【正文】 提高學(xué)生責(zé)任感的出路在于，讓學(xué)生親身從事件中去感覺，去認識，經(jīng)過自我訓(xùn)練和自我引導(dǎo)，從而增強責(zé)任感。因此，盡管我們不能控制事件的局面，但如何對待發(fā)生的因素則是由我們自己控制的。 2． 5 體驗行為和后果的聯(lián)系，知道每個行為都會產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對自己的行為負責(zé) 為了使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，就要使學(xué)生考慮自己行為的成因與結(jié)果，懂得人鄱加 Ω 枚宰約旱男形 涸鸕牡覽懟Ｃ扛鋈碩加行卸 淖雜桑 親雜梢遠宰約旱男形 涸鷂 跫 Ｔ諞桓齙賴潞頭 傻納緇幔 桓鋈瞬豢贍芟胱鍪裁淳妥鍪裁礎(chǔ)Ｒ桓鼉哂辛己悶分實娜耍 貌蛔瞿切 ┓ 漣 說淖雜傘 ⒂ 瀉 τ 謐約夯蛩 巳松戇踩凸 怖 嫻氖慮欏 ?br 對自己的行為負責(zé)即自我負責(zé)，做一個有責(zé)任感的人，意味著在做事前自省自律，制止自己做錯誤的事。 “ 自強不息 ” 出自《易經(jīng)》 “ 天行健，君子以自強不息 ” 。此外，通過觀察父母與社區(qū)人們的職業(yè)生活，理解 各種職 中國最大的管理 資源中心 第 24 頁 共 41 頁 業(yè)生活的特點。另一方面，要學(xué)會管理自己的經(jīng)濟，準備過獨立的生活。養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度就是要使學(xué)生學(xué)會合理地安排自己的日常生活，就是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展?jié)撃埽紤]自己將來選擇什么職業(yè)生活。個人的生命也正因為有了自尊和責(zé)任的內(nèi)在充實，才顯得更加有力，社會也正因為有了千千萬萬的這樣的人，才更加繁榮強大。人的天資有高有低，不可因天資聰明或?qū)W習(xí)成績高而自傲，低而自卑?？释憩F(xiàn)自己是自尊的正常表現(xiàn)，但不應(yīng)無根據(jù)地夸大自己的優(yōu)點和驕傲自大。自尊的人必定有所為有 中國最大的管理 資源中心 第 23 頁 共 41 頁 所不為。 教師在進行教學(xué)時，應(yīng)該努力做到：積極關(guān)注學(xué)生的日常生活，觀察他們對身邊小事的態(tài)度；立足于學(xué)生的生活世界，從學(xué)生熟悉的生活事件出發(fā)，采取多種靈活的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生體會生命的意義，使教學(xué)過程真正成為學(xué)生生命成長的過程和意義提升的過程。但追求自我完善，并不是要用同樣的崇高標準去要求每一個人，而是要求每一個人在認識 “ 今日之我 ” 的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)造一個較 “ 今日之我 ” 更為完善的 “ 明日之我 ” ；追求自我完善，并不是如同古人一樣閉門思過、靜心養(yǎng)性，而是在積極的人生實踐中，不斷地學(xué)習(xí)、反思、重構(gòu)、再實踐；追求自我完善，也并不是潔身自好、遠離社會，而是用發(fā)展性的生命去推動社會的進 步和實現(xiàn)幸福的人生。因此，要教會學(xué)生善待生命，包括自己的生命和他人的生命。每個人降臨到世上，都有生的基本權(quán)利。因此，要教會學(xué)生珍惜自己的生命，珍惜生命的分分秒秒。 