【正文】 不能非此即彼，因?yàn)闂l件是共變的。所以對策研究和理論導(dǎo)向的實(shí)證研究是不同的。但有一條，你做好了理論導(dǎo)向的實(shí)證研究，才可能有能力做好對策研究，否則你做出來的對策研究可能是不科學(xué)的。 問：社會網(wǎng)絡(luò)往往具有很強(qiáng)的同質(zhì)性，網(wǎng)絡(luò)是在地位的基礎(chǔ)上建立的，而網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)之間的層次差異又很強(qiáng)，一般來講開小賣部的都不會理撿破爛的。我不知道這個可以怎樣解釋？是否可以說網(wǎng)絡(luò)是以地位為條件的？ 答：這是地位與網(wǎng)絡(luò)之間的一種關(guān)聯(lián)，同質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)是以地位為條件的。當(dāng)然這個對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象有一定的反映。通常來講，低一位的網(wǎng)絡(luò)往往是基于地位的，統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部的地位差別較??；越高一位的網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)差越大，就是說網(wǎng)絡(luò)里面所有的地位是參差不齊的。這是為什么呢？因?yàn)楦叩匚坏娜诵枰械偷匚坏娜说闹С?，我想你可能需要做進(jìn)一步的研究，看看是不是這樣的情況。有一種現(xiàn)象，比如說西方社會的老板，在圣誕、生日等節(jié)日的時候也是需要與秘書之間進(jìn)行互相拜訪或問候的，這個網(wǎng)差就是比較大的，為什么會有這種情況出現(xiàn)呢？因?yàn)槔习逶谄匠５纳钪刑貏e需要秘書等人的幫助和支持，不僅是工作上的支持，還有情感、道義等多方面的支持。但是掃地工就是掃地工，我猜想也許高地位的網(wǎng)絡(luò)是具有網(wǎng)差的，可能是你沒有發(fā)現(xiàn)，或者他們有一個排斥低地位進(jìn)入的條件，這需要你用研究去發(fā)現(xiàn)。 問：在我的研究和訪談中我發(fā)現(xiàn)，社會地位較低的人，比如說農(nóng)民工，網(wǎng)絡(luò)依賴性很強(qiáng)，為了保障基本的生存，他們不得不跟同鄉(xiāng)在一起，因此這一群體的社會網(wǎng)絡(luò)很難變成異質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)。但是對于另外一些人，可能從事的并不是封閉性的職業(yè)，他的網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的網(wǎng)差就特別大，他可以接觸到很多異質(zhì)的人，可能網(wǎng)絡(luò)的圈子也更大一些，我不知道這種現(xiàn)象該如何解釋？ 答：我覺得你提出的問題有一定的理論含義。我先提個問題，供你參考。你看到的這個現(xiàn)象，究竟他們的網(wǎng)絡(luò)是地位的附屬品，還是網(wǎng)絡(luò)是決定地位變動的先決條件？如是網(wǎng)絡(luò)是地位的附屬品，那么網(wǎng)絡(luò)觀沒有意義，可能僅僅是一個維持生存的意義，沒有社會流動上的網(wǎng)絡(luò)的意義。而對另一些人來說，網(wǎng)絡(luò)是一種橋梁，那么網(wǎng)絡(luò)觀就是有意義的。 問：老師，我是學(xué)人口學(xué)的，我想請問您，如果員工與老伴接觸，那么作為員工來講老板能不能算作他的社會網(wǎng)絡(luò)的一部分？ 答：如果在私人層次上有交往的話他們可以被界定為有社會網(wǎng)絡(luò)上的聯(lián)系，但工作交往不能算。有的人認(rèn)為算，這是我的一個不同觀點(diǎn)。我認(rèn)為社會網(wǎng)絡(luò)是具有社交性的網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)具有三個特征：個體性；非正式性；持續(xù)性。個體性就是指具有私人層次上的交往和交流，比如說兩個同學(xué)之間如果僅僅坐在一起聽課，但沒有任何生活和情感上的交流，下課就各自回家，那么他們之間可能并不具有社會網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系。這是我的觀點(diǎn)。