20xx蘇教版語文選修牡丹亭2-wenkub.com
2024-11-15 18:11 本頁面
【正文】 推薦書目： 徐朔方 、 楊笑梅校注： 《 牡丹亭 》 ， 人民文學(xué)出版社 1980年版 。某些庸俗甚至色情的描寫，不必要的低級的插科打諢，都有害于思想上的嚴(yán)肅和藝術(shù)形象的完整。驚夢 》中，用 “ 裊 ” 來形容晴絲的飄動，用“ 閑 ” 來描述庭院之寂靜，用 “ 偷 ”來表達(dá)無意中照鏡見影，用 “ 明如剪 ”來描繪燕語之尖利，用 “ 溜的圓 ” 來形容鶯歌之婉轉(zhuǎn)。不少唱辭長久以來燴炙人口，確有 “ 婉麗妖冶，語動刺骨 ” （王驥德《 曲律 》 ）的特色。 富有特色的語言風(fēng)格，也是 “ 臨川四夢 ” 在藝術(shù)上的一個突出的成就。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語言風(fēng)格。 良辰美景奈何天 ， 賞心樂事誰家院 ？ 朝飛暮卷 ， 云霞翠軒 ，雨絲風(fēng)片 ， 煙波畫船 。他筆下的人物首先是一種感情的存在，不同的形象就表現(xiàn)在不同的感情差別之上。 二是在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界 注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。 特別是 《 牡丹亭 》 ，無論在全劇構(gòu)思和人物塑造上，都能大膽采用浪漫的創(chuàng)作方法，那種超越三界、“ 生可以死、死可以生 ”的 “ 情 ” ，就是劇本浪漫構(gòu)思的基礎(chǔ)。 一是浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作 首先，貫穿整個作品的是杜麗娘對理想 的強(qiáng)烈追求。王驥德在 《 曲律 》 中把湯顯祖評為 “ 前無作者，后鮮來哲，二百年來，一人而已 ” 。 ” （ 《 如杭 》 ） 皇帝： “ 杜麗娘自媒自婚，有何主見？ ” 麗娘： “ 臣妾受了柳夢梅再活之恩。 （ 《 婚走 》 ） 杜麗娘： “ 青臺閉，白日開。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。 ”（ 《 婚走 》 ） 情與理的沖突： “ 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎？夢其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世而后死。夫婦分緣，去來明白。 ” （ 《 寫真 》 ） “ 世間何物似情濃？整一片斷魂心痛。 一、生 死 生 死的客觀原因 嚴(yán)父與慈母 迂腐的塾師 深寂的閨閣 生 死的主觀原因 “ 情不知所起，一往而深 ” “ 只為癡情慕色，一夢而亡。 〔 貼 〕 這是主何意兒？ 〔 旦 〕 有心靈翰墨 ? 春容，倘直那人知重。 〔 貼 〕 這是當(dāng)?shù)牧?。他年得傍蟾宮客，不在梅邊 ? 在柳邊。那夢里書生，曾 ? 折柳一枝贈我。是天公不費(fèi)買花錢，則咱人心上有啼紅 ? 怨。 〔 旦作羞 〕〔 生前抱 〕 第十二出 尋夢 ? 【 懶畫眉 】 最撩人春色是今年。在幽閨自憐。 〔 貼 〕 這園子委是觀之不足也。 ? 【 好姐姐 】〔 旦 〕 遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲 ? 醉軟。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。 【 醉扶歸 】〔 旦 〕 你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。尋夢 講析 第十出 驚夢 ? 【 步步嬌 】〔 旦 〕 裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。 詩?。荷耥嵟c辭彩共存 ? 以一系列抒情場次表現(xiàn)主人公強(qiáng)烈的追求，使其主觀精神外化，并在此基礎(chǔ)上令戲劇沖突持續(xù)升級，這正是 《 牡丹亭 》 的神韻與魅力之所在 場次 腐儒陳最良 陳最良： 一是迂腐。 但另一方面，他又忠心耿耿，勤政愛民，公而忘私，為國忘家。他束縛女兒的思想，耽擱女兒的青春。他一方面才華富麗，不愧為杜麗娘的理想情人，另一方面又日夜盼望“走馬章臺”，終于博得個 “狀元及第”，為叛逆的愛情換取了一個虛偽的“金殿封贈”，把本來不可調(diào)和的愛情草草調(diào)和。留詩云： “ 冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看 《 牡丹亭 》 ；人間亦有癡如我，豈獨(dú)傷心是小青？ ” 內(nèi)江一女子， 才色出眾，一心覓快婿，讀 《 牡丹亭 》 后，愿許配作者，湯以年老辭，女不信。據(jù)記載：當(dāng)時(shí)有婁江女子俞二娘，因讀 《 牡丹亭 》 斷腸而死。這就是這個形象在中國文學(xué)史上的地位。列女傳 》所收節(jié)婦烈女的數(shù)目，比 《 后漢書 》以下任何一代正史多出許多倍。 《 牡丹亭 》 的主題有著強(qiáng)烈的時(shí)代意義。麗娘復(fù)活后，與夢梅同往淮安求其父母許婚；杜寶見了大怒，視女兒為妖孽，誣夢梅盜掘女墳。從此之后，她便為相思所苦，傷情而死。 ”（ 《 牡丹亭 ” 《 牡丹亭 》 脫稿于萬歷二十六年（ 1598）湯顯祖棄官返回臨川之后。 ”盡管劇本在音律方面確有不少地方 “ 佶屈聱牙，多令歌者咋舌 ” ，但內(nèi)容真實(shí)地反映了明代社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了進(jìn)步的愿望和理想。他們都是 “ 惡情 ” 的代表，宇文融是一個奸詐刻薄、結(jié)黨營私的權(quán)臣形象，盧生則是一個追逐功名富貴的書生，因夤緣幸進(jìn)，最后扶搖直上，變得荒淫無恥的封建官僚。盧生遂悟破人生，隨呂洞賓而去。但終因崔氏勢大，盧生僥幸，終于轉(zhuǎn)禍為福。 《 邯鄲記 》 三十出，根據(jù)唐沈既濟(jì) 《 枕中記 》 改編?；爻蟀轂樽筘┫唷? 二、 《 南柯記 》 和 《 邯鄲記 》 《 南柯
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