【正文】 把對(duì)立的雙方在一定的條件下統(tǒng)一起來(lái)，就是創(chuàng)新。 有意強(qiáng)化對(duì)立面 強(qiáng)化對(duì)立面，在考慮問(wèn)題的時(shí)候就是要把有對(duì)立面和沒(méi)有對(duì)立面的情況做認(rèn)真的對(duì)比，把對(duì)立雙方在一起和不在一起的情況進(jìn)行對(duì)比和分析。這里運(yùn)用的是邏輯思維的綜合分析的方法。 E=9， A+A=E， A不能是分?jǐn)?shù)，又有進(jìn)位。你能否只嘗 3次，就找 出盛白糖水的杯子來(lái)？ 某藥店收到 10瓶藥，每瓶中裝有重 100毫克的藥丸 1000粒。 抽象與概括 抽象就是運(yùn)用思維的力量，從對(duì)象中抽取它本質(zhì)的屬性，拋開(kāi)其他非本質(zhì)的東西。通過(guò)比較就能更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。綜合是在思維中把對(duì)象的各個(gè)部分或因素結(jié)合成為一個(gè)統(tǒng)一體加以考察的邏輯方法。 5） 思維結(jié)果的區(qū)別。創(chuàng)新思維的思維方向則是很多的，結(jié)果也是多樣性的。 2）思維方法的區(qū)別。 三、邏輯思維的一般作用 (一 )有助于我們正確認(rèn)識(shí)客觀事物 (二 )可以使我們通過(guò)揭露邏輯錯(cuò)誤來(lái)發(fā)現(xiàn)和糾正謬誤 (三 )能幫助我們更好地去學(xué)習(xí)知識(shí) (四 )有助于我們準(zhǔn)確地表達(dá)思想 四、邏輯思維與創(chuàng)新思維的關(guān)系 邏輯思維滲透于一切創(chuàng)造過(guò)程中 邏輯思維的過(guò)程形式與創(chuàng)新、創(chuàng)造過(guò)程密切相關(guān)，一切創(chuàng)造活動(dòng)都是以邏輯思維為基礎(chǔ)的，運(yùn)用邏輯思維對(duì)創(chuàng)造成果條理化、系統(tǒng)化、理論化。 邏輯是研究思維形式、思維結(jié)構(gòu)和思維基本規(guī)律的一門學(xué)科。 第五章 邏輯思維與辯證思維 第一節(jié) 邏輯思維的特征與作用 一、思維概述 （一）思維定義 思維是人腦的機(jī)能，是人在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)客觀世界間接的、概括的反映，是對(duì)客觀事物本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程。 例如英國(guó)工人哈格里沃斯發(fā)明紡紗機(jī)的經(jīng)過(guò) ， 就是受到原來(lái)水平放置的紡車 ， 偶然被他踢翻變成垂直狀態(tài)的啟發(fā)才研制成功的； （ 3） 形象發(fā)現(xiàn) 如意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家拉斐爾 ， 想構(gòu)思一幅新的圣母像 ， 但很久難以成形 ， 在一次偶然的散步中 ， 看到一位健康 、 淳樸 、 美麗 、 溫柔的姑娘在花叢中剪花 ， 這一富有魅力的形象吸引了他 ， 立刻拿起畫筆創(chuàng)作了 “ 花園中的圣母 ” ； （ 4） 情景激發(fā) 我國(guó)作家柳青經(jīng)過(guò)農(nóng)村生活的體驗(yàn)寫出了 “ 創(chuàng)業(yè)史 ” ， 但七年后 ， 當(dāng)他想改寫時(shí)卻找不到感覺(jué) 。 如達(dá)爾文從馬爾薩斯人口論中讀到 “ 繁殖過(guò)剩而引起競(jìng)爭(zhēng)生存 ”時(shí) ， 大腦里突然想到 ， 在生存競(jìng)爭(zhēng)的條件下 ， 有利的變異會(huì)得到保存 ， 不利的變異則被淘汰 。 7） 要有及時(shí)抓住靈感的精神準(zhǔn)備和及時(shí) 記錄下靈感的物質(zhì)準(zhǔn)備 。 4） 樂(lè)觀鎮(zhèn)靜的情緒 。 2） 興趣和知識(shí)的準(zhǔn)備 。 它所閃現(xiàn)的往往是模糊 、 粗糙 、 零碎的 ， 還要用通常的思維活動(dòng)加以整理 。在出其不意的剎那間 （ 散步 、 閑談 、看電影等 ） 觸景生情 ， 冥思苦想的問(wèn)題得到突然解決 。 