【正文】 思想落后于時代是無法擔當重任的！ 身為韓國總統(tǒng)的樸槿惠在逆境中研讀中國哲學，成就了她的傳奇人生 ,并將影響世界！ 作為中國人，作為職場人，更應該認真的讀一下老祖宗流傳下來的經(jīng)典，學習并實踐中華文化的優(yōu)秀精神！ 只有如此，我們身處這個浮躁的世界也許才能稍感安靜和清涼 ! 主要參考資料及出處：v 云南人民出版社宋學海 王輝主編的《易經(jīng)》； v 云南教育出版社的《四書五經(jīng)》；v 天津社會科學院出版社馮友蘭《中國哲學簡史》v 重慶出版社出版社馮友蘭《中國哲學史》v 人民出版社吳官正《閑來筆潭》v 譯林出版社樸槿惠《絕望鍛煉了我》v 上海譯文出版社《樸槿惠日記》v 百家講壇曾仕強先生《易經(jīng)的奧妙》；v 互聯(lián)網(wǎng)百度百科、漢典網(wǎng)。要以 “ 離破產(chǎn)還有半步之遙的 ” 危機感，做好每一件事情，做好每一天的工作。 勤奮是收獲人生的根本之路。 做人要誠信，領(lǐng)導者要在誠信的基礎(chǔ)上加上正 直、敢說真話，不欺上瞞下。既尊重人性，又依法依規(guī)經(jīng)營好企業(yè)。非常值得我們?nèi)パ芯俊? v 應該怎么辦呢？ v 我們公司是個 60 多年的老企業(yè)，有優(yōu)勢、有傳統(tǒng)。 命運其實都掌握在自己手里。易經(jīng)里還有其他占卜方法，不是我們關(guān)注的重點不再贅述。 （民間還有很多的花樣）。 查易經(jīng)需卦的卦辭、爻辭即可。表示家庭里的事情以女人為主。 占卜的方法之一，就是把 3個硬幣扔出來，扔 6次，每次得出的數(shù)字記下來，奇數(shù)為陽爻，偶數(shù)為陰爻，從下往上排列，對應出卦象。（天氣預報與算命）v通過扔硬幣的游戲，揭曉其原理。 是我們應該秉持的態(tài)度。（《論語 但是要區(qū)分哪些是有益的習俗。都是從《易經(jīng)》中獲得靈感，故宮角樓就是這種風格的典型。v與武術(shù)的關(guān)系 ：《易經(jīng)》對武術(shù)發(fā)展也有很大啟發(fā)。中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》受《易經(jīng)》的影響很大。在暫時不能有大的進展、前景不明朗的時候，最好是安靜等待。因此，君子以居安思危、防微杜漸為第一要義。小事做過頭一點補救是可以的；但大事就必須保證和諧、均衡，時刻控制在度的范圍內(nèi)。 62上雷下山小過卦 —— 是小有所過的意思。但要防止一昧地 “節(jié) ”。 60上火下澤節(jié)卦 —— 是湖泊泛濫之象。風行水上，有大水載舟（巽木）的意思。為了保持良好關(guān)系，并且從中受益，主方應當創(chuàng)造與客方和諧相處的環(huán)境，誠懇對待客方，遇到問題與客方充分協(xié)商解決，要引導雙方關(guān)系走向和諧。兩個單卦 “巽 ”相疊，是風吹草動之象。 56上火下山旅卦 —— 旅卦的本義是行旅、出門在外。雷是耳所聞，電是目所見。這樣不會有任何好處。好的風俗的形成就象在山上種植樹木一樣，不是一朝一夕能夠完成的，需要相當長的時間去培樹。是說看到 “艮 ”的象，君子就應該明白不要想、說、做超越自己位置的事。但是實際上幾乎沒有實際的損害，或者說損害比起它的影響范圍來說微乎其微。 意思是 鼎的腳折斷了，把主公的湯翻倒了，弄濕了一片，樣子很難看，有兇險。v因此鼎又有國家政權(quán)的含義，才會有 “問鼎 ”之說。所謂 “物窮則變，變則通，通則久。汲取舊水那么才會有新水來補充，氣才會綿綿不絕，水才能保持清冽?？菜谏希袎褐频囊饬x。困境是一種逆境，有決心的人身處逆境而越挫越厲。升，更多的意義在于成長。 v 45萃 46升 —— 群英薈萃與步步高升 45上澤下地萃卦 —— 萃卦的意思是真正的友誼基礎(chǔ)是誠信和中正。此卦對決策有幫助 44上天下風姤卦 —— 姤是邂逅的意思，不期而遇。易經(jīng)提倡損后受益要適可而止。比如做慈善的結(jié)果是留下英名、受人尊重，得到一般人得不到的榮譽。從兩個方面看：一是上級要求下級損，比如政府向老百姓收稅，當損到無可損時，政府也就開始受損。人們常說：人死是一種解脫。遇到困難，不要盲目屈從，要靜下心來反思自己。