按照課程標準的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達到如下基本要求：正確理解人與大自然的關(guān)系，懂得個體生命的可貴在于養(yǎng)成自尊、自立、自強的精神，了解個體生命的獨特性。通過活動使學(xué)生能夠正視自己的缺點，轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，從而順利跨越危機。 同時，生態(tài)德育觀也對教師提出了新的要求：第一，教師要自覺引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起，創(chuàng)建綠色校園、綠色社區(qū)，讓學(xué)生每天置身于優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境之中，體驗生態(tài)美；第二，創(chuàng)造機會，帶領(lǐng)學(xué)生親近大自然，體驗大自然，認識和保護動植物，并從中提升生態(tài)覺悟；第三，從生態(tài)的高度優(yōu)化配置校內(nèi)外的德育資源，從生態(tài)學(xué)的角度研究校園、教室、家庭和社區(qū)里的潛在德育資源，使以往不曾注意和未被調(diào)動起來的 自然、人文德育資源都活躍起來，重新得到優(yōu)化配置，使之產(chǎn)生 “ 互惠共生 ” 效應(yīng)，充分發(fā)揮育人合力。也就是說，人類與大自然的關(guān)系應(yīng)該是友好的，大自然是我們生存的唯一家園，對大自然的征服就是對我們家園的侵略和掠奪。 2． 1 知道人類是自然界的一部分，認識自己生命的獨特性，體會生命的可貴 人與大自然的關(guān)系是一個永恒的話題。也就是說，要教會學(xué)生努力 分辨事情的善惡是非，心中要有一把尺。對于正處在人生發(fā)展關(guān)鍵時期的初中生來說，養(yǎng)成自尊、自立、自強的精神是非常重要的，這將為他們一生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，正因為如此，養(yǎng)成自尊、自立、自強的品質(zhì)就成為本課程教學(xué)的首要目標。自立是不依賴他人、依靠自己的努力做事的精神品質(zhì)。也正因為如此，讓初中生體會保護環(huán)境、愛護動植物對自身健康成長的重要性，以及對他人生活的重要意義，體會生命的可貴，并在此基礎(chǔ)上熱 愛生活，積極地投入生活，讓自己的生命更有意義，讓自己的生活更為豐富，就成為本課程教學(xué)的一個基本目標。自然萬物構(gòu)成一個共存共榮的生命大系統(tǒng)，我們每一個人的生命就孕生于自然界并依賴于它。 ” 張海迪通過這種自我鼓勵，增強了生活的勇氣，并用行動證明自己和其他人一樣，可以成為一個生活的強者。你的容貌雖不盡理想，但如果你品德 、能力、為人等方面有諸多為他人稱道的地方，那你就會因為可愛而在他人心目中顯得美麗，甚至你的容貌也會讓他人覺得別具特色。你可能身材并不高挑，但你感情細膩，溫柔文靜，善解人意，充滿東方女性的韻味；你可能皮膚不太白皙，但你真誠善良，熱情開朗，樂于助人，是一個可信賴的朋友。人應(yīng)該自尊自愛。像有一個同學(xué)，由于得了個 “ 鬼剃頭 ” 的毛病，一夜之間頭發(fā)全禿 光了。還有一個女同學(xué)，本來臉上雀斑并不很多，由于別人嘲諷她，她便很自卑．所以每天梳頭照鏡子時．總覺得雀斑越來越過了。不僅對直接涉及及其容貌的談?wù)摲锤?、憤怒，而且對影射其容貌的言詞特別忌諱，推而廣之，凡可促哿 肫鵪淙菝 蔡卣韉男騁糇幀 ⑿ 穩(wěn)荽省 ⒈ 扔韉齲 忌疃褳淳 抵 緋?。震}且恢直涮 睦懟Ｊ率瞪希 扛鋈說娜菝捕嘉薹ㄒ 韉模 膊槐厝ヒ 鰲Ｒ蛭 碩加幸恢趾悶嫘睦恚 不短驕堪旅?。