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2024-08-12 18:36 本頁(yè)面
   

【正文】 敘述自己的觀點(diǎn)時(shí),古今史料,作者頗有信拈來(lái)左右逢源之感,顯示出了扎實(shí)的文史功底?;蛎鞅媸欠牵o人以教益。勿以親疏定是非就意味著拋棄小我,舍棄一己之私利,來(lái)成全大我,尋求真理。想必大家是耳熟能詳了,不以親疏好惡來(lái)定是非,而是惟賢是舉,誠(chéng)可貴矣。就是這樣,我們往往能看見一些小人,他們溜須拍馬,阿識(shí)奉承,曲意逢迎,把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。 這一親一疏,導(dǎo)致成敗異變,功業(yè)相反。論證過(guò)程嚴(yán)密、思辨,充滿辯證法。去過(guò)草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌,人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的,泛著血的殷紅。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無(wú)情的人,否則世界沒(méi)有了感情,也沒(méi)有了色彩。這句鎊刻在人類思想史上的話語(yǔ),也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地,提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。我很喜歡那樣一 個(gè)比喻:人是能思考的葦草。作為散文。周幽王亡國(guó),唐玄宗誤國(guó),這是沒(méi)有超越感情而釀成的大禍??释媲?,超越感情,駕馭感情,逐層推進(jìn),進(jìn)而升華。理智需要情感的潤(rùn)澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。理智則是它的韁繩。唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó),終遺恨千古。冰心先生說(shuō):雨后的青山,像淚水洗過(guò)的良心。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人?,F(xiàn)實(shí)世界申,理智往往容易被情感淹沒(méi),那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記理智,是一朵花,盛開于智慧的春風(fēng)申。本文有四個(gè)特點(diǎn):一是貫串全文、令人信服的辯證思維,結(jié)尾以形象化的語(yǔ)言完整準(zhǔn)確地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不可替代的作用;二是精選例證,用鄒忌和康德、愛(ài)因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能,典型貼切,給人啟迪。沒(méi)有感情的存在,人類生活會(huì)陷人刻板和抽象,我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò),也要知道美和丑啊,沒(méi)有了情感,藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去,我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的,有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí),他并不判斷正誤,只說(shuō):啊,真丑!他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間,在他眼中,即使是物理學(xué)中丑也不能立足?!暗溁汲7e于忽微,智勇常困于所溺。認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉,以楚王聽信鄭袖,李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果,進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問(wèn),最后以陳景潤(rùn)的話結(jié)尾,使得文章前后文脈貫通,內(nèi)容十分充實(shí),極具說(shuō)服力。勿以好惡論斷之,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),狗尾草也會(huì)開出美麗的花。勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且,自不會(huì)痛失街亭,1敗千里,死不螟目。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí),又會(huì)有怎樣的影響呢?也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳。文章前六段在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題,最后三段提出解決問(wèn)題的措尾段開頭引用蘇拭同一詩(shī)篇中的前兩句,突出強(qiáng)調(diào)從各個(gè)方面的性觀察,將幫助我們避免進(jìn)入感情的誤區(qū),認(rèn)識(shí)到事物的多樣性、復(fù)性。而在一覽無(wú)余的最高層,擺脫情感輯絆的我們,或許可
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