社會科學(xué)的發(fā)展最重要的就是有一個否證的概念，如果把什么關(guān)系都納入網(wǎng)絡(luò)顯然是不科學(xué)的。 問：我提一點(diǎn)，我覺得在中國社會，正式性與非正式性、持續(xù)性與非持續(xù)性非常難以區(qū)分清楚，比如說我們兩做一筆生意，然后一起吃一頓飯，這算有社會網(wǎng)絡(luò)嗎？ 答：實(shí)證的研究應(yīng)該是有具體的實(shí)證分析的。你可以有兩種定義法，主觀比較法和平均加減法，比方說你訪問了1000個人，你可以問他的主觀判定，交往幾次可以算作朋友關(guān)系？可能通過這樣的一份實(shí)證研究你會有一個答案。這里還牽涉到一個雙向網(wǎng)絡(luò)和單向網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，老師和學(xué)生之間可以是權(quán)威關(guān)系，這是一種單向的關(guān)系，但朋友之間絕對不能是單向的權(quán)威關(guān)系，一定是雙向的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，不然的話你錢是借不來的，他所擁有的社會資源也不會給你的。 問：在我開展調(diào)查的過程中，有一些概念比如地緣、親緣、友緣等，在訪談的過程中界定起來非常模糊，有時可能我與被訪者交談4個小時也不一定能對某個概念達(dá)成共識，面對這種狀況該如何解決？ 答：問卷調(diào)查絕對不能問概念，地緣、親緣是一種指標(biāo)，開放式的訪談都不可以用概念，概念是你學(xué)者的事。你與被訪者接觸的過程中，被訪者出于學(xué)歷、風(fēng)俗等方面的差異，可能并不能完全準(zhǔn)確地理解你所使用的概念的本來含義。所以你在調(diào)查的過程中，首先要明白對方所處的地位和環(huán)境，這有助于你更有效地使用概念。 下面我們接著講，從社會結(jié)構(gòu)的角度看，現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)是什么樣的。網(wǎng)絡(luò)，或者社會網(wǎng)絡(luò)，我們指的就是兩個東西，有人，而且人與人之間有聯(lián)系，這就是網(wǎng)絡(luò)。我們有家庭網(wǎng)絡(luò)、親屬網(wǎng)絡(luò)等等。當(dāng)然我們發(fā)現(xiàn)組織里面有一個概念叫做策略性的組合，或者說策略聯(lián)盟。還有一個概念叫做政治同盟，政治同盟在民主社會中是很重要的。 從網(wǎng)絡(luò)的性質(zhì)來講，網(wǎng)絡(luò)可以分為兩種類型。一種是雙向聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)，比如說同學(xué)中的交流網(wǎng)，你可以什么事都不做，就是相互之間的聊天，這就是一種雙向的網(wǎng)絡(luò)，相互之間都承認(rèn)是一種朋友關(guān)系。再比如說社會支持網(wǎng)，或者叫做社會支援網(wǎng)，你向誰借錢啊、父母出差時孩子誰來看管啊，都屬于這種類型的網(wǎng)絡(luò)，這也是一種雙向的社會網(wǎng)絡(luò)。還有一種網(wǎng)絡(luò)叫做單向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這種網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多，比如在一個班里共同學(xué)習(xí)了一年，然后大家民主選舉某個人當(dāng)班長。再比如說借貸網(wǎng)，有錢人向沒錢人借出。還有咨詢網(wǎng)、師生網(wǎng)、權(quán)威關(guān)系網(wǎng)等等，所有這種網(wǎng)都有一個名稱叫做垂直關(guān)系網(wǎng)。同學(xué)們覺得中國的關(guān)系網(wǎng)是比較雙向還是比較單向？ 我看中國社會的關(guān)系網(wǎng)有這樣的特征，情感交流肯定是雙向的，資源的交換在特定的條件下是單向的，但長久來看還是雙向的，有的時候甚至?xí)舸霈F(xiàn)，至少能在本代之中跨年。中國人的關(guān)系借貸的周期或者時間可能會很長。這一點(diǎn)與西方不同，西方人一般很怕欠別人的人情債，要么就是不欠你的人情，要么就是會很快的還掉，可能在幾個禮拜的時間內(nèi)就會還。我們中國人這方面的情況與西方是不一樣的。 