第9課中華文化的勃興(二)教案-wenkub.com
2024-11-20 18:22 本頁(yè)面
【正文】 而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒(méi)落和消亡，新興的地主階級(jí)異軍突起，封建經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮。 韓非子的思想： 歷史是不斷進(jìn)步的 君主專(zhuān)制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固 （說(shuō)明）秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。k .Co m] 簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事 韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)人，他和李斯都是荀子的弟子。 思想：“仁政” —— 民貴君輕（“民為貴，社稷次之，君為輕”） ⑶春秋晚期開(kāi)創(chuàng)道家學(xué)派的思想家是誰(shuí) ?（老子） 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物是哪一個(gè)？（莊子） 其中哪一個(gè)的主張與荀子相反？ （莊子主張“無(wú)為而治”，荀子主張“制天命而用之”。 姓名 時(shí)期 [來(lái)源 :Z x x k .Co m] 著作 主 要 思 想 孔子 春秋晚期 《春秋》 提出“仁”，主張“因材施教”、“溫故知新”、謙虛好學(xué) 老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化；主張以柔克剛 學(xué)生各抒己見(jiàn) 百家爭(zhēng)鳴是本課的主要內(nèi)容之一，鑒于導(dǎo)入部分已有對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍背景的分析，這里著重讓學(xué)生了解諸子百家中“儒、道、法”代表 人物的思想內(nèi)容，并通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容的積極性和消極性的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的思想方法，形成敢于獨(dú)立思考、敢于 表達(dá)思想、尊重他人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。） 請(qǐng)你舉例說(shuō)明上面幾種現(xiàn)象。曾做過(guò)周朝管理藏書(shū)的史官、道家創(chuàng)始人 （閱讀討論） P45，動(dòng)腦筋 老子的話究竟是什么意思？ （堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔軟的東西未必短暫，柔可以克剛。 三教：儒教，道教，佛教。 五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。 教育對(duì)象 ：有教無(wú)類(lèi) 教學(xué)方法 ：因材施教 學(xué)習(xí)態(tài)度 ：知之為知之，不知為不知 學(xué)習(xí)方法 ：溫故而知新 2 、 指導(dǎo)學(xué)生讀 47 頁(yè)“自由閱讀卡”，討論回答： “‘曲阜三孔’中，哪一項(xiàng)是紀(jì)念孔子用的？哪一項(xiàng)是孔氏家族的墓地？哪一項(xiàng)是專(zhuān)門(mén)給孔子后代居住的房屋？這說(shuō)明孔子 在 歷 史 上 有 什 么 樣 的 地 位 ？ ” （孔廟，孔林，孔府，他在我國(guó)古代
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