【正文】 景觀：龍門石窟、白馬寺、關(guān)林、古墓博物館、千唐志齋、白云山、老君山、雞冠洞、玄奘故里。因這里曾墨客騷人云集，故有 “ 詩都 ” 之稱，牡丹香氣四溢，又有 “ 花都 ” 的美譽。 洛陽是我國七大古都之一，馳名中外的歷史文化名城，居 “ 天下之中 ” ，素有 “ 九州腹地 ”之稱。 河南老君山導(dǎo)游詞五篇 (五 ) 洛陽市位于河南省西部、黃河中游南岸。 大家就要分別了，在這分別之際，我想引用徐志摩的《再別康橋》來表達我此時此刻的心情：悄悄的我走了，正如我悄悄的來 。老君山巖體就位后，經(jīng)長期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷，挺拔秀麗的地貌景觀?？瓷先ジ有蹅延^，多姿多彩。其地質(zhì)術(shù)語為： “ 花崗巖峰林 ” 。那么我在這里就期待著大家下次再來邂逅那些奇觀。佛光是由光線的衍射作用產(chǎn)生的。但是日出奇觀，始終吸引著眾多的游客。在這個地方大家可以看到的是每年 5— 6 月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑 。到距今 2 億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強烈的巖漿活動，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤模型，再往北看，群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈。據(jù)說一個人如果有仙根仙緣，經(jīng)太上老君點化，走過這座橋，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，當(dāng)然這些都只是一種美好的想象，羽化升仙是什么樣子沒有一個人看到過。這里一年四季陽光和煦。老子在道德府里作文寫詩，斷不了取水磨墨洗筆，也在情理之中。俗話說無巧不成書，這兩塊山巖是長在一起的，也就無話可說了，偏偏留下一條縫隙 ，路又經(jīng)過這里，僅容一人通過，無論胖瘦，都能擠身過去，所以就叫 “ 擠擠身 ” 。峰頂松樹成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場，傳說是大地上原來沒有人，道德天尊請來洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。霎時，風(fēng)停雨止，云開霧散。 南天門是南陽人上山拜老君的唯一一條道路，在山下觀望老君廟如在天上，此門形容其高。這里供奉的是武財神趙公明。 亮寶臺亮寶臺 傳說是太上老君展示寶貝的地方。 三瀟娘娘傳說她們女媧娘娘身邊的三只金孔雀，即云宵、瓊宵、碧宵三姊妹。他提倡用海藻治療大脖子病，比國外早 1200 年左右。北宋崇寧二年 (1103 年 )徽宗追封為妙應(yīng)真人。孫思邈 7 歲時開始就學(xué)，博聞強記，每天都能背誦上千字的文章，不到 20 歲，已成為善談莊老及百家之說又兼通佛學(xué)經(jīng)典的人。 孫思邈道教里有四大神醫(yī)，他們分別是：戰(zhàn)國初期醫(yī)藥家扁鵲，東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景，東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。 ”復(fù)趺坐李樹下，指樹說： “ 以此為吾姓 ” 至六歲，自謂耳大，取名重耳。 老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。美周《紐約時報》列其為世界十大古代作家之首。老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》。 老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。在這里有塊 “ 詔諭碑 ” 上說的清楚明白。 當(dāng)知老子終何去 ?伏地為牛亦美談。大家現(xiàn)在看一下我們周圍的所有山峰，大家發(fā)現(xiàn)它們有什么共同的特 點了嗎 ?對了，就是這里所有的山峰都朝向老君廟的方向，人稱朝圣峰。樹皮多光滑，多為薄層狀剝裂。木材比較堅硬，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板、細木工等用材 。 千年紅樺樹身邊這棵高大樹木叫紅樺，樺木科樺木屬植物的通稱。于是姓音就祈禱上天降雨，沒有多久天上就下其了甘雨，地上也涌出了靈泉，草木得到滋潤，田禾也巨豐。神人看到她寫的文字文辭美妙，便讓她用心回憶自己所寫的文章。她經(jīng)常以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之為慈航真人。后來人們就在這里發(fā)現(xiàn)了這三塊非常人性化的石頭，老君爺托夢因為他們平時行善積德，已經(jīng)把他們度化成仙了。傳說山下村里有一對夫婦為人心地善良，經(jīng)常施藥救人。 飛來石走過萬山千水，飛來石無 處不有，老君山不同它處，看，它架在古樹杈上，誰也不知它來自何方 ?傳說每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。若論起理來，劍插繡鞋，是鞋在先劍在后，道德君就以景室為道場吧， ” 事已至此，老君只好東遷景室，后人稱曰老君山。說是太上老君騎著青牛云游，遠遠看見中鼎山雄奇險秀，便落下云頭，準(zhǔn)備開辟道場傳經(jīng)布道。實際上是崖石形成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石峰林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值。老道化作一縷青煙不見了，這時圍觀的人才明白過來，原來老 君顯靈，人們跪地叩頭不止。于是春女還愿來到山上，毫不猶豫的從此 處跳下深淵。