大學(xué)生信仰調(diào)查報(bào)告-wenkub.com
2025-07-31 02:33 本頁面
【正文】 你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。所以，更多地引導(dǎo) 學(xué)生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實(shí)，超越由現(xiàn)實(shí)問題引起的種種困惑，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個(gè)人三者利益的統(tǒng)一，對(duì)于這一代大學(xué) 生在市場經(jīng)濟(jì)的蕩滌中健康成長是很有意義的。 眾所皆知，人生價(jià)值的特點(diǎn)，首先在于價(jià)值關(guān)系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會(huì)和他人 滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時(shí)又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富以滿足社會(huì)和他人的需要。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查 當(dāng)中，大部分大學(xué)生的精神信仰是科學(xué)的合理的，他們以一種積極健康的心態(tài)來看待這個(gè)世界，來對(duì)待周圍的人和事。目前主要的工作就是把中國化的馬克思理論與中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際有針對(duì)性的解決大學(xué)生信仰教育的問題。信仰是主宰人心靈的精神支柱，體現(xiàn)了人對(duì)最高價(jià)值的追求。越來越把物質(zhì)的需求與精神的追求結(jié)合在一起，也表明當(dāng)代大學(xué)生越來越理性。對(duì)未來和現(xiàn)實(shí)的分析1在實(shí)現(xiàn)理想的過程中什么是你的主要阻力：A. 缺乏艱苦奮斗的精神和堅(jiān)持的毅力（56） （34） （50）1未來五年你的愿望是什么：（可多選）A. 多賺錢（73） （87） （78） （132）（63） （82） 在十一題的調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，40%的大學(xué)生表示，實(shí)現(xiàn)理想的主要阻力是缺乏艱苦奮斗的精神和堅(jiān)持的毅力。為什么那么多人會(huì)去相信不存在的東西呢？ 這是因?yàn)?，宗教又把神?dāng)做真善美的化身，主宰人世間的一切，懲惡揚(yáng)善，所以，宗教信仰對(duì)人們的生活、社會(huì)安定與發(fā)展也起到了許多積極的作用。 從本質(zhì)上來說，宗教是人們對(duì)超人類、超自然的神的幻想、敬畏和信仰。大學(xué)生怎么樣看待宗教信仰你有沒有具體的宗教信仰呢：（如果有宗教信仰請(qǐng)選擇其一）（118） （17） （5）你對(duì)有宗教信仰的同學(xué)怎么看：（2） （109）（24） （5） 宗教信仰可以看作是全人類所具有的特征。同時(shí)又有很強(qiáng)的自我意識(shí)，要求別人以成人看待他們，以成年人自居，對(duì)任何事物都傾向于批評(píng)態(tài)度，行動(dòng)上具有很強(qiáng)的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往產(chǎn)生很大的主觀性和隨意性，他們宣揚(yáng)個(gè)性解放，不愿受到外來因素的束縛。就我們的調(diào)查結(jié)果可以知道非共產(chǎn)主義遠(yuǎn)比共產(chǎn)主義要占的比例大。 而從第六題可以看出當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)精神有顯著的提高，在個(gè)人信仰的認(rèn)知排序中，神靈崇拜置于最后，宗教信仰倒數(shù)第二，表明在接受十幾年的馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀的教育中，當(dāng)代大學(xué)生已具有了較為堅(jiān)定的唯物主義歷史觀，不太相信鬼神，不在依賴求神拜佛占卜未來，寄托哀思，不再認(rèn)為命運(yùn)是上帝的主宰的。大學(xué)生自身信仰狀態(tài)和認(rèn)知你覺得信仰是什么：A. 個(gè)人的行為原則（78） 、
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