二 、 靈感的特點(diǎn) 靈感具有通常思維活動(dòng)所不具有的特殊性質(zhì) ， 主要有以下幾點(diǎn)： 突發(fā)性 靈感的出現(xiàn)不期而至，突如其來(lái)，靈感什么時(shí)候出現(xiàn)，怎樣出現(xiàn)，由什么事物刺激而產(chǎn)生，都是難以預(yù)先知道的。 靈感是人腦的機(jī)能 ， 是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映 。 但常常不善于運(yùn)用它有時(shí)讓它自生自滅 ， 應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)它的培養(yǎng) ， 讓它成為你事業(yè)的好幫手 。要有審查全面的能力，較快地看清全貌。 直覺(jué)判斷不是憑主觀意愿 ， 而是憑知識(shí) 、 規(guī)律 。 直覺(jué)思維的出現(xiàn)是在大腦的功能處于最佳狀態(tài)的時(shí)候 。 它既不同于靈感 ， 也不同于邏輯思維 。 有 50%的人說(shuō)偶爾有直覺(jué)出現(xiàn) 。 但是許多科學(xué)家還是認(rèn)為直覺(jué)是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的源泉 。 有人把愛(ài)因斯 坦關(guān)于科學(xué)原理的思想簡(jiǎn)述為：經(jīng)驗(yàn) — 直覺(jué) — 概念和假設(shè) — 邏輯推理 — 理論 。 例：粉筆 — 原子彈 粉筆 — 教師 — 科學(xué)知識(shí) — 科學(xué)家 — 原子彈 （ 1） 足球 — 講臺(tái)； （ 2） 黑板 — 聶衛(wèi)平； （ 3） 汽車 — 繪圖儀； （ 4） 油泵 — 臺(tái)燈 分別在下面每題的字上加同一個(gè)字使其組成不同的詞 （ 1） 自 、 睡 、 味 、 觸 、 幻 、 感 （ 2） 闊 、 大 、 博 、 東 、 告 、 意 （ 3） 具 、 教 、 理 、 士 、 邊 、 家 第四章 直覺(jué)思維與靈感思維 第一節(jié) 直覺(jué)思維 一 、 定義 所謂直覺(jué)思維簡(jiǎn)言之就是直接的覺(jué)察 。虛擬的情境越逼真，效果就越好。 3） 想象一朵玫瑰花苞：花苞綻開(kāi)一點(diǎn) —— 逐漸開(kāi)放 —— 完全開(kāi)放 。幾乎所有的創(chuàng)新活動(dòng)都離不開(kāi)創(chuàng)造性想象，所以，創(chuàng)造性想象的訓(xùn)練是十分重要的。 第三步，記下結(jié)果。端坐在椅子上，手掌放在腿上，眼微閉，全身放松。 (四 )有利于信息的儲(chǔ)存和檢索 思維操作系統(tǒng)的重要功能之一，就是把知識(shí)信息按一定的規(guī)則存儲(chǔ)在信息存儲(chǔ)系統(tǒng)，并在需要的時(shí)候再把其中有用的信息檢索出來(lái)。 正如 《 科學(xué)研究的藝術(shù) 》 一書的作者貝佛里奇在書中所說(shuō)，獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似點(diǎn)，而原來(lái)以為這些對(duì)象或設(shè)想彼此沒(méi)有聯(lián)系。 這種聯(lián)想往往是雙向的，可以由因想到果，也可以由果想到因。 3．對(duì)比聯(lián)想 由事物間完全對(duì)立或存在某種差異而引起的聯(lián)想，就是對(duì)比聯(lián)想。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。 2．它們都屬于形象思維的范疇，都可以借助于形象展開(kāi)。 3．聯(lián)想思維的操作過(guò)程是一維的、線性的、單向的，想象思維則可以是多維的、立體的、全方位的。所以，聯(lián)想思維和想象思維一樣顯得十分生動(dòng)，具有鮮明的形象。聯(lián)想思維和想象思維可以說(shuō)是一對(duì)孿生姐妹，在人的思維活動(dòng)中都起著基礎(chǔ)性的作用。 第三個(gè)途徑是靜思。 二、培養(yǎng)想象思維能力的途徑 第一個(gè)途徑是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。 環(huán)境方面的障礙，如人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)思考環(huán)境的惡劣等。 