uafaaa送董邵南序(上課)-wenkub.com
2025-08-01 22:41 本頁(yè)面
【正文】 《 送董邵南序 》 一文，作者將燕趙古今教化、古今之人進(jìn)行對(duì)比，委婉含蓄地表達(dá)“名送實(shí)留”的寫(xiě)作意圖。 拓展延伸 ? 本文作為一篇贈(zèng)序，與已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇贈(zèng)序 《 送東陽(yáng)馬生序 》 、在寫(xiě)作手法上有何異同？ 手法之異 ： 《 送東陽(yáng)馬生序 》 主要采用 對(duì)比手法 ，把自己過(guò)去求學(xué)的艱苦經(jīng)歷，與今日太學(xué)生讀書(shū)的優(yōu)越條件進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明如果“業(yè)有不精，德有不成”那主要是因?yàn)樽约河眯牟粚?，而非他人之過(guò)，對(duì)比鮮明，詞順理達(dá)，頗有說(shuō)服力。始言董生之往必有合，中言恐未必合，終諷諸鎮(zhèn)之歸順及董生不必往。 他本不贊成董邵南投奔藩鎮(zhèn)，但他又同情董生的遭遇，故懷著復(fù)雜的心情寫(xiě)此贈(zèng)序。當(dāng)時(shí)的河北藩鎮(zhèn)割據(jù)一方，有些不得志之士則寄身于地方藩鎮(zhèn)，以謀求個(gè)人出路。 (3)夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉 ? 3． 文中兩處 “ 董生勉乎哉 ！ ” 表達(dá)的意思是否一樣 ， 為什么 ？ 含義不同 。 ? 然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？ ? 然而，我曾聽(tīng)說(shuō)風(fēng)俗是隨著教化而改變的，我哪能料想那里（燕趙）現(xiàn)在比（與）古
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