6夏商西周政治制度-wenkub.com
2024-09-25 18:11 本頁(yè)面
【正文】 孔子自稱熟悉（實(shí)際上不是這樣）夏商周三朝的禮樂(lè)制度，據(jù)此開(kāi)辦私學(xué)傳授禮制而“克己復(fù)禮”西周禮樂(lè)制作為一種通過(guò)禮儀和藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的外在文化，本身就體現(xiàn)了分封制、宗法制的內(nèi)涵。周公所制定的禮，是維護(hù)統(tǒng)治者等級(jí)制度的政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范和各項(xiàng)典章制度的總稱，后來(lái)發(fā)展為區(qū)分貴賤尊卑的等級(jí)教條。 宗法制和分封制是互為表里的政治制度，宗法制是通過(guò)血緣宗族關(guān)系來(lái)分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的政治制度。大宗、小宗的宗法關(guān)系，同時(shí)也是政治隸屬關(guān)系。諸侯也由嫡長(zhǎng)子繼位，其余庶子和庶兄弟大多被分封為卿或大夫，對(duì)諸侯是小宗，在本家則為大宗，其職位也由嫡長(zhǎng)子繼承。因而，分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)，兩者缺一不可。周定王使王孫滿勞楚王?！疤熳恿?guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室大夫有貳宗，士有隸子弟（士以其子弟為仆隸）。、 合作探究 宗法制與分封制的比較 項(xiàng)目 分封制 宗法制 目的 鞏固周王朝的統(tǒng)治 鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序。 問(wèn)題。封召公奭於燕（也在今北京一帶，好像和帝堯之后封重了）。大禹之后於杞（今河南XX縣區(qū)）。“武王追思先圣王，乃襃封神農(nóng)之后於焦（今陜西XX縣區(qū)）。（1）材料一二分別放映了我國(guó)古代的什么制度。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。大道之行也，天下為公。：最大特點(diǎn)（或核心內(nèi)容）是 ：兩者，宗法制在政治方面的體現(xiàn)就是。 ： 。： ①周王把和分封給、 讓他們建立諸侯國(guó)，保衛(wèi)王室。地方在地方，封方國(guó)首領(lǐng)為“、”等。 ，是歷史的進(jìn)步。從此“公天下”變?yōu)椤啊薄Ｏ纳痰脑缙谡沃贫葘?duì)西周宗法制和分封制有直接影響。 ②諸侯
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