只有靜下來(lái)思考 ， 讓幻想力毫無(wú)拘束地奔馳 ， 才會(huì)有沖動(dòng) 。 (三 )想象思維在發(fā)明創(chuàng)造中的主導(dǎo)作用 大哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)： “ 想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能，它能從真實(shí)的自然界中創(chuàng)造一個(gè)相似的自然界。 創(chuàng)新思維要產(chǎn)生具有新穎性的結(jié)果，但這一結(jié)果并不是憑空產(chǎn)生的，要在已有的記憶表象的基礎(chǔ)上，加工、改組或改造。 著名物理學(xué)家普朗克說(shuō)： “ 每一種假設(shè)都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物 ” 。 (3)幻想型想象。 (1)再造型想象。思維主體沒(méi)有特定的目的性，可以讓思維的翅膀任意飛翔，達(dá)到一種非常自由的狀態(tài)。 2．概括性 想象思維實(shí)質(zhì)上是一種思維的并行操作，即一方面反映已有的記憶表象，同時(shí)把已有的表象變換、組合成新的圖象，達(dá)到對(duì)外部時(shí)間的整體把握，所以概括性很強(qiáng)。要制造一種使敵方雷達(dá)測(cè)不到、紅外及熱輻射儀追蹤不到的飛機(jī)，就需要分別做到雷達(dá)隱身、紅外隱身、可見(jiàn)光隱身、聲波隱身等多個(gè)目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)中還有許多小目標(biāo)，分別聚焦最終制成隱身飛機(jī)。 例：怪洞 3）求異思維法 如怪洞的問(wèn)題 如果一種現(xiàn)象在第一場(chǎng)合出現(xiàn)，第二場(chǎng)合不出現(xiàn)，而這兩個(gè)場(chǎng)合中只有一個(gè)條件不同，這一條件就是現(xiàn)象的原因。 這里就有目標(biāo)的問(wèn)題 ， 前者是為了及時(shí)交上打字稿件 ，不是為了學(xué)習(xí)打字 。 開(kāi)始運(yùn)用時(shí) ， 可以先選小的 、 近期的 ， 熟練后再逐漸擴(kuò)大 。 但有時(shí) ， 一個(gè)問(wèn)題并不是非常 明確 ， 很容易產(chǎn)生似是而非的感覺(jué) ， 把人們引 入歧途 。 收斂思維與發(fā)散思維是一種辨證關(guān)系，既有區(qū)別，又有聯(lián)系，既對(duì)立又統(tǒng)一。這樣，收斂思維就表現(xiàn)了很強(qiáng)的求實(shí)性。收斂思維的進(jìn)行方式則相反，是一環(huán)扣一環(huán)的，具有較強(qiáng)的連續(xù)性。它與發(fā)散思維不同，發(fā)散思維是為了解決某個(gè)問(wèn)題，從這一問(wèn)題出發(fā)，想的辦法、途徑越多越好，總是追求還有沒(méi)有更多的辦法。 （ 4） 小張請(qǐng)小王猜謎語(yǔ)， “ 砌墻 ” 打一成語(yǔ)。 (8)要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有哪些方式可以運(yùn)用 ? (9)每天早晨有許多職工乘汽車上班，交通非常緊張，有哪些辦法可以改變這種狀況呢 ? (10)為了調(diào)動(dòng)企業(yè)員工發(fā)明創(chuàng)造的積極性，可以采取哪些獎(jiǎng)勵(lì)辦法 ? (11)對(duì)一門課程來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為可以有哪些考試方法 ? (12)除了現(xiàn)有的床墊，你還能設(shè)計(jì)出舒適而方便的床墊嗎 ? 發(fā)散思維特征的訓(xùn)練 1）流暢性練習(xí)（流暢性中見(jiàn)變通性、獨(dú)特性） （ 1）字的流暢 請(qǐng)?jiān)?10個(gè)十字上加最多三筆構(gòu)成新的字。因?yàn)榘l(fā)散思維能力不僅靠訓(xùn)練，還要靠人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象能力。在課后自我訓(xùn)練時(shí)，時(shí)間可以長(zhǎng)一些。當(dāng)然，如果一開(kāi)始產(chǎn)生不了獨(dú)特性的思維結(jié)果也不要著急。