冀教版歷史七上漢朝的文化ppt課件1-wenkub.com
2024-11-15 14:55 本頁面
【正文】 延伸探究 尋訪當(dāng)?shù)氐拿袼住⒚耧L(fēng)分辨哪些來自佛教，哪些來自道教。 A《 詩經(jīng) 》 B《 春秋 》 C《 漢書 》 D《 史記 》 CD 能力拓展 閱讀材料： “ 究天人之際。 ——魯迅 《 史記 》 書影 一、佛教的傳入 二、道教的出現(xiàn) 三、司馬遷與 《 史記 》 時間：西漢末年 地點(diǎn)：中原（洛陽） 路線：由絲綢之路傳入我國中原地區(qū) 對我國文化的影響： 為中國文化注入了新的因素對我國的思想文化文學(xué)藝術(shù)以及節(jié)日習(xí)俗都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次，為實(shí)現(xiàn)他的志向作了大量艱苦的努力，不僅閱讀了大量的書籍，還遍歷祖國南北，實(shí)地考察、訪問、收集大量資料。任安此時曾寫信給他，希望他能 “ 推賢進(jìn)士 ” 。這又如何頌揚(yáng)他們呢？太史公說：我登上箕山，說是山上可能有許由的墳?zāi)?。唐堯?qū)⒁宋粫r，把帝位讓給虞舜；虞舜把帝位讓給夏禹之際，四方諸侯和州牧都來推薦，這才把他放在帝王位置上加以考察試用。此何以稱焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云。舜禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數(shù)十年，功用既興，然后授政。 司馬遷簡介 位于陜西韓城南 10公里的司馬遷墓 司馬祠 ——高山仰止 司馬遷祠位于陜西韓城，是后世人民為了紀(jì)念我國西漢時期著名的史學(xué)家司馬遷而修建的。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂 《 太初歷 》 ，以代替由秦沿襲下來的 《 顓頊歷 》 ，新歷適應(yīng)了當(dāng)時社會的需要。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué) 《 公羊春秋 》 ，又向古文家孔安國學(xué) 《 古文尚書 》 。 司馬遷 司馬遷是西漢史學(xué)家，文學(xué)家。邪教的本質(zhì)在于其具有反世俗生活和反國家性。 科學(xué)技術(shù)方面：我國四大發(fā)明之一的火藥，就是道教方士在煉制丹藥中發(fā)明的。 道教第一座國家級道觀 —洛陽上清宮 道教創(chuàng)始人 —— 張道陵 道教教主 —— 太上老君 老子 太上老君 神化 1．老子既是道家學(xué)派
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