【正文】 《讀本》著力以鮮明的觀點、透徹的說理、通俗的闡釋，全面準(zhǔn)確深入地對有關(guān)重大問題作出回答，具有較強的說服力和針對性，是深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系、深入把握社會主義核心價值體系的輔助材料，是一部融科學(xué)性、教育性、指導(dǎo)性、實踐性為一體的優(yōu)秀理論讀物，值得廣大干部群眾一讀。 三、從科學(xué)發(fā)展觀的角度論述，為今后發(fā)展提供堅實的理論依據(jù)。《讀本》鮮明地體現(xiàn)了時代性特征，充滿著濃郁的時代氣息。本書圍繞提出劃清“四個重大界限”的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、重大意義等方面進(jìn)行了深入闡述和針對性解答，幫助廣大黨員干部理清思路，進(jìn)一步深化對社會主義核心價值體系內(nèi)涵的理解，增強自身的政治鑒別力和理論判斷力。 新中國成立后尤其是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義民主理論與中國實際相結(jié)合，積極學(xué)習(xí)借鑒人類政治文明有益成果，不斷發(fā)展和完善中國特色社會主義民主，人民群眾在政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)益得到了充分實現(xiàn)。雅克曾在《衛(wèi)報》撰文指出：“西方的民主模式就像其他所有事物一樣，都是歷史長河中的一個特定階段。1917年，俄國十月革命爆發(fā)，建立起人類歷史上第一個人民當(dāng)家作主的國家制度即蘇維埃制度，對發(fā)展社會主義民主進(jìn)行了探索。 真正的民主，應(yīng)該是最廣大人民享有的民主。西方資本主義民主沒有“普世性”，照搬別國模式從來不能成功。發(fā)展是中國的首要任務(wù)，穩(wěn)定是中國的核心利益。 歷史和實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。實踐證明，實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，逐步消除了所有制結(jié)構(gòu)不合理對生產(chǎn)力的羈絆，形成了公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的局面，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的大解放、大發(fā)展。是否始終站在最廣大人民的立場上，是馬克思主義與反馬克思主義的分水嶺 和試金石。該書觀點鮮明、說理透徹、闡釋通俗，具有較強的說服力和針對性，是深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，深入把握社會主義核心價值體系的重要輔助材料，對于引導(dǎo)廣大黨員干部增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性具有重要意義。 第五篇：《劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)讀本》讀書心得《劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)讀本》讀書心得 劉嬌嬌 黨的十七屆四中全會提出要劃清的四個界限，都是關(guān)系中國特色社會主義道路的重大問題。 （二）黨員認(rèn)識和決心 首先，各黨員干部坦率承認(rèn)自己在‘劃清‘四個界限’”方面存在的不足，并說明了每一點具體存在的是哪些不足，在哪些方面，對待‘界限39。、‘比學(xué)趕幫超39。提出自覺劃清“四個界限”，深刻地體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，深化了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，這對于提高全黨、特別是黨的干部的馬克思主義理論水平，增強黨的執(zhí)政能力，具有極為重要的意義。 ‘劃清‘四個重大界限’39。 二、川東北***學(xué)習(xí)情況 黨支部及時組織***全體黨員群眾進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，會上黨支書記作了重要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，各黨員同志根據(jù)自己的情況，也分別談了自己對‘劃清‘四個界限’39。 第四篇：關(guān)于《劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)讀本》學(xué)習(xí)情況匯報關(guān)于《劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)讀本》 學(xué)習(xí)情況的匯報 川東北***黨支部在接到公司《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈關(guān)于認(rèn)真組織學(xué)習(xí)劃清‘四個重大界限39。《讀本》不僅詳盡闡述了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和基本概念，并且為全面推進(jìn)黨的建設(shè)，推動中國特色社會主義發(fā)展指明道路，提供堅實的理論依據(jù)?！蹲x本》由此明確指出：以某一種特定的民主發(fā)展道路和民主模式為標(biāo)準(zhǔn)來評判其他國家民主政治實踐的優(yōu)劣，理論上站不住腳，實踐中也十分有害。要劃清“四個重大界限”，還要從實踐上弄清哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的?！蹲x本》鮮明地體現(xiàn)了時代性特征，充滿著濃郁的時代氣息。要劃清“四個重大界限”，首先要從理論上把這“四個重大界限”講清楚。要劃清“四個重大界限”，首先要從理論上把這“四個重大界限”講清楚?！蹲x本》由此明確指出：以某一種特定的民主發(fā)展道路和民主模式為標(biāo)準(zhǔn)來評判其他國家民主政治實踐的優(yōu)劣，理論上站不住腳，實踐中也十分有害。要劃清“四個重大界限”，還要從實踐上弄清哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的。接著，《讀本》又從發(fā)展中國家不僅無法復(fù)制發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式，相反一些國家因推行私有化導(dǎo)致經(jīng)濟嚴(yán)重衰退、社會出現(xiàn)動蕩的慘痛教訓(xùn)，進(jìn)一步對這一錯誤認(rèn)識作了深刻分析。