【正文】 找任何一個(gè)單一的指標(biāo)都會(huì)引起理論和學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論，但對(duì)于測(cè)量，單一指標(biāo)是最簡(jiǎn)潔的。當(dāng)然這不是一個(gè)定論，是有討論空間的，社會(huì)學(xué)很多東西都是開放的。這不是我們要關(guān)心的問題，我們關(guān)心的是定位法的確能測(cè)出關(guān)系的差異性，美國(guó)人際關(guān)系網(wǎng)網(wǎng)的差異是很大的，如果網(wǎng)絡(luò)中高和低顯示兩個(gè)地位指標(biāo)的話，則地位的類別和地位的豐實(shí)程度不一樣，資料在這兩個(gè)指標(biāo)上都是發(fā)生變異的，因此在這兩個(gè)角度，我認(rèn)為，定位法是非常好的測(cè)量網(wǎng)絡(luò)資源的指標(biāo)。1975年Albany做了一項(xiàng)調(diào)查，得出四項(xiàng)內(nèi)容，首先是網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，說明網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的不平等程度是非常高的，個(gè)體差異很大。之后隨機(jī)抽取，保證其代表性，但是有可能抽出來的職業(yè)是小職業(yè)，從事的人非常少，這不是令人滿意的，可能調(diào)查時(shí)，在所選中的職業(yè)中工作的人少，我們希望很多人都有朋友在所抽的職業(yè)當(dāng)中，所以需要調(diào)整，取上不取下，不影響隨機(jī)度。林南教授的方法考慮：定位法如果這個(gè)方法是有意義的，那么這個(gè)方法可以使社會(huì)從頂?shù)降子械匚坏呐帕校谶@些地位上選擇你有的關(guān)系人，如果一個(gè)人在所有的地位上都有關(guān)系人，那么可以說這個(gè)人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)跨越了很大的社會(huì)分層體系，有的人會(huì)很窄，有的人低，有的人高，這就是林南教授所提出來的定位法，把位置先定下來，然后看你的網(wǎng)絡(luò)是如何擺動(dòng)的。第三、假定職位可以用一條來比較，即職位的背后有權(quán)力、職位可以用社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的概念來代替，我們用職業(yè)地位聲望來討論，金字塔是職業(yè)聲望的金字塔，最上面的人職業(yè)聲望最高。status, 通過圖反映出來，我們可以把整個(gè)社會(huì)看成一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)中有很多職位（地位），這些職位是和結(jié)構(gòu)相關(guān)的。但是我們必須找到一種方法通過我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的測(cè)量體現(xiàn)到資源的差異性，定名法和提名法都有一個(gè)概念“網(wǎng)絡(luò)規(guī)?！?，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模大的則資源豐厚，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模小的則資源匱減。而攝取的過程是社會(huì)性的，是在社交關(guān)系當(dāng)中的，因此，這種資源的性質(zhì)是社會(huì)性的，稱之為“社會(huì)資源”。如市場(chǎng)中的交易行為（買菜），先拿菜，再給錢；明尼蘇達(dá)的琴行老師；溫州的地下錢莊等有關(guān)信任的案例。從1986天津和1985年美國(guó)的實(shí)證資料中，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)density大，而美國(guó)低則非重復(fù)性信息多，如果Granovetter說的對(duì)，很顯然，美國(guó)人的成功率比中國(guó)人高，至少比天津高。比如我認(rèn)為重復(fù)性信息、強(qiáng)化信息對(duì)人的心理衛(wèi)生是至關(guān)重要的，也許非重復(fù)性信息更重要，因?yàn)槿藗兊男睦硇l(wèi)生、精神世界是否健康，往往需要得到一些強(qiáng)化機(jī)制的作用，重復(fù)性可以提升這種強(qiáng)化，但新信息來了卻不知道怎么用，新信息反而不是很好。我們?cè)谏钪?，?jiǎn)單說就是在處理一些信息，但這個(gè)信息是可用還是無用的？可能有大量的信息是無用的，但信息在不斷地重復(fù)，非重復(fù)性的信息、新信息比重復(fù)性信息要強(qiáng)大，重復(fù)性信息不是沒用了，是你已經(jīng)知道了，它對(duì)于你的信息量等于零，而很多新信息可能對(duì)你而言是有用的，有些信息量為1的，你全然不知道，而你把握了則很重要，當(dāng)然也有一些信息是過眼云煙的。