【正文】 實(shí)際上我對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)懂的不多，雖然說(shuō)國(guó)家是人民所有的，可是在現(xiàn)實(shí)中我們體會(huì)不到這一點(diǎn)，不過(guò)我堅(jiān)信馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是正確實(shí)用的，共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。馬克思提出了剩余價(jià)值理論，認(rèn)為勞動(dòng)的付出沒(méi)有得到同樣的回報(bào)，剩余價(jià)值被沒(méi)有付出勞動(dòng)的“資本”所剝削。經(jīng)濟(jì)周期：經(jīng)濟(jì)周期的定義；乘數(shù)加速數(shù)模型。（七）短期宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題失業(yè)：失業(yè)的含義；失業(yè)的類型；“奧肯定律”。財(cái)政政策的效力分析：政策時(shí)滯；利益集團(tuán)的阻撓；預(yù)期因素的影響；擠占效應(yīng)?？偣┙o曲線：總供給曲線推導(dǎo)的數(shù)學(xué)條件；總供給曲線的幾何推導(dǎo)過(guò)程；總供給曲線的經(jīng)濟(jì)含義。（三）擴(kuò)大的凱恩斯主義模型IS曲線的推導(dǎo)： IS曲線的幾何推導(dǎo)過(guò)程；IS曲線的經(jīng)濟(jì)含義。（二）簡(jiǎn)單的凱恩斯主義模式簡(jiǎn)單模型的理論基礎(chǔ)：凱恩斯的“三大心理規(guī)律”。掌握要素需求的概念、特點(diǎn)，要素供給曲線的形成。理解公共物品的概念及產(chǎn)生的問(wèn)題，理解共有資源概念及產(chǎn)生的問(wèn)題（六）不對(duì)稱信息理解什么是信息和信息不對(duì)稱，舉出不同市場(chǎng)上的信息不對(duì)稱的例子。寡頭廠商的含義和特點(diǎn)；掌握卡特爾模型、古諾模型、伯特蘭模型的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義和計(jì)算。理解消費(fèi)者剩余、生產(chǎn)者剩余和總剩余的概念，能計(jì)算各種剩余和進(jìn)行相應(yīng)的分析。（二）生產(chǎn)者行為長(zhǎng)期和短期的生產(chǎn)的概念、圖形、基本規(guī)律和相互關(guān)系。（十五）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的聯(lián)系和區(qū)別；“十二五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)和重點(diǎn)；可持續(xù)發(fā)展的含義及其特征。（十一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)微觀基礎(chǔ)的基本特征、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀基礎(chǔ)的形成條件：明確的產(chǎn)權(quán)界定；現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征、公司的法人治理結(jié)構(gòu)；中國(guó)農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的利弊，農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度改革與農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的關(guān)系。（七）剩余價(jià)值的分配平均利潤(rùn)的形成過(guò)程、平均利潤(rùn)的決定因素；股份資本和股票價(jià)格；虛擬資本及其與實(shí)際資本的關(guān)系、虛擬資本的作用；地租的本質(zhì)，級(jí)差地租產(chǎn)生的條件與原因、絕對(duì)地租產(chǎn)生的條件和原因，土地價(jià)格及其變動(dòng)趨勢(shì)。（三）資本與剩余價(jià)值資本總公式的矛盾及其解決，勞動(dòng)力商品的價(jià)值與使用價(jià)值，剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本的本質(zhì)、不變資本與可變資本、把資本劃分為不變資本和可變資本的依據(jù)和意義，絕對(duì)剩余價(jià)值、相對(duì)剩余價(jià)值、超額剩余價(jià)值以及三者的相互關(guān)系，現(xiàn)代生產(chǎn)自動(dòng)化條件下剩余價(jià)值的源泉； 工資的本質(zhì)。2．系統(tǒng)地掌握本學(xué)科基本理論，運(yùn)用有關(guān)理論辨析、解釋和論證某種觀點(diǎn)。找一份真題看看各種題型，按模塊專項(xiàng)復(fù)習(xí)了。政治的教材：每個(gè)大學(xué)都會(huì)學(xué)的四本書，無(wú)非就是馬毛鄧，都會(huì)考。數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)：《高等數(shù)學(xué)》上下：同濟(jì)大學(xué)編寫的高等數(shù)學(xué)第6版 高等教育出版社（綠色）《線性代數(shù)》：同濟(jì)大學(xué)編寫的線性代數(shù)第4版或第5版 高等教育出版社（紫色）或清華大學(xué)居于馬編寫的線性代數(shù)第2版 清華大學(xué)出版社（黃色）?？