為什么在“四個重大界限”問題上存在模糊認(rèn)識。首先從理論上科學(xué)理論是人們由實踐概括、提煉出來的關(guān)于自然界、社會和人本身的理性認(rèn)識，揭示了事物的客觀規(guī)律和本質(zhì)特征，具有很強的說服力和指導(dǎo)性。 我有如下體會： 為深入貫徹黨的十七屆四中全會精神，扎實推動中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，大力推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型黨政建設(shè)，幫助黨員干部自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中共中央黨校組織編寫了《劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)讀本》。堅持加強和改善黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供堅強保證。文化建設(shè)堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，就要理順文化與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，加強文化建設(shè)各個方面、各個環(huán)節(jié)之間的相互協(xié)調(diào)和配合，使文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局更加全面均衡，發(fā)展的速度與質(zhì)量效益更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一，文化可持續(xù)發(fā)展的能力進(jìn)一步增強。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化 建設(shè)，最根本的是緊緊抓住文化發(fā)展這個主題，圍繞中心、服務(wù)大局，進(jìn)一步深化文化體制改革，破解文化發(fā)展難題，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，推進(jìn)文化創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，通過加快文化自身發(fā)展推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，必須堅持解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的新的文化發(fā)展理念，以改革創(chuàng)新精神推動文化建設(shè)。當(dāng)代中國先進(jìn)文化，是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會健康積極向上的具有的文化和文明。堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，必須以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。在民族關(guān)系上，堅持民族區(qū)域自治制度，保證少數(shù)民族依法自主地管理本民族事務(wù)，實現(xiàn)了各民族政治上完全平等。以人民民主專政等一系列政治制度作為主要實現(xiàn)形式。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以爭取和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，并為此進(jìn)行了長期不懈的努力，在實踐中成功開辟了一條中國特色社會主義政治發(fā)展道路。繼續(xù)推進(jìn)國有經(jīng)濟的戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化國有經(jīng)濟的布局和結(jié)構(gòu)，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，做強做大有優(yōu)勢的國有企業(yè)。只有積極探索和創(chuàng)新公有制的有效實現(xiàn)形式，大膽利用一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式，才能夠真正解放和發(fā)展公有制經(jīng)濟的生產(chǎn)力，提高公有制經(jīng)濟的活力和效率。堅持和鞏固公有制主體地位，必須堅持國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制。社會經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制，它是決定一個社會基本性質(zhì)和發(fā)展方向的根本因素。堅持實事求是，要求我們一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷研究新情況、解決新問題，使思想認(rèn)識跟著客觀實際的變化而變化，在解放思想、與時俱進(jìn)中堅持真理、糾正錯誤，做到不唯上、不唯書、只唯實。是否站在最廣大人民的立場上是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。它是關(guān)于關(guān)于工人階級、勞動人民和全人類解放的科學(xué)的思想體系，指明了人類社會的前進(jìn)方向。 馬克思主義誕生100多年以來始終對歷史發(fā)展以及社會進(jìn)步起著巨大的推動作用。而與此形成鮮明對照的是，2009年，中國經(jīng)濟在國際金融危機沖擊下奇跡般的率先回升向好，總量達(dá)到34萬億元，%，穩(wěn)住世界第三，現(xiàn)在跟是超越日本成為世界第二。從種種跡象表明馬克思主義擁有旺盛的生命力以及強大的適應(yīng)性。書中就是圍繞這四個界限展開談?wù)摰摹Ｃ裰鞣ㄖ?、自由平等、公平正義是社會主義的本質(zhì)要求，要在實踐中不斷探索、逐步實現(xiàn)。 劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，是正確理解“中國奇跡”的另一把鑰匙。文化發(fā)展越是多樣化，就越要唱響主旋律，越要堅持社會主義先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位，越要保持馬克思主義指導(dǎo)下的主流意識形態(tài)的強勢，以防止封建主義