我對中國私企的發(fā)展曾經(jīng)有一些研究，一般來講，私營企業(yè)家在企業(yè)發(fā)展初期對中國文化和社會網(wǎng)絡(luò)的研究都還比較少，但是一旦企業(yè)開始做大，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的作用就比較明顯了。因?yàn)槟阍瓉硎且环N熟、親、信的網(wǎng)絡(luò)，大家的共同利益相關(guān)度是非常高的，而當(dāng)企業(yè)發(fā)展壯大并且權(quán)、責(zé)、利出現(xiàn)之后，原有的那種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系可能就要靠后了。 大家要注意的是，在這個過程中并不存在價值判斷，我不認(rèn)為哪個好哪個壞。但我有這么一個判斷，兩套價值設(shè)定，熟、親、信是一種儒家價值，權(quán)、責(zé)、利是一種西方理性主義價值。我個人認(rèn)為，兩套不同的價值，在任何社會都有存在的價值。雖然在中國，往往看到的是，而肯定也存在，雖然可能是一種附屬的價值。有人做了這樣一份關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的研究，認(rèn)為在欠發(fā)達(dá)的社會中，熟、親、信一般是占主導(dǎo)地位的價值，因?yàn)榍钒l(fā)達(dá)的社會一般是一種交往關(guān)系比較少、網(wǎng)絡(luò)范圍比較小的關(guān)系，我們?nèi)嗽谏鐣仙?，百分之五十以上是和熟人打交道的，所以熟、親、信這些原則是不能拋棄的。所以我認(rèn)為，中國的儒家價值是永遠(yuǎn)有其含義和存在的意義的，這是我從社會網(wǎng)絡(luò)的角度分析得出的一個看法。但是在一個較發(fā)達(dá)的社會，由于交往關(guān)系較為復(fù)雜，權(quán)、責(zé)、利就出現(xiàn)了，當(dāng)然在這一過程中熟、親、信的價值和原則也不可能被完全拋開的。 當(dāng)然這個“熟、親、信”的說法只是我自己對中國文化的一種概括，這種概括只是從某一個角度來進(jìn)行的概括，肯定不是特別全面。在研究過程之中，一個概念的使用必須先經(jīng)過測量，不測量你是沒有辦法使用的。熟、親、信可能只是一個表象，你需要從這個表象來測量一些中國社會的比較本質(zhì)的特征。這里邊的理論含義可能是你在調(diào)查、在訪談的過程中才逐漸引發(fā)出來的。 下面我們要講一下1980年代以來社會網(wǎng)絡(luò)研究發(fā)展的三個里程碑。第一個，將社會行動者的特征性轉(zhuǎn)化成關(guān)系性，導(dǎo)致產(chǎn)生的理論發(fā)現(xiàn)就是關(guān)系種群模型。網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)出現(xiàn)，就非常注重技術(shù)性的東西。通過關(guān)系來看一團(tuán)一團(tuán)的人，把具有同質(zhì)性關(guān)系的人放在一塊兒，叫關(guān)系種群模型。第二個，就是由把社會網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作認(rèn)識問題的一種方法，轉(zhuǎn)向一種理論，理論就能夠進(jìn)行解釋，可以被用來結(jié)識一些經(jīng)濟(jì)行為。第三個里程碑是說把社會網(wǎng)絡(luò)研究作為一個形象的比喻，從把網(wǎng)絡(luò)作為一個橋梁的比喻，到把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一個實(shí)質(zhì)性的理論體系，這里邊有代表性的著作是關(guān)于結(jié)構(gòu)洞的理論觀點(diǎn)。當(dāng)然這三個里程碑的觀點(diǎn)并不是我的，而是加拿大的一個學(xué)者對社會網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展進(jìn)行的一個總結(jié)。 第二講 社會網(wǎng)絡(luò)的測量 2007年5月15日 上一節(jié)課我們主要講了什么是社會網(wǎng)絡(luò)觀，怎樣從社會結(jié)構(gòu)的角度來看社會網(wǎng)絡(luò)分析。我個人認(rèn)為社會網(wǎng)絡(luò)分析是一種結(jié)構(gòu)分析，有兩個完全不同的分析方法或者說分析視角。一種是稱之為從社會地位角度來定義和研究社會結(jié)構(gòu)，另外一個是從網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系的角度來研究社會結(jié)構(gòu)的。