【正文】 （5分）科斯的交易成本概念提出（1937年）之后的整個二十世紀，經(jīng)濟學家們不斷地引用并運用這一概念去思考一些重大的社會制度問題，由此開創(chuàng)出了制度經(jīng)濟學的新篇章，并為制度經(jīng)濟學提供了一個堅實的概念基礎。哈里哈里羅納德（5分）決策中的事實要素是用來選擇實現(xiàn)目標的方法和途徑的，包括對可能產(chǎn)生的后果的評價及其相關應對措施。決策中的事實要素與價值要素（節(jié)選）但是，對于做人來講，人與人的博弈關系有兩種：一是合作博弈，二是非合作博弈。然而，一個人要獲得自己的能力優(yōu)勢，他必須有正確地把握自然物象和社會交往關系的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)的認知能力，對于這兩方面的認識，他只有達到見微知著、洞若觀火的認知境界，他才能做到“唯精唯一”，真正認識和感悟真理。（10分）（5分）（5分）符號說明：“→”表示“如果?那么?”，“∧”表示“并且”。）。評論：莊子的相對主義含有較高的智慧，但是也蘊藏著“一切都不必執(zhí)著”的機會主義思想色彩；故此，智需要以德克之，否則，一個人做人做事必定喪失其基本的原則。：齊物論夫唯不爭者，即以仁德善行的態(tài)度去處理各種事務，最后必定能達到或取得一種令各方都比較滿意的效果（無過失）。故有：為學日益，為道日損。二、名著閱讀理解（每小題10分，共20分）人文理性與科學理性在人們的生活實踐的不同方面發(fā)揮著相互不可替代的作用，它們二者對于人們的生活實踐來講是互補的關系。（2分）科學理性是人們獲取、規(guī)范、解釋和處理物象的思維能力。（8分）總而言之，復雜適應系統(tǒng)的基本特征就是自我修復、自我適應、自我更新。人文為科學導航。人文學科主要研究人的價值理性、倫理行為、思想道德情感和行為意向，研究人類各民族的歷史形態(tài)、社會形態(tài)及其結(jié)構(gòu)的演變，研究音樂、繪畫、文學和藝術。（4分）檢驗所以能夠?qū)碚撜_與否做出判斷，關鍵在于：實驗程序是判定理論描述是否符合物象事實時空秩序的唯一辦法。1．請簡述唯物論在判斷認識正確與否中的地位與作用。材料題閱卷要求：兩題答案，要點明確，基本意思回答到位，即給滿分；如果有遺漏，按要點酌情扣分。由此，人們確信愛因斯坦的光量子理論是正確的、可信的。答：所謂“反常問題”，就是與現(xiàn)有理論不一致或相沖突的事實。材料題1.）。（6分）。答：這是保羅對于第二個神明，科學知識之樹有可能在它的累累果實的重負下而折斷，壓死亞當、夏娃和不祥的蛇（比如，英國最近通過“允許科學家從事人獸混合胚胎研究的法案”，許多有識之士指出，這是相當危險的。答：控制科學活動的頭號問題已變成關鍵性的?？茖W發(fā)展需要兩個基本條件：（1）在所有的科學的機構(gòu)和委員會中維持和發(fā)展理論的多元性；（2）保護偏離正軌者。（2）為何科學研究必須保護越軌者？（3分）多樣性是與獨特性和創(chuàng)造性相關聯(lián)的。閱讀理解2.（1）為何科學研究機構(gòu)是不可最優(yōu)化的系統(tǒng)？（4分）是不是真正的形而上學的東西，決定于概念，而不決定于分析判斷；因為這門科學在產(chǎn)生先天知識上是有某種特殊的東西，這個特點使之能同其他理性知識區(qū)分開來。答：凡謂詞概念不包含于主詞概念之中而是附加于主詞概念之上的判斷都是綜合判斷。