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正文內(nèi)容

3[1]2哲學(xué)史上的偉大變革-wenkub.com

2025-01-17 01:11 本頁(yè)面
   

【正文】 4. 引文側(cè)重強(qiáng)調(diào) ( ) A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B原則性與靈活性的統(tǒng)一C客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一 5. 上述統(tǒng)一 的基礎(chǔ)是 ( ) 實(shí) A B 毛澤東思想活的靈魂是 ① 實(shí)事求是、 ② 群眾路線 ③艱苦奮斗 ④獨(dú)立自主( ) A.①②③ B.①②④ C.① D.②③④ B 6.下列對(duì)鄧小平理論認(rèn)識(shí)正確的是 A.鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展 B.鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想,實(shí)事求是 C.鄧小平理論的精髓是解放思想,獨(dú)立自主和群眾路線 D.鄧小平理論深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí) 7.馬克思主義哲學(xué)最主要的特征是 A.階級(jí)性 B.革命性 C.實(shí)踐性 D、科學(xué)性 8.“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。 產(chǎn)生條件 主要貢獻(xiàn) 主要內(nèi)容 四者關(guān)系 科學(xué)發(fā)展觀 從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā),適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要,努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律,汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果,著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的。 提出 建設(shè)有 中國(guó)特色的社會(huì)主義。 活的靈魂: 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。 ② 本質(zhì) —— 立黨為公、執(zhí)政為民。 它 第一次 比較系統(tǒng)地 初步 回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家 如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義 的一系列基本問(wèn)題,用新的思想、觀點(diǎn),繼承和發(fā)展了馬克思主義。 堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),指出了社會(huì)的本質(zhì)是人民群眾的實(shí)踐,拋棄英雄史觀,提出了唯物史觀 堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),指出物質(zhì)是世界變化發(fā)展的主體,提出了唯物的辯證法 科學(xué)性 就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn) ,在于他的全部理論都來(lái)自實(shí)踐 ,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn) . 革命性 就在于它是 “ 改變世界 ” 的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué) ,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論 . ( 2) (從作用上說(shuō)) 馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了 實(shí)踐 基礎(chǔ)上的 科學(xué)性 和 革命性 的統(tǒng)一 馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征- - - - -實(shí)踐性 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn),馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為核心的、完整的、科學(xué)的理論體系 實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思哲學(xué)中有至關(guān)重要的地位和作用: ( 1) 在人與世界的關(guān)系上 ,從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界; ( 2) 在歷史觀中 ,把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù); ( 3) 在認(rèn)識(shí)論中 ,把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);
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