茖W(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必經(jīng)階段：革命轉(zhuǎn)變時(shí)期，共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)：生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，而不是絕對(duì)過(guò)剩。資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系。（因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，而勞動(dòng)量是由勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量的。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的必要條件：社會(huì)分工、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的勞動(dòng)者。五種類型的經(jīng)濟(jì)制度:原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度?！钡谌厚R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一、生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度社會(huì)生產(chǎn)方式包括兩個(gè)方面（1）生產(chǎn)力：勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合構(gòu)成的征服自然、改造自然、生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的能力。生旦并重的交互演唱，與其他角色所唱比例也頗相稱，安排之工穩(wěn)為當(dāng)時(shí)傳奇所罕見(jiàn)。吳梅對(duì)于《長(zhǎng)生殿》的音樂(lè)極為贊賞：“《長(zhǎng)生殿》則集古今耐唱耐做之曲于一傳中，不獨(dú)生旦諸曲，出出可聽(tīng)，即凈丑過(guò)脈各小曲，亦絲絲入扣，恰如分際。早則是驚驚恐恐、倉(cāng)倉(cāng)卒卒、挨挨擠擠、搶搶攘攘出延秋西路，攜著個(gè)嬌嬌滴滴貴妃同去?！堕L(zhǎng)生殿》傳奇一出，便意味著中國(guó)昆曲傳奇到達(dá)了最后的頂峰，藝術(shù)上成為傳奇集大成者。同樣寫情，《長(zhǎng)生殿》與《牡丹亭》比較時(shí)，可以看出在“情”的處理上，二者都具有對(duì)生死至情的宣揚(yáng)，所歌頌的至情不受空間的束縛，都能超越生死的界限，可以感動(dòng)金石，挽回天地，如白日不朽，如青史長(zhǎng)存，但《長(zhǎng)生殿》在情感的規(guī)模、內(nèi)容、復(fù)雜性上比《牡丹亭》更“熱鬧”。他們或有“掃除群寇、收復(fù)兩京、再造唐家社稷、重睹漢官威儀”的英雄抱負(fù)，或有“唱不盡的興亡變幻，彈不盡的悲傷感嘆”，這無(wú)非都出于他們對(duì)社會(huì)所具有的責(zé)任、正義和情感，洪昇的“泛情”觀也就自然地把它們包括進(jìn)了“情”的范疇。當(dāng)然，《長(zhǎng)生殿》雖專寫釵盒情緣，其實(shí)并不只是抒寫、歌頌、贊美人世間愛(ài)情的美好，從創(chuàng)作方式上來(lái)看，洪昇完全繼承了由《浣紗記》開(kāi)始的“借離合之情，寫興亡之感”的傳奇創(chuàng)作傳統(tǒng)，把李、楊愛(ài)情悲劇與社會(huì)歷史變遷并軌，抒發(fā)了自己對(duì)于歷史興亡的感慨，含蘊(yùn)著作者對(duì)幾千年中華帝國(guó)前途命運(yùn)的幽怨愁煩，對(duì)封建末世沉重氛圍的悲傷感嘆。按劇情自然分為兩個(gè)部分，前二十四出寫李、楊愛(ài)情由合到離的過(guò)程，后二十五出則寫二人愛(ài)情的由離到合?！盵⑥]《長(zhǎng)生殿》不是憑空而出，它是在前人相關(guān)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，熔鑄了洪昇對(duì)于時(shí)代的認(rèn)識(shí)不斷地再創(chuàng)造而寫成的。在陰間這個(gè)幻想的世界里，她擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛，為愛(ài)而生。在劇中主要是通過(guò)杜麗娘這一人物形象來(lái)體現(xiàn)的。生者可以死，死可以生”，這便是真情；若“生而不可以死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”。在這些進(jìn)步思想家的影響下，湯顯祖也具有了王學(xué)左派思想，推崇人之真情，從人情出發(fā)，反對(duì)程朱理學(xué)對(duì)人性的束縛和摧殘。《牡丹亭》更感人的力量，在于它強(qiáng)烈追求個(gè)人的自由幸福、反對(duì)封建婚姻制度的浪漫主義的理想。全劇共五十五出。2我國(guó)社會(huì)保障體制改革： 調(diào)整和完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度 推動(dòng)國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌 3 積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革 4 完善城市居民最低生活保障制度 強(qiáng)化社會(huì)保障自己的籌措、管理和監(jiān)督，推進(jìn)社會(huì)保障管理和服務(wù)的社會(huì)化2經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：1 貿(mào)易全球化 投資全球化（生產(chǎn)全球化）金融全球化（資本全球化）跨國(guó)公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化 《牡丹亭》在“臨川四夢(mèng)”中，《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。