3國內(nèi)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)思考-wenkub.com
2024-08-26 17:54 本頁面
【正文】 二是要不斷開拓創(chuàng)新，增強馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟全球化和當代資本主義社會發(fā)展趨勢方面的解釋優(yōu)勢。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)方法上除了采用唯物辯證法從歷史緯度來分析人類社會的經(jīng)濟規(guī)律，從而構(gòu)建縱向內(nèi)容的理論體系，也要分析特定歷史時期經(jīng)濟社會中的現(xiàn)實問題，即借鑒現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)建立經(jīng)濟模型的方法 ，從橫向角度來構(gòu)建理論體系，從而最終形成縱橫交織的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。從總體上看，以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象的前提下，可以采用不同的邏輯主線，各種范疇、概念在一條紅線的牽引下多層次充分展開的邏輯過程。以生產(chǎn)關(guān)系作為政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象，以生產(chǎn)關(guān)系的運動來形成多層次的、多角度的生產(chǎn)關(guān)系體系，也就形成了邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)完整的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系呈現(xiàn)出不同的模式，首先是由于對研究對象的不同界定形成的?？茖W(xué)的研究方法能夠?qū)F(xiàn)實經(jīng)濟問題歸入一個規(guī)范、科學(xué)地分析框架中，并 能形成有效結(jié)論，用以指導(dǎo)社會經(jīng)濟實踐。從科學(xué)性來說包括三方面內(nèi)容：一是研究對象的統(tǒng)一性。田國強教授認為這種分析框架具有非常的普遍性、高度的規(guī)范性和邏輯的一致性，不僅包容了西方經(jīng)濟學(xué)， 也涵蓋了“ 東方 ” 經(jīng)濟學(xué)甚至中特色的經(jīng)濟學(xué)，因為不同的經(jīng)濟、政治、社會環(huán)境可以發(fā)展出不同的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟模型，但絕不是不同的 “ 經(jīng)濟學(xué) ” ，創(chuàng)建不同的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟模型所用的都是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本分析框架和研究方法。 第三種觀點則認為經(jīng)濟學(xué)具有超越一切社會制度的屬性，上個世紀 60 年代形成的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)代表了經(jīng) 濟學(xué)理論和實踐的主流。因此，必須在繼承馬克思主義基本觀點、立場和方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐不斷地創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)，形成社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代模式。進入 90 年代，隨著我國逐步建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，我國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)，特 別是政治經(jīng)濟學(xué)社會主義部分出現(xiàn)了對現(xiàn)實經(jīng)濟問題解釋力差、研究方法單一等一系列問題，但馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)需要結(jié)合新的實踐進行理論創(chuàng)新，需要現(xiàn)代化則是共識。 拓展研究范圍也是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)保持創(chuàng)新活力的源泉，應(yīng)該主要從兩個方面突破：一是立足我國現(xiàn)階段基本國情，以我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐和理論成果作為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系建設(shè)的源泉。 第三，借鑒科學(xué)的研究方法是構(gòu)建馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的關(guān)鍵。 作為科學(xué)的學(xué)科體系，貫穿政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯主線也是構(gòu)建政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的重要內(nèi)容。其次 ，部分國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)者認為馬克思對政治經(jīng)濟學(xué)研究對象是既研究生產(chǎn)關(guān)系又研究稀缺資源的最優(yōu)配置問題，其科學(xué)性值得商榷。 在當前構(gòu)建馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的過程中仍需要在以下幾點形成共識。二是其邏輯體系的嚴密性，一個學(xué)科的理論體系是由概念（即范疇）、推理、結(jié)論構(gòu)成的邏輯嚴密的體系結(jié)構(gòu)，要有以起始范疇和核心范 第 9 頁 共 16 頁 疇為基礎(chǔ)，有眾多層次不同的范疇構(gòu)成的邏輯體 系。他們二人均認為發(fā)源于現(xiàn)代市場經(jīng)濟制度下的現(xiàn)代經(jīng) 濟學(xué)分析框架和方法同樣適用于對中國轉(zhuǎn)型經(jīng)濟的分析和現(xiàn)實經(jīng)濟問題的解決，因而也代表了中國理論經(jīng)濟學(xué)的未來的主流發(fā)展方向。持這種觀點的人認為，我國理論經(jīng)濟學(xué)理論體系建設(shè)應(yīng)該大力引進現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的研究方法和分析框架，并用于對中國經(jīng)濟發(fā)展中面臨的種種經(jīng)濟問題進行解釋和指導(dǎo)，建立中國理論經(jīng)濟學(xué)。這種觀點認為現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)是反映現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)規(guī)律和經(jīng)過現(xiàn)代市場經(jīng)濟實踐檢驗的經(jīng)濟理論，我國正在建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，目標也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟，因此現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)原理和邊際分析的方法應(yīng)當也能夠成為我國正在構(gòu)建的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要元素。的范式具有普適性為前提，用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)范式來構(gòu)建中國的經(jīng)濟學(xué)的理論體系，可稱之為 “ 重建 ” 方式。 這一理論體系體現(xiàn)了將兩部分有機統(tǒng)一的嘗試，同時從堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的高度來界定一般范疇和特殊范疇，結(jié)合當代資本主義最新發(fā)展的現(xiàn)實和我國建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐對政治經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)范疇的含義及其運動進行了探索，可以說較好地體現(xiàn)了科學(xué)性與實踐性的統(tǒng)一。 程恩富教授在其主編的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》中，突破傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)體系的 “ 三過程論 ” ，首創(chuàng) “ 五過程體系 ” ，除了導(dǎo)論、尾論之外，包括直接生產(chǎn)過程、流 通過程、生產(chǎn)的總過程、國家經(jīng)濟過程及國際經(jīng)濟過程。但該理論體系對經(jīng)濟運行的研究涉及不多，現(xiàn)實感不足。 90 年代末，谷書堂教授主編
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