Bott，仍在世，1957年她寫了一本很小的書，她掌握了五個(gè)地位比較高、經(jīng)濟(jì)狀況比較好的家庭資料，她希望通過這個(gè)資料了解家庭的生活狀況，意外的是通過了解家庭的生活狀況發(fā)現(xiàn)家庭生活黨中一個(gè)重要的內(nèi)容就是互相聯(lián)系，包括家族內(nèi)部人與人之間的聯(lián)系，家與家之間的聯(lián)系，聯(lián)系度以及每個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)影響他們?cè)诩彝?nèi)部處理婚配之間的關(guān)系，如何協(xié)調(diào)之間的關(guān)系等，這往往制約于個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)。A第一個(gè)是理論問題，在社會(huì)學(xué)界社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究領(lǐng)域中，什么叫“embedded resousce question”?1985年，Granovetter的知名文章“嵌入性問題”，嵌入性是指經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)過程嵌入于活的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，我們現(xiàn)在用“嵌入”是指在人際溝通過程中，人際關(guān)系中所嵌入的資源，我們所說的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)觀最主要的是將資源挖掘，如果提出一種方法，可以幫我們研究網(wǎng)絡(luò)的情勢(shì)變化、網(wǎng)絡(luò)特征等，這很好。我認(rèn)為0變量很好，可能我的0變量越來越不適用了，國(guó)家的量表進(jìn)來的越來越多，也有很多有學(xué)問的人，可能文化程度高了，對(duì)細(xì)微差異的敏感度也高。有一個(gè)非常愚蠢的但是非?？茖W(xué)的辦法，就是反問，首先按照美國(guó)的方法問六個(gè)月，然后再按照中國(guó)你認(rèn)為的合適時(shí)間來問，具體是一年、九個(gè)月、還是三個(gè)星期，這是個(gè)實(shí)證問題，要看對(duì)中國(guó)的了解，但是在中國(guó)這樣大的地域，地區(qū)性強(qiáng)，又要不怕民族的沖突，要找一個(gè)切合的答案是不容易的，每個(gè)地區(qū)都認(rèn)為你這個(gè)答案非常好，我認(rèn)為這是非常非常難的，所以最后需要權(quán)衡。這些資料是很重要的，調(diào)查時(shí)一定要要求被調(diào)查者填好，因?yàn)檫@么多資料我們只能搞出兩個(gè)指標(biāo)，是很苦的，做實(shí)證方法得這樣。 題器的E2是用來算密度的，很蠢的方法，但是沒有辦法。下面是教育問題，是為了進(jìn)行中美比較的，緊接著我們問職業(yè)問題，問了職務(wù)是否是管理職務(wù)，就是測(cè)權(quán)利關(guān)系，左后我們問的是：在過去半年內(nèi)與他聊天或娛樂的頻繁程度怎樣？我們用這個(gè)來測(cè)關(guān)系強(qiáng)度。加這樣一句“對(duì)您來說”，如果說國(guó)家大事對(duì)他也重要也可以，但重要的事不見得是國(guó)家大事。大多數(shù)人時(shí)常會(huì)和他人討論重要的問題。于是我們?cè)?003全國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查中涉及了相同的題器，這些題器包括一些語言都給阮教授看過，因?yàn)樗麄?000在北京已經(jīng)做過了，我們不想犯他們同樣的問題，總結(jié)以前的經(jīng)驗(yàn)，力求能調(diào)查好。美國(guó)的觀點(diǎn)是你認(rèn)為什么重要，什么就重要，但這是有文化理解上的差異的。討論網(wǎng)要大，其他的都沒有這個(gè)高。結(jié)論：簡(jiǎn)單說，網(wǎng)和網(wǎng)之間是有差異的，但是美國(guó)的討論網(wǎng)還是比較有優(yōu)勢(shì)的一個(gè)測(cè)量手段，因?yàn)槭紫人卮鸬娜硕?，?049人，其他的只有一千多人，這條說明討論網(wǎng)的普適性要于其他社會(huì)資源網(wǎng)的普適性，問題的適用性，每個(gè)人都相關(guān)，不相關(guān)的話，測(cè)量的手段就會(huì)受到局限，我們希望測(cè)出來的有變異，最好大家都在這個(gè)問題上相關(guān)，討論網(wǎng)的相關(guān)度大大高于其他的。第三、中國(guó)的親屬往往是介紹一個(gè)朋友、相識(shí)、有用關(guān)系人的橋梁，而美國(guó)往往不是由親屬來承擔(dān)這個(gè)角色的，中國(guó)人有關(guān)系特征。Andrew我個(gè)人能認(rèn)為在中國(guó)比較緊密的家族關(guān)系中，有一個(gè)重要的特征——hierarchical ，往往父母特別是配偶給的一些意見都不是商量口氣的，不是說說就完了。