答：一切分析判斷完全根據(jù)矛盾律，而且就其性質(zhì)來說，都是先天知識，不論給它們作為材料用的概念是不是經(jīng)驗的。（2分）答：科學是人類的共同事業(yè)；每個個人都平等地擁有探索和研究自然物象秩序的權利。一方面，科學理論的研究和創(chuàng)新需要技術和技術進步的支持；（4分）另一方面，科學理論的創(chuàng)新，又給技術發(fā)明和創(chuàng)新提供了一個新的天地和途徑。3.（3分）凡是可證偽的理論，都是科學的；凡是不可證偽的理論都不是科學的。（2分）（6分）（2分）（2分）答：對熱功當量現(xiàn)象的揭示，是物理學接近熱現(xiàn)象本質(zhì)的關鍵步驟。問題（1）為什么說布萊克熱質(zhì)理論是錯誤的?（10分）（5分）（5分）2.[德國]比如，把“什么是‘自然’，什么是‘由于自然’而存在的事物，什么是‘按照自然’，都已經(jīng)說過了。答：亞氏使用了三種方法。動力因被解釋為：“自身內(nèi)具有運動變化根源”；形式因被解釋為：“自然乃是自身內(nèi)具有運動根源的事物的（除了在定義中，不能同事物本身分離的）形狀或形式”。，《物理學》（節(jié)選）第二章第一節(jié)作為這樣一種命運，解蔽之命運在其所有方式中都是危險?，F(xiàn)代技術的本質(zhì)是集置。（1分）解蔽貫通并且統(tǒng)治著現(xiàn)代技術。具有啟發(fā)作用的認識乃是一種解蔽。一切生產(chǎn)制作過程的可能性都基于解蔽之中。4.（2分）科技立國、教育興邦、實業(yè)富民、自由安民、多元文化是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的必由之路，而政治制度改革、政治文明建設是采納這些手段的制度基礎。3.（2分）由這些命題所表述和解釋的現(xiàn)象，我們稱之為知識；依照事物之理做人，我們稱之為人情法理；依此方式做事，我們稱之為事理——即技術。2．什么是科學？（2分）復雜性是事物現(xiàn)象層次上多維時空的復雜關系的總稱。（5分）200708學年自然辯證法試題（A卷）參考答案及其評分標準簡述題（每小題10分，共計40分）價值關懷與價值選擇是人文精神的實質(zhì)?？茖W需要民主與良知。請論述科學與人文的關系。3．請你談談如何健全我國的科學技術研究制度？（12分）第1小題，答：首先，暴露出我國科學技術研究體制上的弊端，即科技共同體內(nèi)部缺乏公開、公正和透明的研究制度，對科學成果的評價，缺乏公開、公正、透明、批評、辯論和實驗的可重復性檢驗這樣一種科學研究的制度與社會氛圍；（3分）其次，是政治對科學技術研究的計劃干預太強，以致出現(xiàn)許多以騙取國家財政資金為目的的研究項目；（1分）再次，是科學技術研究中的實用主義、功利主義太強，缺乏科學精神和人文關懷，科學研究中的好奇心、榮譽感、知識產(chǎn)權沒有得到應有的尊重；（2分）第四、在科學技術研究中沒有能夠很好地發(fā)揮市場機制的作用。反駁與證明之間的區(qū)別是：反駁只要指出實驗結(jié)果與理論之間的邏輯矛盾或沖突或不一致性即可；但證明卻要求實驗結(jié)果（作為現(xiàn)象，作為證據(jù)）與理論之間要具有邏輯上的支持關系，并且這種支持關系必須是唯一的可能性，對于其他可能性具有排斥關系。Hertz）的實驗雖然可以成為反駁帶電分子流的有力證據(jù)，但是其實驗結(jié)果卻并不能成為以太說的直接證據(jù)和，并且在理論上也不能構(gòu)成直接和證明。（5分）（5分）3．科學進步是個革命過程呢？還是個