發(fā)散思維和想象思維是密不可分的。 但她的丈夫是一個(gè)惡棍 ，作了很多傷天害理的事情 ， 她實(shí)在不愿意再給他更多的好處了 ， 那么她應(yīng)該提出什么要求呢 ？ 有父子倆帶著一條小狗去散步。 發(fā)散思維的訓(xùn)練 思考： 現(xiàn)在請(qǐng)大家回答下面的問(wèn)題：一位貧苦的婦女 ， 救了一個(gè)妖怪 。 二 、 發(fā)散思維的作用 想象是人腦創(chuàng)新活動(dòng)的源泉 ， 聯(lián)想使源泉匯合 ，而發(fā)散思維就為這個(gè)源泉的流淌提供了廣闊的通道 。 ” 在科學(xué)界 、 商業(yè)和其他行業(yè)都有大量的組合創(chuàng)造的實(shí)例 。 7） 組合思維 （ 1)定義 從某一事物出發(fā) ， 以此為發(fā)散點(diǎn) ， 盡可能多地與另一 （ 或一些 ） 事物聯(lián)結(jié)成具有新價(jià)值 （ 或附加價(jià)值 ） 的新事物的思維方式 。比如：天文學(xué)家勒莫尼亞自 1750— 1769年曾先后 12次觀看到天王星，但由于受到 “ 太陽(yáng)系的范圍到土星為止 ” 這一老觀念的束縛，不敢標(biāo)新立異，沒(méi)有把天王星認(rèn)定為太陽(yáng)系的一顆行星。 （ 4） 繞道迂回進(jìn)行思考 事物發(fā)展的道路有曲有直 ， 有時(shí)呈現(xiàn)波浪式螺旋式 ， 所以我們認(rèn)識(shí)事物進(jìn)行創(chuàng)造時(shí) ， 在某些問(wèn)題 、 某些場(chǎng)合拐個(gè)彎 ， 可能會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī) 、 找到更好的解決辦法 。轉(zhuǎn)換操作中，可以采用一種 “ 問(wèn)題擱置 ” 法，即對(duì)問(wèn)題進(jìn)行一定思考后，不妨?xí)簳r(shí)將問(wèn)題放在一邊，過(guò)段時(shí)間再思考。 （ 1）就事物整體多向思維 如帽子的用途， 23屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)扭虧為盈的實(shí)例，阿托搬家公司的故事。 如和路雪為了占領(lǐng)冷飲市場(chǎng)送冰柜和陽(yáng)傘 。李斯特把巴斯德的理論用于醫(yī)學(xué)界 ， 輕而易舉地發(fā)明了外科手術(shù)消毒法 ， 拯救了千百萬(wàn)人的性命 。 例 1我國(guó)茅臺(tái)酒參展的例子 橫向思維的幾種方式 （ 1） 橫向移入 如電報(bào)信號(hào)衰減問(wèn)題 ， 把其他領(lǐng)域的好方法 （ 驛站 ） 移到本領(lǐng)域來(lái) 。 而橫向思維是當(dāng)縱向思維受挫時(shí) ， 從橫向?qū)ふ覇?wèn)題答案 。 當(dāng)一個(gè)人為某一問(wèn)題苦苦思索時(shí) ， 在大 腦里形成了一種優(yōu)勢(shì)灶 ， 一旦受到其他事 物的啟發(fā) ， 就很容易與這個(gè)優(yōu)勢(shì)灶產(chǎn)生相 聯(lián)系的反映 ， 從而解決問(wèn)題 。 結(jié)果一頭牛也沒(méi)殺 ， 也沒(méi)剩下 ， 問(wèn)農(nóng)夫總共留下多少頭牛 ？ 在商業(yè)營(yíng)銷運(yùn)作中，也常有逆向思維應(yīng)用：如做鐘表生意的都喜歡說(shuō)自己的表準(zhǔn)，而一個(gè)表廠卻說(shuō)他們的表不夠準(zhǔn)每天會(huì)有 1秒的誤差，不但沒(méi)有失去顧客，反而大家非常認(rèn)可，踴躍購(gòu)買； 用 8根火柴作 2個(gè)正方形和 4個(gè)三角形（火柴 不能彎曲和折斷）。 愛(ài)迪生在對(duì)電話的改進(jìn)中 ， 發(fā)明制造了世界上第一臺(tái)留聲機(jī) 。 因?yàn)榭陀^世界上許多事物之間甲能產(chǎn)生乙 ， 乙也能產(chǎn)生甲 。 立體農(nóng)業(yè) 間作 如玉米地種綠豆 、 高粱地里種花生等 立體森林 高大喬木下種灌木、灌木下種草，草下種食用菌。 2）變通性 發(fā)散思維“質(zhì)”的指標(biāo) 變通性指的是發(fā)散思維的思路能迅速地轉(zhuǎn)換，從而得到更多的思維結(jié)果，為選擇解題方案提供更多的可能。我們需要一種“超前思維方式”，不能滿足于“應(yīng)急式”的思維方式。 超越