ） A． 是一場偉大的思想解放運動 C．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 、羅馬文化 17． 對孤立、分散的世界向整體發(fā)展起了重要作用的歷史事件是（ ） A． 西歐城市的興起 C．資本主義的發(fā)展 18． 揭開英國資產(chǎn)階級革命序幕的是 （ ） A． 蘇格蘭人民起義 C．國王挑起內(nèi)戰(zhàn) 決 19． 華盛頓當(dāng)選為美國歷史上第一任總統(tǒng)，主要是因為他（ ） A. 組織了北美人民的大陸會議 C. 制定了美國歷史上第一部憲法 20． 法國資產(chǎn)階級革命中起決定作用的是：（ ） A． 人民群眾 第二部分：非選擇題部分 2 世界古代人民創(chuàng)造的文化、藝術(shù)、科技成就，碩果累累，絢麗輝煌，豐富的文 化也反映出人類文明的多元性，請你結(jié)合所學(xué)知識完成下列內(nèi)容（每題 1 分） （ 1） 世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著是 _______________________。 P66 雨果說巴黎圣母院是“一部巨大的石頭交響樂”，怎樣理解？ P66 答：巴黎圣母院以其宏偉的規(guī)模、卓著的建筑藝術(shù)聞名于世，雨果的話形象描繪了它的華麗與雄偉。 P63 ★帕特農(nóng)神廟：希臘 建筑藝術(shù)的杰出代表，是希臘本土最大最完美的多利克式建筑，也是西波戰(zhàn)爭后雅典強(qiáng)大的 象征。 ★古希臘三大著名雕塑家：米隆 菲狄亞斯、波力克利特 P6263 古希臘建筑富麗堂皇，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在神廟建筑上。P60 ★《天方夜譚》：是中古阿拉伯文學(xué)中最具代表性的作品，又名《一千零一夜》，是民間故事集。 ★古希臘戲劇：誕生與公元前 5 世紀(jì)，有悲劇和喜劇兩種形式。 ★《荷馬史詩》：是西臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部 分，相傳由盲詩人荷馬所作，實際上它產(chǎn)生于民間口頭文學(xué)，內(nèi)容包括許多神話傳說，反映了當(dāng)時的社會狀況。 P57 ★古代西亞的腓尼基文字：腓尼基人首創(chuàng)的世界上最早的字母文字，是世界上許多國家、民族字母文字的源頭。（參考） 第十課 文字與文學(xué) ★古代埃及的象形文字和古代西亞的楔形文字，是迄今所知人類最古老的文字。 19 世紀(jì)初仍是歐洲最主要的幾何教材。 ★歐幾里得：古希臘著名的數(shù)學(xué)家、幾何學(xué)鼻祖，代表作《幾何原本》，是世界上最早的公 理化數(shù)學(xué)名著（地位）。 P53 古羅馬儒略歷：也稱奧古斯都?xì)v，羅馬共和國愷撒統(tǒng)治時啟用，以古埃及太陽歷為藍(lán)本，曾在亞非歐各地廣泛使用，開閏年之先河，惠及當(dāng)代。（參考） 簡答：一方面，中國古代四大發(fā)明的西傳，曾經(jīng)極大推動了歐洲文明的進(jìn)步，幫助西方諸國成為“列強(qiáng)”，而列強(qiáng)卻“以怨報德”，把侵略的魔爪伸向我們，使中國陷入半殖民地半封建的痛苦深淵之中；另一方面，我們也不能陶醉在古代“四大發(fā)明”的歷史榮耀中睡大覺，必須不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，努力提高我們的國力和競爭力，長久屹立世界民族之林。 （ 5）總之，中國四大發(fā)明的外傳，對人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的發(fā)展做出了極其重要的貢獻(xiàn)。 P48 印刷術(shù)：中國的雕版和活字印刷術(shù)， 10 世紀(jì)末期傳入朝鮮、日本、越南等國，后經(jīng)中東傳至歐洲。 P45 ★中國四大發(fā)明的外傳 —— 極大促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 造紙術(shù)：首先傳于東亞的越南、朝鮮、日本，后經(jīng)新疆或西藏傳入南亞，直到 751 年怛邏斯之戰(zhàn)后才開始西傳。 P45 著作：《馬可 第八課 交流與文化傳播 ★馬可海外貿(mào)易進(jìn)一步擴(kuò)大，羅馬城成為地中海區(qū)域最重要的商品集散中心；②文化生活方面 —— 交流活躍。 P42 TIPS：亞歷山大帝國是“曇花一現(xiàn)式”的大帝國，畢竟廣袤的疆域都是靠武力征服而成，缺乏穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，戰(zhàn)爭性質(zhì)方面，也屬于非正義的侵略、爭霸戰(zhàn)爭， 雖然也有解除波斯帝國暴政的作用，但也給被征服地區(qū)的人民帶來新的災(zāi)難和掠奪，所以沿途人民對亞歷山大，有“既歡迎又抵抗”的現(xiàn)象。 