論語讀書心得體會(huì)范文-wenkub.com
2024-09-11 12:24 本頁面
【正文】 即使是舉身赴清流， 也不肖于同流合污。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。所以他期待遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是可以快樂的事。他 說： 吾其為東周乎 ?吾從周 !吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食 ?他想建立一個(gè)東方的 周帝國 ，他以幾百年來商周文化的混合物 《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個(gè)理想的家園。 倘以知人論世的方式以理解這則語錄，就一定作如是解么 ? 不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 !這句話語意重點(diǎn)并不在 學(xué) 字上，而在 習(xí) 字上。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃 仁 說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。 學(xué)而》另一種理解子曰： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 !有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 !人不知而不慍，不亦君子乎 ? 李澤厚說： 學(xué) 者，學(xué)為人也，論語讀書心得。 ”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。子曰： “ 弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—— “ 三人行必有我?guī)熝?” 。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。好信不好學(xué)，其蔽也賊 ” 可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！?等。子曰： “ 父在，觀其志 。可能我們無法做到不怨天、不尤人。第二種境界是無 恒產(chǎn)而有恒心。用這種 “ 不在其位，不謀其政 ” 的處世心態(tài)要約束自己要求自己。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。 三、處世之道 現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的 “ 當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。 ” 當(dāng)看到這里我不敢問自己我對(duì)別人做到 “ 仁 ” 了嗎 ?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到 “ 仁 ” 了嗎 ?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎 ?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎 ?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。 孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。但我更喜歡孔子的直言不諱： “ 道不行，乖桴浮于海 ” ，這同樣是一種自由精神。 我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。有些片段，如 “ 子在川上曰： ‘ 逝者如斯夫，不舍晝夜。宋人趙普也曾說過這樣一句話 “ 半部論語治天下 ” ，可見〈論語〉一書的用處之大了。 《論語》讀書心得體會(huì)范文篇 2 《論語》是根據(jù)春秋
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