這就是老君山一處勝景 “ 舍身崖 ” ，每當(dāng)日落之時，此處 “ 余輝返照千山色，滿峪參差人畫中 ” ，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉 丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。今天對大家來說是一次難得的鍛煉機會，我希望都能好好把握，做一個征服老君山的成功者。進殿的規(guī)矩：無論進佛教的廟宇或道教的府觀，進殿的時候一定要一步跨進殿，不要站在門檻上，因為那不僅是對神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時都能一步跨過去，不希望任何一個朋 友停留在坎坷上過不去 。整個像高 米，長 米，重 18 噸，因為老子得道成仙了，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這里流傳著一句話：“ 摸摸青牛頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無后悔。 老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積 6667 公頃，海拔 2192 米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因 “ 東周守藏室史 ” 李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。以重渡溝為代表的家庭賓館游 。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動若靜。該項目于 2024 年9 月完工。 老君山老子文化苑：老子文化苑于 2024 年動工，規(guī) 劃用地南北長 450 米，東西寬 220 米，總面積 10 萬平方米，于 2024 年 5 月 16 日正式運營。正是這種道教文化的發(fā)揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族 的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來愈繁榮昌盛。雨中登山， 薄霧繚繞，風(fēng)雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠眺，醉若天仙。冬季銀裝素裹，分外妖嬈。 老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹，四季常青。 老君山現(xiàn)已開發(fā)的景觀區(qū) 6 處，有景點 179 個。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。至于云海嘛，就要看“ 老天爺 ” 給不給力了。所以， 老子不愧為一位古代偉大的思想家。生于公元前 571 年至公元前 471 年間，曾做周朝 “ 守藏室之史 ” 。位于洛陽市欒川縣東三公里處，面積 6667 公頃，是秦嶺余脈八百里伏牛山主峰，海拔2200 米，原名景室山，后因東周 “ 收藏室之史 ” 李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，沿用至今。 欒川縣不僅有老君山地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)，還有雞冠洞、重渡溝等自然風(fēng)景區(qū)，地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)。洛陽歷史悠久是 “ 九朝古都 ”。 河南老君山導(dǎo)游詞五篇 (二 ) 各位游客朋友： 大家好 !我是 xx 旅行社的導(dǎo)游李佳，大家此次的老君山旅游，有我陪同大家。 站在這里向東眺望，地平線上一個玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門。峰頂松樹成林，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場，傳說是大地上原來沒有人，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人。到距今 2 億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶，伴隨強烈的巖漿活動，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床?？h城以南叫伏牛山，都是秦嶺東西余脈。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國最大的身，是眾神之王。 亮寶臺也是看日出的最好去處，初時，一點殷紅穿云破霧，勢不可擋。聳立在朋友們面前的兩座山峰，東面的叫亮寶臺，西邊叫玉皇頂，上面各有一座小廟。 前殿叫 “ 金頂太清觀 ” 金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神，后點道德府是藏經(jīng)的地方，明萬歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。既然是仙境，肯定是仙人云集的地方，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。這樣比喻吧，云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子，君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同。它是在距今 —— 億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗巖體，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為 “ 老君山巖體 ” 。中鼎山海拔 2052 米，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞。 前面那棵皮灰褐色片狀脫落的，是油松，屬中國特有樹種，