越g嵌愣閔遼痢 ⒀ 諮謖謖冢 餃菀滓 鶉嗣塹暮悶嫘模 講幌肴萌酥 賴氖慮椋 鶉嗽絞竅脛 饋Ｕ庋 膠 ε 鹵槐鶉松撕 馱餃菀妝簧撕 共蝗绱蟠蠓椒劍 谷幌嘍裕鶉瞬輝俑械較 ∑ 媯 約閡簿臀匏 苫?。再藫?dān) 諭 欏 掄飧鍪煜さ納釗 ψ 永錚 湊 蠹葉既鮮賭恪 ⒘ 私餑悖 惺裁純杉苫淶哪?？哉槹?幕肪持校湊 芪 У 娜碩疾蝗鮮賭悖 院笥植淮蚪壞潰 盟 瞧勞菲紛惆桑 趾 偽丶苫淠兀 ?br —— 目標轉(zhuǎn)移。另外，心理學(xué)研究表明，人的容貌美丑雖與人際吸引力有一定關(guān)系，但主要表現(xiàn)在異性之間，而異性之間又重在選擇對象的問題上，對于一般人際交往，無論是同性還是異性之間，其影響是微乎其微的。愛美之心，人皆有之。這種需要從人的很小年齡就開始發(fā)展，并不斷得到強化。女孩一旦有了這種自卑自厭的心理之后，常常會覺得自己很丑陋，像一只不受別人歡迎的 “ 丑小鴨 ” 。誰都比自己強。她聽到后，越發(fā)感到傷心和痛苦，覺得自己就像一個 “ 丑小鴨 ” ，是被人們遺棄、沒有價值的 人。 張捷是個皮膚略黑、容貌一般的姑娘。這實在是沒有必要。 在這種心理影響下，他們與父母交往自然會矛盾百出，甚至與父母的關(guān)系緊張、疏遠。 —— 尋求 “ 家教 ” ，接受指導(dǎo)。他人是我們認識自己的一面鏡子，一個人對自我的全面認識有賴于他人對自己的認識和評價。你完全沒有必要因此而困惑、緊張，你應(yīng)該用一顆長大了的 心實實在在地感受你身邊變化了的一切，勇敢地體味成長的喜悅與煩惱。要清醒地認識到你正處于 “ 自我意識 ” 和 “ 獨立意識 ” 的覺醒和發(fā)展時期，你開始對自己和自己身邊的事物有了不同以往的思考，因而感到一切都不象從前了。也就是說，當一個人步入 青春期后，隨著抽象邏輯思維、獨立意識和自我意識的發(fā)展，往往不僅對周圍事物開始形成自己批判性的見解，而且隨著成熟的進程，已開始把自己當成被觀察的對象，開始了自我審視和評價，希望自己有 “ 自知之明 ” 。在以前，他們不會想到去認真地 “ 研讀 ” 自己，看看自己在人群中的位置，想想自己的價值。今天上午放學(xué)回家，騎著車望著大街上熙熙攘攘的人們，我就莫名其妙地琢磨起這么一些問題：我在人群中有特殊的位置嗎？會有人注意我嗎？我漂亮嗎？有氣質(zhì)嗎？有魅力嗎？然后我就和街上過往的女孩比起來，一邊 比一邊調(diào)整著自己，差點兒 中國最大的管理 資源中心 第 15 頁 共 41 頁 和別人撞上。我變得不愛玩、不愛鬧、心事重重，總是不自覺地坐著發(fā)呆。要對自己的優(yōu)點與缺點、所長與所短作出恰 當、客觀的評價，必須懂得 “ 人無完人 ” 的道理?？陀^評價來源于多方面信息的整合，因此，綜合 分析不同的人對自己的評價，以及綜合分析自己從事不同活動的績效，有助于形成對自我的客觀評價。在教育過程中也是如此。對這些問題的回答主要涉及三個基本向量：一是評價，即對有關(guān)自我價值、效能及其與外界關(guān)系的肯定或否定的判斷；二是潛 能，即對有關(guān)自我發(fā)展?jié)摿团Ψ较虻恼J識；三是能動性，即對有關(guān)自我社會適應(yīng)活動的主動性和被動性的認識。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞初中生在學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度方面存在的主要問題 進行討論，明確努力方向和自我教育、自我鍛煉的方法。 中國最大的管理 資源中心 第 13 頁 共 41 頁 學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質(zhì)相比較，在人的個性心理特征中具有核心意義。