教育理論專著讀書心得體會3篇-wenkub.com
2024-09-24 12:56 本頁面
【正文】 從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。 生活教育理論是是陶行知的基本教育理論，是其教育思想的核心。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適?！ 榱藢W習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務精良、創(chuàng)新務實的教師。解放學生的時間——不用功課把他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當的干預，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好?！ ∥艺J為教師學習并實踐陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?！ ⊥瑫r，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節(jié)目，歌頌社會主義建設的偉大成就。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。過去的教育在“應試教育”的影響下，更是強化了“三中心”(即教師中心、課堂中心、書本中心)，教師用灌輸的方法，要求學生死記硬背教科書上的知識，使學生遠離社會生活。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養(yǎng)?！ ∫?、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學生積極向上的精神。我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎?！庇终f“治學以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著。對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達到解決別的問題。老師如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考?！彼刭|教育講的也是個性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制 所謂“教學”即教學生學?！碧岢氖莻€性。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母?！ 《⒔逃绞蕉鄻踊?，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學生的興趣和學生的求知欲 陶行知先生作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。要與生活緊密結合。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。 課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。”前汽車大王福特說“不創(chuàng)新，就滅亡。魏書生經常說“一件事有一百種做法”?！ ⊥瑫r魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)?！ ∥簳纳塘拷虒W看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷來形容是不過分的?！ ∥簳矣谏险嬲n，不懼怕學生不熟、教材不熟所帶來的預案無法進行。與教師感情越進，對教師所講的理解的 越深。 魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書
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