后來我們又講到了在社會流動的研究中兩種不同的結(jié)構(gòu)觀是怎么來看社會流動的過程及結(jié)果的，最后我們講了一些實(shí)際的例子，談了一下社會網(wǎng)絡(luò)實(shí)際的發(fā)展。 今天我們講一些比較枯燥的東西，有符號、有公式、有表格。實(shí)際上是解決社會網(wǎng)絡(luò)分析的一個技術(shù)問題。由于以后涉及到一些問題和這個相關(guān)，所有有必要現(xiàn)在先對這些方法進(jìn)行一個介紹。 我們來看看在社會網(wǎng)絡(luò)分析中是怎么用點(diǎn)、線、表、圖來表達(dá)一個網(wǎng)絡(luò)的。表所反映的實(shí)際上是一個小群，可能是5個人，在網(wǎng)絡(luò)的資料里面，這些數(shù)字可能是一個矩陣，由縱向、橫向、主軸各部分組成。統(tǒng)計是比較機(jī)械的，它只能做一般性的假定，比如它假定個人和個人的相關(guān)是1，不相關(guān)是0，然而實(shí)際當(dāng)中完全相關(guān)和完全不相關(guān)的情況比較少，所以我們在統(tǒng)計分析當(dāng)中一般把對角線都是去掉的。假設(shè)A認(rèn)為B是他的好朋友，同時B也認(rèn)為A是他的好朋友，那么這二者之間就是一個雙向的關(guān)系。社會網(wǎng)絡(luò)分析從技術(shù)角度對很多問題都有比較標(biāo)準(zhǔn)化的表述，今天我們來給大家介紹這些專業(yè)術(shù)語如何表述。 如何用點(diǎn)、線、圖的方式來表達(dá)一個資料呢？我們可以采用社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖，這樣一個圖可以用多種不同的方式來畫，但都能表示出相同的意思。有人認(rèn)為似乎地理構(gòu)造表明某一種涵義，這也不一定，要看你的研究課題，網(wǎng)絡(luò)如何表達(dá)起來更加形象化是你要考慮的一方面，更重要的是如何用你的點(diǎn)線圖來準(zhǔn)確反映出給定的資料。你可以用你的有理論含義、實(shí)地含義的故事來解釋你的圖。這是電、線、表、圖這四個最基本的數(shù)學(xué)手段來反映關(guān)系資料，以及表達(dá)一個網(wǎng)絡(luò)狀況，但這里邊的一些東西我們要做一些理論和分析上的定義和解說。 下面我們先來界定“點(diǎn)”(point)。可以用“點(diǎn)”來表示的有：actors, agents, cases, elements, nodes等等。如果我們研究的對象是個體，是人類群體的話，我們的point就是行動者，即actors。另外一個概念是agents, 在經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個專業(yè)術(shù)語叫做委托代理關(guān)系，可以是一個公司的代理，他的含義是代表某一組織利益的個體，這就叫agents, 當(dāng)然也可以代表他自己，如果完全代表他自己的話就回到了actors。第三個是cases，把人的東西去掉了，實(shí)際上是一個個案，也可以是一個事件網(wǎng)，事件相互之間是有關(guān)聯(lián)的，當(dāng)我們說事件網(wǎng)的時候，就需要用cases，當(dāng)然這個概念又有他一般化的意義，也包括了個人、公司、或者是組織等。再一般化的語言就是elements，這個概念有群體的意思了，在群體里邊我們才會用到要素這個含義。最后有一個社會網(wǎng)絡(luò)研究專用的這樣一個詞叫做nodes，叫網(wǎng)結(jié)。這個概念實(shí)際上是涵蓋了以上四種表達(dá)。 下面講一下“線”(line)，講的就是個人和個人之間、點(diǎn)和點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)。這個關(guān)聯(lián)我要提醒一句，在社會科學(xué)研究中，事件之間可以是抽象的關(guān)聯(lián)(connection)，比如說共同階級的概念，一種共同關(guān)系和共同利益的聯(lián)系，但是這樣一種抽象的關(guān)聯(lián)并不是社會網(wǎng)絡(luò)含義下的關(guān)聯(lián)。社會網(wǎng)絡(luò)意義上的關(guān)聯(lián)是講活著的個體和另外的與之相應(yīng)的個體發(fā)生的現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，這種現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系我們用tie來表達(dá)，比較準(zhǔn)確地表達(dá)是“關(guān)系”或者“紐帶”。