國(guó)際社會(huì)一個(gè)普通的發(fā)現(xiàn)是達(dá)到40%50%是親屬，而在天津的資料中，親屬所占的比例低于這個(gè)，當(dāng)時(shí)美國(guó)是55%。這一個(gè)是我們只問五個(gè)人差一個(gè)，如果成倍擴(kuò)大，設(shè)定現(xiàn)在問50個(gè)人，乘以10，就差10個(gè)了，這個(gè)差別還是很大的。Blau對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)很感興趣并作出了重要貢獻(xiàn)，他希望把美國(guó)剛剛發(fā)展的討論網(wǎng)拿到中國(guó)，于是1986開始在天津做調(diào)查，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)而言，做調(diào)查還是鮮為人知的事，各地比較緊張，當(dāng)時(shí)天津有位領(lǐng)導(dǎo)懂社會(huì)學(xué)，比較支持。馬克思的著作研究頗深，他和Andrew美國(guó)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究也影響到中國(guó)學(xué)者，當(dāng)時(shí)有位學(xué)者阮丹青教授，我個(gè)人的好朋友、同事，原在北京大學(xué)西語系就讀，后轉(zhuǎn)到社會(huì)學(xué)，也是1981年南開辦社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)班的同學(xué)。從指標(biāo)的變異來說，它達(dá)到了要求。在這里，我就不展開講各個(gè)指標(biāo)的測(cè)量。age heterogeneity 是從年齡角度來測(cè)異質(zhì)性即年齡異質(zhì)性，以年齡為指標(biāo)測(cè)網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性情況。Proportion kin 測(cè)的是在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，親屬占多大比例，范圍從0到1，差異也是存在的，從表中可以看出，55%是親屬的，445%是非親屬的。這里討論網(wǎng)的問題是有設(shè)定的，這里設(shè)定回答0的人是正確的，那么有9%的人回答，如何看待這樣的問題？我們相信他肯定會(huì)有網(wǎng)絡(luò)，只不過討論網(wǎng)里的網(wǎng)絡(luò)他可能沒有，這種現(xiàn)象是存在的，如果存在，我們的解釋是，這些人是很獨(dú)立的，遇事是不需要和別人商量、探討的，這也許符合一個(gè)個(gè)人主義社會(huì)原子化狀態(tài)，某些個(gè)人不和其他個(gè)人發(fā)生過密的聯(lián)系，在美國(guó)1985年是9%，目前還沒有看到相關(guān)的中國(guó)資料，目前的一些資料還發(fā)現(xiàn)不了有9%的人沒有個(gè)人網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)我們也希望有變異，在討論網(wǎng)上， 1531個(gè)有效個(gè)案當(dāng)中，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差是很大的，大家都知道統(tǒng)計(jì)，如果是正態(tài)分布，在兩個(gè)正負(fù)標(biāo)準(zhǔn)差之間，有95%的個(gè)案，這里差不多是正態(tài)分布。這個(gè)表格能看出有很多變異性，首先兩側(cè)的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)規(guī)模有多大，Peter我們發(fā)現(xiàn)，如果與討論網(wǎng)中各人討論的事件不同，并且差異很大的話，這個(gè)測(cè)量得出的內(nèi)容可能也不會(huì)特別準(zhǔn)。在一個(gè)個(gè)人主義社會(huì)里，你找他人來討論你的個(gè)人情感問題、討論國(guó)家大事問題，那么這個(gè)人很可能是你自己網(wǎng)絡(luò)里面最關(guān)鍵的人物。他們創(chuàng)造了一種辦法。如果你能有一種辦法測(cè)出了核心網(wǎng)絡(luò)，而這個(gè)核心網(wǎng)絡(luò)的特征又能讓你體現(xiàn)出全網(wǎng)特征并拓展出間接關(guān)系的話，那你在測(cè)量手段上就是一種非常簡(jiǎn)潔的方法。 最后，有一些學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)關(guān)系當(dāng)中的資源交換最主要的就是社會(huì)支援，叫做social support。但是中國(guó)人很多就不能理解，覺得朋友是外人，你怎么能把我當(dāng)外人呢。1973年，芝加哥大學(xué)的Laumann教授和伯克利大學(xué)的Fischer教授同時(shí)用相同的辦法問了相同的問題，結(jié)果是不謀而合了，叫做朋友網(wǎng)(friendship network)。