【正文】 五、總結(jié)建立獨(dú)特文化體系已成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)務(wù)之急。這句話說得很好，因?yàn)橐粋€(gè)人無論他多么偉大，他都是時(shí)代局限性甚至是缺點(diǎn)，于是對(duì)人的崇拜必然是人們陷入迷茫之中。但是令我們汗顏的是直至目前，中國(guó)還沒有一種思想能夠統(tǒng)一全中國(guó)人的思想。說道這一問題，人們不由的想起英國(guó)的撒切爾夫人曾經(jīng)的斷言，中國(guó)不大可能成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒有足以影響世界的思想體系。美國(guó)則從二戰(zhàn)得到各種正面的經(jīng)驗(yàn)，于是決心把現(xiàn)代性推向頂峰。這一差異雖然還不足以形成在“政治現(xiàn)代性”方面的重大差別，但卻決定了非常不同的日常生活風(fēng)格和情趣，并及于關(guān)于環(huán)境的看法。中國(guó)夢(mèng)所體現(xiàn)的價(jià)值觀與美國(guó)夢(mèng)的“個(gè)人奮斗”的價(jià)值觀是不相同的，他被賦予了新的內(nèi)涵，即：中國(guó)夢(mèng)所追求的不僅僅是個(gè)人的物質(zhì)、財(cái)富和地位，同時(shí)要賦予這些追求一個(gè)前提、一個(gè)原則，那就是有益于社會(huì)，有益于他人。在這樣一個(gè)可持續(xù)的、保持穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)下，重要的并非個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富積累，而是自我修養(yǎng)；不是錢財(cái)?shù)木蹟?，而是精神的提升；并非拓寬疆土，而是拓寬人類的同情（empathy）。所謂“生活質(zhì)量”就是“實(shí)際生活條件”以及“公民個(gè)人的主觀幸福感” 如健康，社會(huì)關(guān)系，自然環(huán)境的質(zhì)量等。美國(guó)夢(mèng)代表著最大化的個(gè)人自由、最先進(jìn)的物質(zhì)進(jìn)步和最豐富尤其是最平等的成功機(jī)會(huì)。因此，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，只有從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的小事做起，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”。2011年，姚明在退役發(fā)布會(huì)上感言：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。有的人為了自己的夢(mèng)想窮盡一生，可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程不盡如人意，但有夢(mèng)想就是幸福的。在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億多人口的國(guó)度中實(shí)現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國(guó)的和平發(fā)展等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新事物、全新探索、全新實(shí)踐。在圓夢(mèng)的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣。同時(shí)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變?！爸袊?guó)夢(mèng)”的根本保障夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于行動(dòng)、在于實(shí)干。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)精神就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑每個(gè)國(guó)家或地區(qū)都需要尋找到最適合自己的角色，發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，融入國(guó)際發(fā)展格局之中，并在區(qū)域及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。它不僅被視為人生的追求，而且也被視為社會(huì)政策的追求者。如今世界強(qiáng)國(guó)的衡量標(biāo)準(zhǔn)都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是一個(gè)國(guó)家的科技實(shí)力，提高我國(guó)科技實(shí)力應(yīng)堅(jiān)持自主創(chuàng)新，堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系。第二，經(jīng)濟(jì)使得一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕是顯而易見的。如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興？具體來說，就是要做到國(guó)防強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、科技強(qiáng)大和人的素質(zhì)的全面提高。經(jīng)過一系列的探索與抗?fàn)?，中?guó)人民選擇了馬克思主義作為解放和振興中國(guó)的思想武器，中華民族覺醒之路才越來越明亮，并奠基了通向現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)，最終將實(shí)現(xiàn)無數(shù)先輩夢(mèng)寐以求的“中國(guó)夢(mèng)”。不料，等來的卻是西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利。第四篇：中國(guó)夢(mèng)讀本讀后感讀《“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)讀本》有感《“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)讀本》是為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)總書記等中央政治局常委參觀《復(fù)興之路》后的深情闡述而編寫的一本普及讀物，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑和根本保障進(jìn)行了闡述，研讀了《“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)讀本》，使我收益頗豐，感想良多。善待自我還不能無謂地給自己加壓，人要有追求但不能苛求，既要努力做到不平凡，但不能拒絕平凡。提高自身“軟實(shí)力”、“軟本領(lǐng)”，提升自己做好思想政治工作的能力，提升與同事之間溝通、交流的能力，發(fā)揮自己年輕活力以及正能量等等，都非常重要，是做好員工工作的前提和基礎(chǔ)。但是，走上的更是有一條更加光明卻充滿挑戰(zhàn)的康莊大道。這種積極向上的氛圍，正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。新的時(shí)期，必須要有新的引路燈，總書記的這一番講話正是為我們指明了新時(shí)代里的新方向。時(shí)過境遷，滄桑沉浮，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們又把全國(guó)56個(gè)民族，13多億的人民凝聚到了一起，為了我們共同的夢(mèng)想而努力：實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。放下這本書，我的心情仍然久久不能平靜，回想過去，展望未來，我對(duì)祖國(guó)光輝燦爛的明天充滿了希望。我為中華民族所具有的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良的文化遺產(chǎn)而驕傲，為中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步所做出的卓越貢