一方面，可以通過典型事例的感染和身邊事例的討論，引導(dǎo)學(xué)生認識自己情緒品質(zhì)或特征的狀況和努力目標；另一方面，可以從 “ 提高知識素養(yǎng) ” 、 “ 增強適應(yīng)能力 ” 、 “ 培養(yǎng)良好性格 ” 、 “ 充實生活情趣 ” 等角度，引導(dǎo)學(xué)生討論并掌握增強自我情緒修養(yǎng)的常用方法。在具體教學(xué)過程中，一方面可以通過事例和討論，進行自覺性與盲從性、堅韌性與動搖性、果斷性與寡斷性、自制性與沖動性的比較，從而引導(dǎo)學(xué)生認識自己意志品質(zhì)的狀況和努力目標；另一方面可以從 “ 明確提出鍛煉任務(wù) ” 、 “ 有意去做不感興趣的事 ” 、 “ 從日常小事做起 ” 、 “ 借助集體力量 ” 等角度，引導(dǎo)學(xué)生討論并掌握磨礪意志的常用方法。對于成長中的初中生個體來說， “ 磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度 ” 在其個性的發(fā)展和完善中具有更現(xiàn)實的作用。情緒穩(wěn)定，愉快、樂觀、開朗、滿意等積極情緒狀態(tài)總是占優(yōu)勢，身心處于積極向上、充滿希望的樂觀狀態(tài)；能適度地表達和控制自己的情緒，合理地宣泄不良的情緒。有明確的性別意識，樂于接受自己的性別，能按照社會期望的性別角色塑造自己的形象；逐漸了解兩性關(guān)系，注意修飾打扮自己，喜歡在異性面前表現(xiàn)自己的陽剛之氣或陰柔之美。能夠體驗到自己存在的價值，既能了解自己又能接受自己，對自己的能力、性格和優(yōu)點能作出恰當、客觀的評價，對自己不會提出苛刻、非分的期望與要求；同時，努力發(fā)展自身的潛能，即使對自 己無法補救的缺陷，也能安然處之。 □ 主動鍛煉個性心理品質(zhì)的意義與要求 未來學(xué)家預(yù)測， 21 世紀將屬于能承受社會變化和經(jīng)濟改革所帶來沖擊的個性健全者。 □ 養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì) 在上述內(nèi)容的教學(xué)基礎(chǔ)上，進一步幫助學(xué)生認識，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)，是 “ 戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強不息 ” 的重要保證。通過引導(dǎo)學(xué)生收集并討論偉人、名人 “ 戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強不息 ” 的事例，幫助學(xué)生認識到，他們戰(zhàn)勝的并不是挫折本身，而是自己的恐懼、難過、絕望等消極情緒，即他們戰(zhàn)勝的正是他們自己 。導(dǎo)致挫折的原因雖然是多種多樣的，但是概括起來不外乎外在（自然和社會因素）和內(nèi)在（自身因素）兩個方面。在心理學(xué)上，挫折是指人在實現(xiàn)某種目標的過程中，因遇到無法克服且無法超越的障礙而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)或情緒反應(yīng)。對于學(xué)生來說，由于身心發(fā)展和社會閱歷等方面條件的限制，還不能對自己和社會有清楚的認識和評價，他們的目標期望值往往比較高，因而挫折就成 中國最大的管理 資源中心 第 10 頁 共 41 頁 為生活和學(xué)習(xí)中時常會遇到的問題?？梢越Y(jié)合如何 “ 控制無益的憤怒 ” 、 “ 擺脫徒勞的憂慮 ” 、 “ 消除無謂的懊悔 ” 、 “ 驅(qū)散嫉妒的陰云 ” 等出現(xiàn)情緒問題，引導(dǎo)學(xué)生把握消極情緒的產(chǎn)生緣由