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正文內(nèi)容

三年級數(shù)學(xué)面積和面識單位-wenkub.com

2025-08-13 01:06 本頁面
   

【正文】 不然, 食盡為主位。白虹屈短,上下銳,有者下大流血。先至先去,前有利,后有病,后至后去,前病后利。在外,外勝。抱為和,背為不和,為分離相去。兩軍相當(dāng),日暈等,力均。政治變於下,日月運於上矣。月北入太微,出坐北,若犯坐,則下人謀上”一曰月為風(fēng)雨,日為寒溫。故《詩》云“月離於畢,俾滂沱矣”,言多雨也。月去中道,移而東北入箕,若東南入軫,則多風(fēng)。日之所行為中道,月、五星皆隨之也。不及中則遲,君行緩之象也。秋分,牽牛三度七分中。日行不可指而知也,故以二至二分之星為候。然用之,一塊房中道。立春、春分,月東從青道。月有九行者:黑道二,出黃道北。若日之南北失節(jié),晷過而長為常寒,退而短為常燠。日,陽也。立八尺之表,而晷景長七尺三寸六分。立八尺之表,而晷景長尺五寸八分。光道北至東井,去北極近。景星者,德星也,其狀無常,常出於有道之國。長庚,廣如一匹布著天。見則王者征伐四方。格澤者,如炎火之狀,黃白,起地而上,下大上銳。天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地。星者,金之散氣,其本曰人。燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅。此四星所出非其方,其下有兵,沖不利。司詭星,出正西,西方之星。五殘星,出正東,東方之星。所以,其下起兵。故熒惑必行十六舍,去日遠(yuǎn)而顓 恣。及有亂臣賊子伏尸流血之兵,大變乃出,甘、石氏見其常然,因以為紀(jì),皆非正行也。日不食朔,月不食望”夏氏《日月傳》曰“日月 食盡, 主位也。其四星亦略如此。十二月出,《石氏》曰名天昊,在尾、箕。十一月出,《石氏》曰名天宗,在氐、房始。十月出,《石氏》曰名天皇,在角、亢始。失次,杓,水。失次,杓,有火。在酉曰作詻八月出。七月出。六月出,《石氏》曰名長烈,在觜觿、參。失次,杓,早旱,晚水?!?太初》在參、罰?!短酢吩谖浮㈥?。在辰曰執(zhí)徐。二 月出,《石氏》曰名降人,在婺女、虛、危。失次,杓,早水,晚旱。晚出為縮,縮為主人。是以秦、晉好用兵,復(fù)占太白。及秦并吞三晉、燕、代,自河、山以 南者中 國。吳、楚之疆,候熒惑,占鳥衡。壬癸,常出以北。甲乙,海外,日月不占。昴、畢,冀州。牽牛、婺女,揚州。角、亢、氐,沇州。三淵,蓋五車之三柱也。守之,亦然。龜、鱉星不居漢中,川有易者。五星不失行,則年谷豐昌。熒惑,緩則不出,急則不入,違道則占。凡五星色:皆圜,白為喪為旱,赤中不平為兵,青 為憂為 水,黑為疾為多死,黃吉。五星若合,是謂易行:有德受慶,改立王者,掩有四方,子孫蕃昌。凡五星所聚宿,其國王天下:從歲以義,從熒惑以禮,從填以重,從太白以兵從辰以法。同舍為合,相陵為斗。凡歲、熒惑、填、太白四星與辰斗,皆為戰(zhàn),兵不在外,皆為內(nèi)亂。與辰合則為北軍,用兵舉事大敗。太白在南,歲在北,名曰牝牡,年谷大孰。一曰,既已居之又東西去之,其國兇,不可舉事用兵。當(dāng)居不
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