長春版語文八上第3課現(xiàn)代詩歌二首word教學參考-wenkub.com
2024-11-19 18:13 本頁面
【正文】 ） （六）小結(jié) 本課我們從詩歌的意象、詩歌的形式入手賞析現(xiàn) 代詩歌，同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。 （ 3）建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。 （ 2）音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，瑯瑯上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。 （ 1）繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。詩人的快樂通過恰 當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。景中見情，情中有景，情景交融在一起。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人的無限歡喜和眷戀的感情。 。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情 （五）整體鑒賞《再別康橋》（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌） 。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。 （三）徐 志摩其人及寫作背景 徐志摩（ 1896～ 1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人的內(nèi)心世界。播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。 （ 1）通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。 （ 2）陽光本是溫暖燦爛的，清風拂面也是溫柔清爽的，但一個 “ 撥 ” 得強制，一個 “ 刷 ”得太痛，就顯出了陽光與清風的不合時宜 （ 3）不要、不許態(tài)度十分堅決，詩人為了營造一個安靜的環(huán)境，是禁止任何打擾的，愛意自然流出。 ” 女兒為什么總哭呢？ 因病痛的折磨，咒罵聲的打擾，社會的黑暗。 ① 作者不相信自己的女兒小小的生命就這樣倉促地離去，他希望有一天，女兒睡夠了，就會起來，仍然陽光燦爛般地笑。 欣慰：死了也罷。世局的厭惡。年輕的父親心情異常悲痛，他安葬了愛女，就寫下了這首詩。 ” ？ 聞一多 1922年與高真結(jié)婚。因此對真摯情愛的表達，感情潛能的突發(fā)和沉著的自持的統(tǒng)一，就形成了聞一多的凝重、沉郁、略帶一些苦澀味的詩風： “ 詩是用生命來寫的。今天我們一同感受作者深沉、凝重而又復雜的情感。 五、教學過程 （一）導入新課 《七子之歌》。 結(jié)合時代背景理解詩中的復雜深沉的情感。 內(nèi)容方面教師引導，重在學生自己去感悟。這一點，對于在 “ 語文工具論 ” 的理論腌漬中成長起來的教師是很難的，然而，突破了這一層，就是語文教師語文觀念革命的標志。但是，美的傳播主要不是口授的，而是感染的。從美感的角度說，新詩百年歷史中首推三人：聞一多、徐志摩、戴望舒。每節(jié)詩均二、四句押韻，個別的詩節(jié)一、三句也押韻，如第四、六節(jié)的 “ 潭 ” 與 “ 間 ” ， “ 歌 ” 與 “ 默 ” ，但不完全如此，而二、四行押韻則是嚴格的。 徐志摩是現(xiàn)代格律詩的倡導者之一。全詩也由此完成了一個美麗的圓形的抒情結(jié)構(gòu)的建筑。 為了強化 “ 再別 ” 的感情色彩，最后一節(jié)詩，又回到詩的開頭的告別： “ 輕輕的我走了，/正如我輕輕的來； /我揮一揮衣袖， /不帶走一片云彩。 “ 但我不能放歌， /悄悄是別離的笙簫； /夏蟲也為我沉默， /沉默是今晚的康橋。（愛熱鬧的少年們攜著他們的女友，在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈，帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野 福） —— 誰不愛聽那水傳來的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！ ” （《我所知道的康橋》）像 “ 五四 ” 以后許多有志青年一樣，詩人也是一個人生的 “ 尋夢者 ” 。 詩的第五、六兩節(jié)，接著這夢的出現(xiàn)，抒寫了夢的追尋與離別的靜默。一潭清水， “ 沉淀著彩虹似的夢 ” 。 “ 那榆蔭下的一潭 ” ，當指此地。 ” 一句用比喻，一句用描述，一句似客觀的靜觀，一句有主觀的介入，河畔的金柳，水里的波光，夕陽照耀下的康河的美麗，已經(jīng)與詩人的情感完全融合在一起了。 徐志摩說： “ 康橋的性靈全在一條河上。詩中有意地連著用了三個 “ 輕輕的 ” 字樣，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。他后來曾說： “ 我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的。他說： “ 康橋的靈性全在一條河上。 （《新詩鑒賞辭典》） 《再別康橋》最初發(fā)表在 1928年 12月 10日出版的《新月》月刊第 1卷第 10號上。而 “ 悄悄是別離的笙簫； /夏蟲也為我沉默 ” ，更是特意將 “ 笙簫 ” 和 “ 悄悄 ” 、 “ 夏蟲 ” 和 “ 沉默 ” 這無法調(diào)和的事物連接起來，意在表明詩人離情的不可遏制，而 “ 沉默是今晚的康橋 ” 一句，則將詩人靜思默想的心境推向了極致。因為第四節(jié)寫到了夢，于是詩人在第五節(jié)中很自然地轉(zhuǎn)到了尋夢。第一節(jié)中所謂的輕輕的來和走，正說明了他只身悄悄來到和離開康橋時的情景。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里 靜靜地等待著他。他是在英國哲學家 伯特蘭 這是聞一多先生的心歌。 這是一首美的贊歌，是具有美的鑒賞價值的安魂曲。這一點是世人們難以警醒的，詩人重點謳歌之。這是安息靈魂的歌，這是人間罪惡的避易，這是教堂里伴 著管風琴的圣歌。 ” 有關(guān)資料 一、對《也許》一詩的賞析 這是死神的贊歌。請看作者的盡情渲染： 輕輕的我走了， 但我不能放歌， 正如我輕輕的來； 悄悄是別離的笙簫； 我輕輕 的招手， 夏蟲也為我沉默， 作別西天的云彩。于是下一節(jié)直接寫 “ 尋夢？撐一支長篙 /向青草更青處漫溯 ” 這樣的夢境。過去曾有人批評聞一多詩是唯美主義，這是一種極左思潮的妄評。這是此筆法的作用，使安眠者得到安寧，得到解脫。詩人要寫的是 “ 葬歌
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1