父子關(guān)系、師生關(guān)系，都是一個網(wǎng)絡(luò)關(guān)系或者紐帶。 第三個術(shù)語我們來講“path”的概念，就是說從一點(diǎn)到另外一點(diǎn)的道路，這個path是有階段的。我目前把它叫做“路徑”，我們大家要注意在研究的過程中要盡可能少用詞，盡可能少用字，我們的理論要深刻，但是理論表述一定要簡單。而簡單的理論表述在于采取準(zhǔn)確、簡潔的概念，用字很少，但一下子就讓別人看得懂是怎么回事了。路徑是有長度的，還有另外一個詞，叫做“路長”(length of a path)。是用來表示組成路徑的“path”的數(shù)量的，形象地說，有多少條線就有多少“路長”。 當(dāng)一點(diǎn)到另外一點(diǎn)只有一條路的時候，我們就沒有所謂的距離的問題。但是從一個點(diǎn)到另外一個點(diǎn)如果有多條路怎么辦呢？我們就要提出一個新的概念，路距(distance)的概念。如果有多條路的話，我們就要找出它的短距。 最后還有三個東西要提出來，在網(wǎng)絡(luò)圖當(dāng)中，有的人和有的人接得比較近，有的人之間離得比較遠(yuǎn)，這個怎么表示呢？這就需要用“隔壁”(adjacent)、“鄰里”(neighborhood)、“關(guān)系度”(degree)這三個概念。隔壁是相互之間挨著的，鄰里可能是好幾個個體，但不一定相互之間都是挨著的。鄰里和鄰里之間有社會支持，這個利益比個人的利益有更高層次的解釋含義。但是英語里面的隔壁并不是這個詞，所以我們反過來在翻譯回去的話，是很困難的。“度”的概念在很多學(xué)科都在講，我們現(xiàn)在研究的是網(wǎng)絡(luò)，所以我們提到的度是關(guān)系度，簡單來講，和多少人發(fā)生關(guān)系就是有多少關(guān)系度。 以上這些技術(shù)問題是描述一個網(wǎng)絡(luò)。最重要的描述應(yīng)該是對一個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的描述，也可以說是形式和構(gòu)成。這個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)里有一個非常重要的研究角度是他的“密度”，我們研究網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)之間的差異的時候就是看他的密度如何。而這個密度是怎么定義的呢？就是看他的關(guān)系線有多少。假如說有5個個體，這 5個個體相互之間都有聯(lián)系，那么這個關(guān)系網(wǎng)我們叫他“全聯(lián)網(wǎng)”(clique)；第二個是“高密網(wǎng)”，密度比較高，但是并不是全聯(lián)；此外還有“低密網(wǎng)”和“無聯(lián)網(wǎng)”。無聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)實(shí)空間當(dāng)中是一種很特殊的現(xiàn)象，個體雖然同處在一個網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，但是是一種無聯(lián)狀態(tài)。 在低密網(wǎng)里面很多是相互不聯(lián)系的個體，有些個體和個體之間的不聯(lián)系，對于網(wǎng)絡(luò)的研究是有特殊含義的。此外還有一些延伸下來的意思，一般來講，越大的網(wǎng)絡(luò)越有可能成為一個低密網(wǎng)。因?yàn)槲覀冎溃F(xiàn)實(shí)空間中個體之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系是需要占時間、用資源、動感情的，這三點(diǎn)就造成了任何一個個體在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中他的交往是有限的，而在一個比較大的網(wǎng)絡(luò)中一個個體和其他所有個體都發(fā)生交往關(guān)系的可能性是比較低的，只能和一部分的個體之間有一種交往。除非所有的交往都是淺度交往，或者叫做表面性的交往，當(dāng)然這個聯(lián)系就可能是一種無聯(lián)網(wǎng)狀態(tài)了。所以我們說，一個網(wǎng)絡(luò)的大小和他的密度是反相關(guān)的。一般來講，我們研究數(shù)量的人，喜歡變量特別多，傾向于