一般在大城市，比如在北京、上海、天津，很少有人配合調(diào)查，北京的調(diào)查回收率是最低的，基本上在15%—20%之間，比香港還要低，香港是在40%左右。最后，我們還要測(cè)量density structure，就是alter和alter之間的關(guān)系，我們希望有一些alter和alter之間是有關(guān)聯(lián)的，有一些是無關(guān)聯(lián)的，這個(gè)時(shí)候密度差異就存在了。這個(gè)時(shí)候我們問多了也不好，問少了也不行，那么我們需要問到多少個(gè)“他我”才比較合適？第二個(gè)問題也比較麻煩，我們知道，你如果問了較多的這種“他我”，他的差異性就可以表現(xiàn)出來，如果你問少了，同質(zhì)性就可能比較高。關(guān)系的傳導(dǎo)性是很重要的，假定我們?cè)跍y(cè)定個(gè)人中心網(wǎng)絡(luò)，很顯然要測(cè)量直接關(guān)系，你無法測(cè)量間接關(guān)系，但是如果你能巧妙地測(cè)量直接關(guān)系，導(dǎo)引出關(guān)系結(jié)構(gòu)的特征，讓你引發(fā)對(duì)關(guān)系邊界和跨越邊界的能力的認(rèn)識(shí)，那么這個(gè)測(cè)量也是有意義的。 拿中國(guó)和國(guó)外比的話，80后的變化比較大。這種關(guān)系到底有多強(qiáng)？關(guān)系當(dāng)中有一些資源的流動(dòng)，流動(dòng)的是什么資源？是有形資源還是無形資源？關(guān)系的動(dòng)態(tài)過程或者說發(fā)展史是什么樣的，這樣一種動(dòng)態(tài)過程的測(cè)定對(duì)于關(guān)系的判定都是很重要的。第二點(diǎn)，要搞清楚在我們具體的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，是哪種情況的相關(guān)，不同情況需要采用不同的計(jì)算方式。所以我們假定你有這個(gè)研究假定，你就可以通過調(diào)查研究去檢驗(yàn)。三人組合是包含傳導(dǎo)性和非傳導(dǎo)性的網(wǎng)絡(luò)的最簡(jiǎn)單的形式。三人組合中又有定向三聯(lián)、順向三聯(lián)、非順向三聯(lián)等形態(tài)。這就形成了三人組合(triads)。當(dāng)然我們這樣一個(gè)假定在很大程度上還是可以被很多資料印證的。 由于自我和任何一個(gè)他我之間都建立一個(gè)關(guān)系，他們兩個(gè)之間的關(guān)系是符合英語的一個(gè)表達(dá)叫做dyad，可以翻譯成“雙人組合”，所以我們有了“我他組合”(egoalter dyad)的概念。 在自我中心網(wǎng)絡(luò)里邊，不管是虛線還是實(shí)線，肯定是有一個(gè)紐帶關(guān)系(tie)，這個(gè)紐帶關(guān)系的含義是說在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中它存在一個(gè)這樣的關(guān)系，而不是抽象的。但是在一個(gè)自我中心網(wǎng)絡(luò)中，未必是一個(gè)全聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)閭€(gè)人的角色和位置之間是由分割的，你的親戚是不認(rèn)識(shí)你的老師的，跟我聯(lián)系的人跟你們可能是相互不認(rèn)識(shí)的。在任何一個(gè)情境下我們都可以定義某一個(gè)人的ego，意思是說你所研究的、關(guān)注的就是他，他是你問卷調(diào)查的被訪者。 有幾個(gè)短距的話，最短的那個(gè)短距，我們可以把它稱為“捷徑”。這里面還有兩個(gè)概念，一種叫做絕對(duì)中心性，一種叫做相對(duì)中心性。我們知道從地位角度來看社會(huì)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，有兩個(gè)不同的視角，階級(jí)的視角和分層的視角。 在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，有一些個(gè)人可能是被網(wǎng)絡(luò)的主要人物排除在外的，這部分人可以叫做“孤立者”。所以我們說，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的大小和他的密度是反相關(guān)的。 在低密網(wǎng)里面很多是相互不聯(lián)系的個(gè)體，有些個(gè)體和個(gè)體之間的不聯(lián)系，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的研究是有特殊含義的。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)里有一個(gè)非常重要的研究角度是他的“密度”，我們研究網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)之間的差異的時(shí)候就是看他的密度如何。但是英語里面的隔壁并不是這個(gè)詞，所以我們反過來在翻譯回去的話，是很困難的。如果有多條路的話，我們就要找出它的短距。