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正文內(nèi)容

高考滿(mǎn)分作文范文(參考版)

2024-08-16 18:36本頁(yè)面
  

【正文】 。論據(jù)翔實(shí),比鮮明,論證頗為有力。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡,《勿以親疏定是非》是一篇相當(dāng)成功的考場(chǎng)作文。或示哲理,給人以啟迪。勿以親疏定是非就意味著克制感悟,注重理性,讓理性之光熠熠生輝!勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)!點(diǎn)評(píng):旁征博引 論證有力 。如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生,他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望,在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后,權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。祁黃羊的內(nèi)舉不避子,外舉不避仇。于是這些人深得君主之親,甚至獨(dú)攬大權(quán),破壞朝綱,明末的魏忠賢專(zhuān)權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴,對(duì)人才親之信之,恰恰是因?yàn)槊魇欠?,懂事理,才知孰親孰疏之分。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主,百姓們的生殺予奪之大權(quán),也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中,真可謂:君主一跬步,皆關(guān)民命。這又是什么原因呢?在我看來(lái),勿以親疏論事非。親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以?xún)A頹也。既呼吁理智控制下的柔情,認(rèn)為世界失去親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼自,多么令人窒息,同時(shí)又 難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界,希望人們找到一個(gè)折中的契合點(diǎn),而不是偏激地走向極端,讓生命美麗而不輕桃,繁華而不浮躁。該文立論明確、鮮明,即以“人是能思考的葦草”為喻,借康德之語(yǔ)道出行人類(lèi)要做一棵生長(zhǎng)在自然之基上的能思考的葦草,就必須堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則這一主題。柔情也許是一把雙刃劍,正負(fù)的功能淬于一身,但也許它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì):讓生命美麗而不輕佻,繁華而不浮躁。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn),而不是偏激地走向極端。世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白,多么令人窒息。而先生客觀(guān)冷靜的觀(guān)點(diǎn)絕不是眾叛親離而來(lái)的,無(wú)情末必真豪杰,憐子如何不丈夫這是先生的詩(shī),而先生也是這樣做的。我很喜歡魯迅,喜歡他那橫眉下的犀利思想。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有,但是完全割裂親情毫無(wú)私念的例子又實(shí)在不算多。也許這樣,人類(lèi)才可以真正做一棵生長(zhǎng)在自然之基上的能思考的葦草。我清楚地記得康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無(wú)上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德法則。也許思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬(wàn)物之上的臺(tái)階。不足是缺乏鮮活的時(shí)代色彩的舉例,切記:為有源頭活水來(lái)。語(yǔ)言的典雅、凝練、流暢,體現(xiàn)了作者良好的語(yǔ)言功底。全文由點(diǎn)及面,內(nèi)容拓展有序,主題開(kāi)掘極深。范仲淹駕馭感情,以天下為己任,體現(xiàn)智者的用情。李自的灑脫,使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。點(diǎn)面結(jié)合,是本文的又一特點(diǎn)。題目涵蓋話(huà)題的核心,吻合命題意圖,簡(jiǎn)潔明了,具有情感與理性的雙重韻致,情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合,奠定了全文寫(xiě)作的基本格調(diào)。點(diǎn)評(píng):情與理的和諧統(tǒng)一。這是何等寬廣的胸懷啊!無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。以理智面對(duì)世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。駕馭感情感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。這些,都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會(huì)造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。超越感情周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國(guó)。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無(wú)悔的追求。李白,面對(duì)貴妃研墨,力士脫靴,他高唱安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏,從此寄情山水,便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。他高唱長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。渴望真情情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡
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