【正文】 希望學生們通過學校接受系統(tǒng)的環(huán)境教育和社會的一些公益活動或著環(huán)境保護特別活動，在日常生活中，在各類環(huán)境保護活動的宣傳灌輸和成人言傳身教的影響下，可以自覺地將理論和實踐相結(jié)合，從意識里樹立起保護環(huán)境的思想。調(diào)查結(jié)果 也確實反映出學生普遍環(huán)境意識水平較高。 (2)對有關(guān)部門提出合理化方案： 通過調(diào)查可知，有 94%的同學希望通過雙面打印，并適當降低打印價格以節(jié)約紙張，由此我們認為對復印或打印實行雙面，以在一定程度上可以達到減少紙張被使用的目的。在前面的調(diào)查結(jié)果中，我們看到絕大部分大學生用實際行動響應(yīng)低碳。 (3).以自己的力量感 染更多的人參與到環(huán)保事業(yè)中 ： 作為大學生群體中的一員，不僅要從自身出發(fā)，做個環(huán)境的守護者，也要讓自己的行為感染周圍的人，譬如在面對亂扔垃圾等破壞環(huán)境的行為時，我們自己撿起來的同時亦需要勸導他撿起來，重申維護環(huán)境是每個人的責任，不必區(qū)分是陌生人還是熟悉的人。由此可見多數(shù)的大學生認為提高環(huán)保意識的根本是從學生自身出發(fā)。 小結(jié)： ① 表明大家對個人在環(huán)境保護過程中的作用是肯定的，一個人的力量可以改變環(huán)境的，也許改變的不是很大。 小結(jié)：由 ①② 問題可得同學們?yōu)榱朔奖?，會?jīng)常使用一次性盒飯，也幾乎 每次都會踐踏草坪，可見當面臨便捷方法與消極的環(huán)境保護行為的選擇時，大家會選擇對環(huán)境造成危害或消極影響的行為 。 五、調(diào)查內(nèi)容分析及建議： (一 )調(diào)查內(nèi)容分析： 本次針對大學生環(huán)保意識的調(diào)查問卷，主要從環(huán)保行為、環(huán)保意識和環(huán)境問題對策這三方面進行了調(diào)查，就這三個方面進行如下調(diào)查結(jié)果分析： 環(huán)保行為方面 問卷的第 2 題至第 6 題涉及到被調(diào)查者的環(huán)保行為： ① 一次性盒飯問題：只有 5%的學生會絕對不會在吃放打包帶走時使用學校食堂提供的一次性飯盒， 24%的同學是幾乎不會使用一次性飯盒，而 40%的同學偶爾會使用學校食堂提供的一次性飯盒把飯打包帶走， 16%的同學會習慣性地使 用一次性飯盒。 四、調(diào)查基本資料： 總共發(fā)放調(diào)查問卷 50 份，收回 50 份，回收率 100%。 因而學校的環(huán)境教育也應(yīng)從傳統(tǒng)的環(huán)境教育向新時期的環(huán)境教育轉(zhuǎn)變，同時把培養(yǎng)學生的人格、能力、行為提上環(huán) 境教育的日程，把學生的社會實踐參與作為教育的主要方式。為了美好的未來，我們必須選擇可持續(xù)發(fā)展的道路，建立人與自然和諧相處的 “ 綠色文明 ” 。 因此，人文精神的培養(yǎng)對于提升當代大學生的道德素質(zhì)、規(guī)范大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。對于在學校食堂就餐后是否該自覺收餐盤這個問題，調(diào)查中支持和反對的各占一半。新近的一項調(diào)查顯示，超過一半的學生對此持 無動于衷 的態(tài)度， 6%的受調(diào)查者承認 自己也插隊 ，只有 24%的人表示將 阻止他人插隊 . 與用餐插隊的問題相類似， 當發(fā)現(xiàn)有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時 ， 46%的人 無動于衷 ， 38%認為應(yīng)該 制止這種行為 ，只有 16%的人表示會采取行動 向輔導員匯報 。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關(guān)。干部和管理職員是大學政風的主要體現(xiàn)部分。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學生的 學業(yè)和品德水平。沒有敬業(yè)精神，對教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來鉆研業(yè)務(wù)，做好教學工作，更不用說什么創(chuàng)新開拓了。在學風建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學風形成的 “ 有形 ” 做法，要充分利用典型的示范作用。一個無視學習規(guī)律、沒有正確的學習目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學風而學有所成的。優(yōu)良的學風通常表現(xiàn)在勤奮好學，刻苦鉆研，治學嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。校風建設(shè)主要是學風和教風建設(shè)，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。 3，建設(shè)良好的校風 校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對穩(wěn)定性的特點和作風。教育與疏導二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點和規(guī)律，由淺入深，循序漸進，逐步提高。文明的思想，必須以先進的理論特別是馬列主義、 _、 _和 “_” 重要思想的指導。從這種意義 上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會的影響。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會的影響力。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會遞減而不會增加的。這是無法弄虛作假的。這種深遠的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導性的群體文明形態(tài)，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區(qū)和社會團體組織的群體文化向前發(fā)展， “ 問渠那得清如許？唯有源頭活水來。受過長期而系統(tǒng)的教育訓練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進化創(chuàng)新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導社會精神文明走向更高的層次和水平。 特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開拓。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是?？祁愒盒?，也同樣設(shè)置多種學科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。大學的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書館和數(shù)量眾多的教室、實驗室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標準的運動場館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕 塑、亭臺、園林、綠化點綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。校園文明建設(shè)是一所大學為了實現(xiàn)其辦學宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點，以追求人和科學技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實現(xiàn)辦學目標為最終目的的一門 科學。 創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實施素質(zhì)教育的極好舞臺。校園環(huán)境文化對學生的智能發(fā)展具有促進作用。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)勤奮好學、積極向上的校風，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作