固定資本的無(wú)形磨損是指固定資本由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而引起的價(jià)值損失，又叫精神損耗。（商品資本：商品執(zhí)行著收回投資并實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的職能）1按照生產(chǎn)資本的各個(gè)部分在價(jià)值流通和周轉(zhuǎn)方式上的不同，可以劃分為固定資本和流動(dòng)資本。資本家購(gòu)買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為剩余價(jià)值的生產(chǎn)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。絕對(duì)剩余價(jià)值：是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法：這種在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，資本家通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間的剩余價(jià)值生產(chǎn)方法剩余價(jià)值計(jì)算方法。在商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，市場(chǎng)機(jī)制是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮分配社會(huì)勞動(dòng)作用的惟一機(jī)制。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、作用及實(shí)現(xiàn)形式（考論述的題的話，基本作用要做闡述）：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，不同商品的交換按照等價(jià)原則來(lái)進(jìn)行。：①生產(chǎn)力經(jīng)常處于不斷變化之中，它是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素。它是各種社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。任何社會(huì)都不能停止生產(chǎn)，否則這個(gè)社會(huì)就不能繼續(xù)存在下去。本章知識(shí)點(diǎn)少，命題的機(jī)會(huì)相應(yīng)會(huì)少一些，若有，題型大多是選擇題。（2）資本主義國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系無(wú)非是其國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的延伸，這種延伸是由資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的一種必然結(jié)果。第八章 資本主義國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系：資本輸出，國(guó)際壟斷組織的產(chǎn)生和發(fā)展，生產(chǎn)與資本的國(guó)際化，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)及其影響，經(jīng)濟(jì)一體化和地區(qū)集團(tuán)化，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。例如，資本主義國(guó)家干預(yù)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)生活的某些內(nèi)容和形式，無(wú)疑體現(xiàn)了國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)，即維護(hù)壟斷資本的統(tǒng)治。前者要緊緊抓住列寧概括的壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征進(jìn)行學(xué)習(xí)，后者要緊緊抓住資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些都是考生在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容時(shí)應(yīng)切實(shí)弄清楚的重要問(wèn)題，也是本章最可能聯(lián)系實(shí)際的考點(diǎn)。它們不是勞動(dòng)產(chǎn)品，沒(méi)有價(jià)值，但可以買賣，因而有價(jià)格。：（1）弄清資本和剩余價(jià)值的具體形式的內(nèi)涵及其相互之間的關(guān)系。這兩章主要是分析資本主義經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分析資本和剩余價(jià)值的各種發(fā)展了的具體形式，以及探索這些形式的相互關(guān)系。第五章平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格，即剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率，利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。（3）在學(xué)習(xí)社會(huì)