P42 假如希波戰(zhàn)爭最后的結(jié)果是波斯獲勝，歷史將可能怎樣發(fā)展？（主觀題） 答：假如希波戰(zhàn)爭是波斯獲勝，波斯帝國版圖將擴(kuò)大至東南歐地區(qū)，加入地中海西部地區(qū)的爭霸，迎來帝國更大的發(fā)展機(jī)遇，很可能會改變整個歐洲的政治格局；希臘文 明則會滅亡或淪為西亞文明的附庸，波斯人還會繼續(xù)進(jìn)攻中歐乃至西歐地區(qū)，亞歐文明會發(fā)生更大的碰撞和融合，整個西方文明的發(fā)展道路將會改變。 ★試從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事四個方面，闡述 希波戰(zhàn)爭勝 利對雅典的影響。此戰(zhàn)成為第三次希波戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折點，從此希臘聯(lián)軍逐漸掌握了主動權(quán)。波斯軍長驅(qū)直入，進(jìn)圍雅典，最終焚毀雅典城，繼續(xù)南侵。 P41 馬拉松長跑：為紀(jì)念馬拉松戰(zhàn)役和菲力必德的壯舉，設(shè)立了這個運動項目。 P39 ★符合以上特征的古代戰(zhàn)爭舉例：希波戰(zhàn)爭、亞 歷山大東征、羅馬的擴(kuò)張、蒙古西征等。 TIPS：圣索菲亞大教堂（今土耳其）是拜占庭式建筑，米蘭天主教大教堂（今意大利）是哥特式建筑。（意大利薩勒諾大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)） P3435 總結(jié)：西 歐城市復(fù)興是社會生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果，為西歐社會走出中古、邁向近代準(zhǔn)備了物質(zhì)和社會條件。路德發(fā)起宗教改革運動，創(chuàng)立新教，流傳廣泛，被視為基督教會第二次大分裂。舉例： 節(jié)日 —— 圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)一直是西歐重大節(jié)日；教育 —— 教會興辦很多學(xué)校，《圣經(jīng)》往往成為課本； 建筑 —— 教堂隨處可見，往往成為當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑；藝術(shù) —— 繪畫作品、雕塑作品往往是宗教題材； 國旗 —— 歐洲不少國家的國旗都帶有十字架圖案；政治 —— 主權(quán)屬于教皇的梵蒂岡，至今尚存。 TIPS：教皇國以教皇為君主，以羅馬為首都，存在了 1000 多年。丕平獻(xiàn)土實質(zhì) —— 是世俗君王（皇權(quán)）與天主教會（教權(quán)）的相互勾結(jié)與利用。 P30 ★西歐封建等級制的特點：各級封建主依次從屬、逐級分權(quán)，每個封建主只能直接管轄自己的封臣，不能管轄封臣的封臣。西歐從此形成了從國王到騎士的金字塔形的封建等級制 (國王 — 公爵侯爵伯爵 — 子爵男爵 — 騎士 )。 第六課 中古時代的歐洲 法蘭克王國：日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立起一些封建王國，其中最重要的是法蘭克王國（ 5 世紀(jì)末建立） ★西歐封建等級制的由來（開端）：查理 （此題參考課本 P27“阿拉伯帝國疆域圖”） 巴格達(dá)在當(dāng)時區(qū)域貿(mào)易中的地位：巴格達(dá)處于亞非歐三大洲區(qū)域貿(mào)易的中心地位，是重要的商品集散地。 ★阿拉伯帝國在世界文化傳播中起到的特殊作用：由于阿拉伯帝國地處亞、非、歐三大洲中心地帶，連接了各大文明區(qū)域，在東西方文化交流中，發(fā)揮了十分重要的橋梁作用。 8 世紀(jì)成為地跨三洲的大帝國，伊斯蘭教隨之廣泛傳播。 P26 TIPS：麥加和麥地那，都被認(rèn)為是伊斯蘭教的圣城。 P26 伊斯蘭教和半島統(tǒng)一之間的關(guān)系（歷史作用）：伊斯蘭教以一神教，取代原來的多神教，統(tǒng)一了人們的精神信仰，這有利于打破狹隘的氏族界限，消除矛盾，迎合了那個時代的需要，極大促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一。中國是三省六部制， 日本是三官八省制。②外部原因：日本在朝鮮的侵略勢力被驅(qū)逐 ；中國隋唐先進(jìn)文化的影響。 