6聽鄭健龍校長致辭有感3范文-wenkub.com
2024-09-25 17:46 本頁面
【正文】 謝謝大家。在這里，追溯中國革命史和解放史，有遵義會議，正是這個會議為實現(xiàn)中國革命的重大轉(zhuǎn)折奠定了根本基礎(chǔ)。在我看來，你們考進貴大，不就是分?jǐn)?shù)沒有那些考入名牌大學(xué)的分?jǐn)?shù)高嗎。在論壇上我當(dāng)著清華、復(fù)旦、南大、浙大 13以及港大、臺大等名牌大學(xué)的校長們的面講，我決不認(rèn)為，那些分?jǐn)?shù)領(lǐng)先、考上名牌大學(xué)的學(xué)生今后就肯定比今天考上貴大的學(xué)生成功。 同學(xué)們，貴大搞通識教育也好，貴大建陽明學(xué)院也罷，都是為了把你們培養(yǎng)可用能用的人才。 同學(xué)們，大學(xué)的成功，不僅僅在于培養(yǎng)了幾個一流的科學(xué)家，不僅僅在于出了幾位聲名遠(yuǎn)揚的社會名流，而是在于培養(yǎng)了多少能為自己的爹媽盡點孝心，在于培養(yǎng)了多少能為自己的家鄉(xiāng)和國家能做點貢獻的 12人。因為，正義的秉守不需左顧右盼，良知的踐行無須患得患失。獨立思考，就是不人云亦云，隨波逐流，哪怕孤單、孤獨。不好意思，是站在這兒的你們的校長鄭強。排在第一的是誰。那種以為本科學(xué)什么，將來就只能做什么，就必須做什么的思維，不僅早已過時，而且還有些愚昧。 因此，“通識教育”中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的貫通和體現(xiàn)，既是在人才培養(yǎng)上對中國堅持文化自覺，又是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為資源開掘，汲取“人文通識教育”和價值觀教育精華，從大學(xué)之道出發(fā)，對中國通識教育困境的回應(yīng)。十七屆六中全會提出文化自覺，指的就是生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識。作為古代教育總綱領(lǐng)的《大學(xué)》中的開篇就予以明示：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。我們貴大不想只是培養(yǎng)有點小技能、小手藝，可混碗飯吃的工匠，我們要培養(yǎng)的應(yīng)是“有用之才”——志向高遠(yuǎn)，堪擔(dān)大任的英才；富于創(chuàng)新，能力出眾的俊才；自強不息，學(xué)技兼優(yōu)的良才。認(rèn)識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。因反對宦官劉瑾，被梃杖四十，謫為貴州龍場（今修文）驛丞，于正德三年（公元1508年）忍辱蒞任。 今天來到貴州大學(xué)的學(xué)生，有省內(nèi)的，也有省外的。一句話，本科教育立校之本，是我們貴大這所百年學(xué)府對大學(xué)本道的深刻領(lǐng)悟，是把貴大建設(shè)“有特色、高水平、領(lǐng)軍型”大學(xué)的題中要義?？嗑毻庸?、基本功，是后續(xù)可成為武林高手的基石和前提。 “通識教育”與專業(yè)教育有著密不可分的辯證關(guān)系?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。 我國著名教育家、科學(xué)家錢偉長先生古稀之年執(zhí)掌上海工業(yè)大學(xué)（今上海大學(xué)）時就提出：“一二年級不分專業(yè)，甚
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