睽卦告訴人們，在家庭內(nèi)外，出現(xiàn)分離、意見不合是正常的，要通過各自調(diào)整實現(xiàn)，化解隔閡，化睽為合。實現(xiàn)家和必須各盡其責。 為什么中國人特別會 “難得糊涂 ”知道折中不直言，就是受易經(jīng)的影響。不同于 “晉 ”了，人們應該知道適當?shù)碾[蔽自己的才智。作為領(lǐng)導者應該加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)好的志向，是一定會有所作為的。 34上雷下天大壯卦 —— 卦中有 四陽太壯了，但是還沒到大過的程度。v 33遁 34大壯 —— 隱退與壯大 33上天下山遁卦 —— 闡釋隱退的學問。 32上雷下風恒卦 —— 恒者久也。離也代表知識?？惨泊碇腔?。引申義，看到棟梁變彎曲了，要想到會有坍塌發(fā)生，要大徹大悟。引申義：人要懂得自食其力，注意吃飯時的修養(yǎng)。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 26山天大畜卦 —— 原意是大蓄積、大畜止。教導人們對事物要有敬畏之心，要堅守正道，摒棄妄念。 24地雷復卦 —— 原意是一陽復始。通過教育引導，有時文治的效果會更好。 22澤火賁卦 —— 賁的原意是裝飾、修飾。所以牌樓、門樓大都是這個形狀。 20巽坤觀卦 —— 觀的原意是觀察別人和被別人觀察。易經(jīng)教導人們：腐敗難免，但是應該及時預防和鏟除。引申義：人們應該注意隨時而動、擇善而從，慎始善終?！痹庵咐壮鲇诘厣希枤鈯^發(fā)，萬物欣欣向榮。所以有謙謙君子之說。 15謙 16豫 —— 謙虛與歡樂 引申義：人要明白物以類聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存異，團結(jié)眾人以治理天下。同時否極泰來的過程會很漫長。 12天地否卦 —— 原意指天地不交，萬物不通，情形不利。 v 11泰 12否 —— 否極泰會來 11地天泰卦 —— 本意講陰氣下降、陽氣上升，天地相交，通泰吉祥。 10天澤履卦 —— 原意指跟在老虎的后面，隨時會踩到老虎的尾巴，要前行是充滿了危險的。引申義，強調(diào)合作、注重團結(jié)。人多了、有目的性的進攻就成了軍隊。 “利見大人 ”，尚中正也。君子以作事謀始。卦辭：訟，有孚窒惕，中吉，終兇。訟卦與需卦互為顛倒的卦象，關(guān)系緊密。 需卦教育人們，要知道有需要有欲望是可以的，但是要學會等待，要學會節(jié)制欲望，才能使人類社會保持必要的秩序，才能正常進步。 易經(jīng)的哲理、教化智慧在此體現(xiàn)的淋漓盡致。 《三字經(jīng)》養(yǎng)不教、父之過，教不嚴、師之惰。六二至六四爻全是陰爻，代表母腹，九五爻為陽爻，代表新生和成功。所以乾坤之后就講屯 —— 孕盈 也。所以易經(jīng)講：是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安國家可保也。這個道理 。《序卦傳》說：損而不已，必益。 【易損 .41】卦辭： 損，有孚，元吉無咎，可貞，利有攸往?，F(xiàn)實中，我們經(jīng)常會遇到，工作還沒開始干，就先討價還價算計報酬、計算收益的現(xiàn)象。等方針。 澤風大過v在房屋沒有倒塌之前就就看到問題，防患于未然，把問題消滅在萌芽狀態(tài)，所以會 “利有攸往 ”。易經(jīng)教導我們，謙虛是美德，謙虛使人進步，倡導謙虛是優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)。不要認為能當干部是幸運，有老天的護佑，就可以高枕無憂了。正如孔子所說：君子周而不比，小人比而不周 。 五、品味經(jīng)典 乾卦象 ：天行健，君子以自強不息 （要勤奮） 坤卦象 ：地勢坤，君子以厚德載物 （要堅韌、包容） 清華校訓 【易比 .8】六二爻 爻辭：比之自內(nèi)，貞吉。以上是對乾坤兩卦的解讀。（即使有成績也）不居功自傲，少說多做，不要出現(xiàn) “與上爭權(quán) ” “與民爭利 ”龍戰(zhàn)于野 ”的不恰當行為。 意思是：永遠守正道有利。 上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。 六五：黃裳元吉。 括囊指扎緊口袋。 （坤道）要內(nèi)含章華、堅守正道。 六二：直方大，不習，無不利。 （是占卜的結(jié)論） 從上述解釋中，我們可以透過吉、利等占卜用詞的外表，看到周文王試圖聚眾推翻商朝的政治思想。（利，是占卜的結(jié)論）v西南得朋，東北喪朋 —— 周文王時期，周在商的西南，商在周的東北。 “后 ”指以后，得主，跟隨主方。易經(jīng)坤卦描述的場景是：公馬在前，向著龍的方向奔去，母馬緊隨其后、一直跟隨，不超越、不掉隊、不添亂，很配合、很協(xié)調(diào)，非常美好。（古時母馬叫牝馬，公馬叫牡馬。 亨，亨順通達。 用六：利永貞。 爻辭： 初六：履霜堅冰至。由辯之不早辯也。啟發(fā)呢？ 坤卦 【易經(jīng) .文言傳 .坤文言】原文： 坤至柔而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。乾卦的爻辭對于領(lǐng)一群有能力的人在一起，精誠團結(jié)、相互配合，一定能成大業(yè)。從無限風光到遠離權(quán)力、逐步寂寞，也是必然的階段或過程。 到了 “ 九五 ” 或 “ 六五 ” 就是到了最好的境地。人生處在這個階段是很成功的，叫做飛龍。 九五爻：飛龍在天，利見大人。一是滿足于現(xiàn)狀，不思進?。ɑ蚴悄芰_不到了）從現(xiàn)實來看，擔任高管的，不一定都有機會再晉升；二是還有雄心壯志一定要繼續(xù)進步，向著更高的目標沖擊、飛躍。 九四爻：或躍在淵，無咎。 這時應當注意，自強自立，終日不懈，連晚上也要戒懼警省。地下地道 君子 —— 【 4】爻為人道，所以這里稱君子；（形容人不夠正派、不仁不義的詞： “ 不三不四 ” 就從這里而來） 終日乾乾 —— 整天自強不息、 勤奮努力。 九三爻：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 年輕人工作（ “ 潛 ” ）了一段時間之后，雖然離事業(yè)成功還有很大距離。實際上這個過程是一個潛心學習、鍛煉和積累的重要過 程。潛的目的是為了將來 “ 出頭 ” 、出現(xiàn)、建功立業(yè)。v “ 龍 ” 是伏羲氏創(chuàng)立的中 華民族的統(tǒng)一圖騰。v乾爻辭解釋：v我們假設(shè)乾卦的六個爻，對應人生成長的不同階段，或干部成長的不同階段，可以發(fā)現(xiàn)易經(jīng)對人生修養(yǎng)的指導作用。自古以來，我們的傳統(tǒng)文化一直是以這樣的 標準來衡量 君子（干部）的。 【 易經(jīng) .文言傳 .乾文言】原文： “ 元 ” 者，善之長也； “ 亨 ” 者，嘉之會也；“ 利 ” 者，義之和也； “ 貞 ” 者，事之干也。順序是初爻、二爻、 三爻、四爻、五爻、上爻。理解了這些關(guān)鍵字的含義，便于閱讀理解經(jīng)文。 （ 8） 澤，兌卦。 火也代表太陽， 是在天空中的。 （ 5） 水，坎卦。地下動為震（地震） 。地很廣闊、很厚重，而且地上有很多溝溝坎坎，所以用三條陰爻來表示。天很大、很廣闊，用三條陽爻來表示。) 《易 .象傳 上 》： 終日貞吉 ” ，以 中正 也。 是變動的意思。卦，就是把這些代表自然現(xiàn)象又充滿變化的八卦圖，掛在人的面前，使人可以像照鏡子一樣，從卦中 找到己的卦象或位置， 看清自己。 六十四卦是八卦兩兩相疊形成的符號， 如觀卦 上風下地組成的 。v（ 6）雜卦傳 —— 是將六十四卦以相反或相錯的形態(tài)排列成兩兩相對的綜卦、錯卦，從中看出卦與卦之間關(guān)系的研究性文章。 38 上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大壯》 34v古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)。 17 16 重門擊柝 (tu242。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》、《坤》。 42v日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸《噬嗑》。 30v包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫 (zhu243。古者包犧氏之王天下也，