P20 ★早期基督教和早期佛教的相似之處：①產(chǎn)生背景相似：社會矛盾尖銳，人民生活困苦；②產(chǎn)生基礎(chǔ)相似：都產(chǎn)生于受壓迫的下層民眾之間；③教義相似：都鼓吹平等、企盼來世、宣揚(yáng)宿命，有消極、虛妄色彩；④發(fā)展相似：都是先被統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓，后來又被統(tǒng)治者扶植利用，取得合法地位，并定為國教；⑤影響相似：都在世界上廣為傳播，都發(fā)展成為世界三大宗教之一。 P19 基本教義：早期主張在上帝面前人人平等 ,倡導(dǎo)衣食互濟(jì)、患難相恤，鼓吹正義必勝。 西羅馬帝國滅亡的原因：經(jīng)濟(jì)衰落，人民起義，蠻族進(jìn)攻等因素的綜合作用。雙方走上了各自不同的發(fā)展道路。（“奧古斯都”稱號） P18 TIPS：羅馬共和國與羅馬帝國，兩者政體（政權(quán)組織形式）不同，前者是共和制，后者是帝制；但兩者國體（國家性質(zhì)）相同，都是奴隸主貴族專政的國家。 P17 三次布匿戰(zhàn)爭：（前 264前 146）羅馬共和國與地中海強(qiáng)國迦太基展開的爭霸戰(zhàn)爭，是羅馬征服地中海地區(qū)最為關(guān)鍵 的一次戰(zhàn)爭。 ★古代羅馬 P1619 西羅馬帝國（ 395— 476） （前 509） （前 30） （ 395）東羅馬帝國（ 395— 1453）（拜占庭帝國） 羅馬城邦：發(fā)源于地中海中部意大利半島臺伯河畔。也造成現(xiàn)在西方民主政治的整體發(fā)展水平，遙遙領(lǐng)先于東方，精神文化方面，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們開放。同時 ,它對日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（和現(xiàn)代希臘地理概念不同） P14 斯巴達(dá)和雅典有何不同：①斯巴 達(dá)是內(nèi)陸國家（城邦），農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，崇尚武力，實行奴隸主貴族專政，統(tǒng)治者稱國王；②雅典是近海國家（城邦），工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)，崇尚文化，實行奴隸主民主政治，統(tǒng)治者稱執(zhí)政官或?qū)④姟? 歐洲文明（西方文明）源于希臘文明，希臘文明源于愛琴文明，愛琴文明源于克里特文明。 對于現(xiàn)代宗教的看法（參考）：①我國奉行宗教信仰自由政策，任何公民都有信教 自由；②宗教教義都有虛妄、消極的一面，應(yīng)該自覺抵制，堅決做無神論者、唯物論者；③宗教教義中所包含的“行善積德”、“樂善好施”等內(nèi)容，在現(xiàn)代社會仍具進(jìn)步意義；④宗教已經(jīng)與古典文化相互融合，成為文化的一部分；⑤現(xiàn)今，宗教在繁榮旅游、文化交流、維系民族關(guān)系、構(gòu)建和諧社會等方面，發(fā)揮著積極作用。 P12 ★對佛教早期教義的評價：佛教倡導(dǎo)”眾 生平等” ,力圖在宗教領(lǐng)域突破四大種姓間的嚴(yán)格界限，具有一定的進(jìn)步意義，但佛教宣揚(yáng)的是極樂世界的“平等”，也產(chǎn)生了麻醉民眾的消極作用。（ 阿育王在位時，把佛教定為國教） 佛教公元前后（兩漢之際）：傳入中國 創(chuàng)始人：釋迦牟尼（喬達(dá)摩法典還體現(xiàn) 出了當(dāng)時奴隸的悲慘生活，奴隸毫無自由和地位可言，完全是奴隸主的私有財產(chǎn)和附庸。 目的（制定原因）：為維護(hù)奴隸主私有制和奴隸社會統(tǒng)治秩序。 P9 三大金字塔 —— 胡夫金字塔（最大）、哈夫拉金字塔、門卡烏拉金字塔。從表象上看，這樣似乎“很不好”，但是從社會發(fā)展的角度來看，這又確實是歷史的進(jìn)步。先后有母系氏族社會和父系氏族社會兩個階段。 P4 早期猿人（南非古猿） —— 晚期猿人（爪哇直立人、元謀人、北京人） —— 早期智人 —— 晚期智人（山頂洞人） 三大人種：黃種、白種、黑種。 P3 除南極洲外，各大洲都先后發(fā)現(xiàn)史前人類化石，迄今為止最早的是在非洲，非洲大陸很可能是人類最早的起源地。 22 ．冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為“________”、 “_________”。 17．冰心的主要作品有：詩集《 __________》、《 __________》，短篇小說集《 _________》、《 ________》，散文集《 ________》、《 ________》、《 ________ 》等。 13．冰心是福建長樂人，出生于福州一個具有 ________、 ________ 的海軍軍官家庭。 10．冰心的早期小說創(chuàng)作以 “問題 ”小說為主，如 _______、 _________等。 6． “春江水暖鴨先知 ”是 _______ 朝 ______________的詩句，在冰