路徑是有長(zhǎng)度的，還有另外一個(gè)詞，叫做“路長(zhǎng)”(length of a path)。父子關(guān)系、師生關(guān)系，都是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系或者紐帶。這個(gè)概念實(shí)際上是涵蓋了以上四種表達(dá)。另外一個(gè)概念是agents, 在經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)專業(yè)術(shù)語叫做委托代理關(guān)系，可以是一個(gè)公司的代理，他的含義是代表某一組織利益的個(gè)體，這就叫agents, 當(dāng)然也可以代表他自己，如果完全代表他自己的話就回到了actors。這是電、線、表、圖這四個(gè)最基本的數(shù)學(xué)手段來反映關(guān)系資料，以及表達(dá)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)狀況，但這里邊的一些東西我們要做一些理論和分析上的定義和解說。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析從技術(shù)角度對(duì)很多問題都有比較標(biāo)準(zhǔn)化的表述，今天我們來給大家介紹這些專業(yè)術(shù)語如何表述。 我們來看看在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中是怎么用點(diǎn)、線、表、圖來表達(dá)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的。后來我們又講到了在社會(huì)流動(dòng)的研究中兩種不同的結(jié)構(gòu)觀是怎么來看社會(huì)流動(dòng)的過程及結(jié)果的，最后我們講了一些實(shí)際的例子，談了一下社會(huì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)際的發(fā)展。當(dāng)然這三個(gè)里程碑的觀點(diǎn)并不是我的，而是加拿大的一個(gè)學(xué)者對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展進(jìn)行的一個(gè)總結(jié)。網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)出現(xiàn)，就非常注重技術(shù)性的東西。熟、親、信可能只是一個(gè)表象，你需要從這個(gè)表象來測(cè)量一些中國(guó)社會(huì)的比較本質(zhì)的特征。所以我認(rèn)為，中國(guó)的儒家價(jià)值是永遠(yuǎn)有其含義和存在的意義的，這是我從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的角度分析得出的一個(gè)看法。但我有這么一個(gè)判斷，兩套價(jià)值設(shè)定，熟、親、信是一種儒家價(jià)值，權(quán)、責(zé)、利是一種西方理性主義價(jià)值。我們中國(guó)人這方面的情況與西方是不一樣的。還有咨詢網(wǎng)、師生網(wǎng)、權(quán)威關(guān)系網(wǎng)等等，所有這種網(wǎng)都有一個(gè)名稱叫做垂直關(guān)系網(wǎng)。再比如說社會(huì)支持網(wǎng)，或者叫做社會(huì)支援網(wǎng)，你向誰借錢啊、父母出差時(shí)孩子誰來看管啊，都屬于這種類型的網(wǎng)絡(luò)，這也是一種雙向的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然我們發(fā)現(xiàn)組織里面有一個(gè)概念叫做策略性的組合，或者說策略聯(lián)盟。 我認(rèn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是具有社交性的網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)具有三個(gè)特征：個(gè)體性；非正式性；持續(xù)性。而對(duì)另一些人來說，網(wǎng)絡(luò)是一種橋梁，那么網(wǎng)絡(luò)觀就是有意義的。問：在我的研究和訪談中我發(fā)現(xiàn)，社會(huì)地位較低的人，比如說農(nóng)民工，網(wǎng)絡(luò)依賴性很強(qiáng)，為了保障基本的生存，他們不得不跟同鄉(xiāng)在一起，因此這一群體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)很難變成異質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)。這是為什么呢？因?yàn)楦叩匚坏娜诵枰械偷匚坏娜说闹С?，我想你可能需要做進(jìn)一步的研究，看看是不是這樣的情況。問：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)往往具有很強(qiáng)的同質(zhì)性，網(wǎng)絡(luò)