【正文】 他們 是幸運的 ,因為他們都用自己的頑強(qiáng)與堅韌洗去了包裹自己的塵土 ,發(fā)現(xiàn)了自己。發(fā)現(xiàn)自己 ,做唯一的自己 ,才能在人生旅途上快樂地起航。這個掌控百萬雄師的軍人 ,擯棄世俗譏諷的眼光 ,真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己 ! 發(fā)現(xiàn)自己 ,是尋找一種價值?？墒且蕴鞛榛c ,我卻高于很多人。忙忙碌碌中 ,人們常常忘記了自己 ,忘記了自己其實就是這路上最美的那道風(fēng)景。 發(fā)現(xiàn)自己 一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景 ,并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里。(2)要把握眼前 。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵 ,而忽視了自己這邊的翠柳 。（ 2） 15年來農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化中進(jìn)城打工途徑的人口由多變少，求學(xué)途徑相反。（ 3）推究其能夠成為嘯歌的名家高手的原因。把“首次”移到“近年來”后面。使用正確。 ④ “節(jié)外生枝”比喻在問題之外又岔出了新的問題。 ② “不足為訓(xùn)”意為不值得作為效仿的準(zhǔn)則。 ② 歷史的價值在于客觀全面地呈現(xiàn)社會民生狀況，有利于我們了解社會情狀、民生苦樂，制定正確的大政方針； ③史學(xué)的目的在追溯本源，裨益將來，而現(xiàn)在是連接過去與將來的樞紐，所以不能脫離社會現(xiàn)實； ④ 史學(xué)的使命還有傳承國本，砥礪民氣，持危扶顛。（每點 2分，共 4分。（ 4點，答對 1點 2分，答對 3點 5分） 1要點： ① 祖母的哲學(xué)是什么？可扣住祖母飽受磨難而不消沉的人生態(tài)度、敢于與苦難搏斗的堅毅頑強(qiáng)，敢于駕馭苦難的樂觀精神三個方面來表述；（ 2分） ② 祖母的哲學(xué)體現(xiàn)了一種什么精神？可扣住祖母對待磨 難的人生態(tài)度結(jié)合中華民族的堅強(qiáng)不屈、樂觀堅韌的民族精神來表述；（ 2分） ③ 祖母的哲學(xué)有什么意義？可扣住對當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義或?qū)ξ覀冏陨淼慕逃饬x來表述。 12答 案： ① 堅韌頑強(qiáng)：認(rèn)為祖父活著，終生不嫁以等待；通宵給我們嗑瓜子以對抗疼痛 。（ 3分） （ 1）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（答到一點給 3分，答到兩點給 5分） 9．我認(rèn)為不是贊揚，而是諷刺。當(dāng)時世祖有病，江謐拜訪豫章王蕭嶷挑撥離間說：“太祖皇帝駕崩發(fā)生太快，束宮太子又不具備天子的才干，明公現(xiàn)在有何計劃 ?” 世擔(dān)知道這些后，調(diào)江 謐外出任征虜將軍、鎮(zhèn)北長史、南東海太守。” 江謐的才干尤其長于主辦文案，他任職的部門事情都辦得不錯。建元三年，為左民尚書。遷太尉諮議，領(lǐng)綠事參軍。蒼梧王被廢黜后，人心歸向尚在猶 疑困惑，而江謐卻獨自竭誠歸附太祖，原任官職未動又領(lǐng)尚書左丞。為正員郎，右軍將軍。執(zhí)政治理繁瑣刻薄。江謐又啟奏說：“孫復(fù)原先不研討分辨清楚，附和錯誤議論，參照有關(guān)事例，也應(yīng)該追究他的責(zé)任。那些沒許嫁的則是二十歲才算成年。 江謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，很快遷右丞，兼比部郎。江謐也被拘押在掌管制造供應(yīng)帝王用的器物的官署，即名為尚方的地方，待到孝武帝平定京城后才得脫身出來。 (5 分 )(譯出大意給 2 分 。） 4. C 5. A( 解褐指脫去布衣，擔(dān)任官職 ) 6. D( 世祖賜死江謐，是因為江謐的挑撥離間 ) 7.(1)僧遵道人與江謐交情深厚，跟隨江謐一起到郡上任所，因小事犯了過錯，就被關(guān)進(jìn)郡獄讓他挨餓。 A項出自 唐 語文試卷試題答案 1． B（“通過巧妙設(shè)計武松看到“三碗不過岡”的招旗來宣傳酒的質(zhì)量”屬于主觀臆斷，原文是“也許．．主人公武松以及作者施耐庵對這個場景并不會認(rèn)為有什么特別??”。 錯覺 印度 ③ ，與其沉默寡言的個性、有苦難言的境遇有關(guān) 。 (5 分 ) 嘯 ，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。 ，并成為學(xué)校第一批聯(lián)合培養(yǎng)生，就讀于中國科學(xué)院深造，師從我國著名光學(xué)專家姜文漢院士。 ⑥ 《美人魚》公映 12天就收獲了 24 ③ 在朋友的幫助下，楊苡和資中筠這兩位翻譯家終于得償所愿，異地重 逢，雖然時隔多年，但兩人仍是一見如故，相談甚歡。 ”一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什么。 ，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3分） A．面對在新文化運動 中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對胡適的《中國哲學(xué)史大綱》給予嚴(yán)厲批評。著述流傳，成就甚偉”。 朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。 1940年 5月 28日，朱希祖日記六：”上午 8時至國史館籌備會辦公， 9時半回考選委員會，半途有空襲警報， 10時半放緊急警報。維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津。日本軍人不服從命令，不守法紀(jì)，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風(fēng)云恐又將為彼激進(jìn)派所掀動矣。時上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計遷屯溪，并由水路運書前往，存三門呈洪宅。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲 涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：” 9月 16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學(xué)校?！边@首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。胡適的《中國哲學(xué)史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本《中國哲學(xué)史大綱》是寫不下去的。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。 (6分） （二）實用類文本閱讀（ 11分） 閱讀下面的文字，完成 14— 16題。 ，正文運用了大量的插敘，回憶祖母一生的艱辛，結(jié)尾回扣祖母逝世。 （ 3分）（ ） ，突出了祖母一生雖都處于黑暗之中，但帶給我們的卻是溫暖和光明，從而充分表現(xiàn)出時代歲月對祖母的不公。 想起父親說的話，祖母更多的時光都是在黑暗里，而她并沒有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過得柳暗花明，風(fēng)生水起 。 祖母在黑暗中忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬 著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。有時候她會像瘋子一樣發(fā)火，有時候會像小孩一樣哭。每天會洗好幾遍手和臉，愛用香皂。 祖母臥床不起，躺在床上，誰都可以推開她的門進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽的樣子。 那段日子，祖母常常去當(dāng)鋪。因為祖父當(dāng)?shù)氖菄顸h兵，所以，“文革”的時候，祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”和欺辱。那邊太黑了。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。 (14分 ) 一支傾聽黑暗的蠟燭（有改動） 朱成玉 臨終時，祖母顫巍巍地示意我們點上一根兒蠟燭，說要和它一起熄滅。 (6 分 ) （三）名篇名句默寫（ 5分） 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 注釋： (1)皮日休：是唐后期的詩人，當(dāng)時唐王朝政治腐敗，民生凋敝，統(tǒng)治者卻奢侈依舊，殘暴日甚。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部。世祖即位，得知此事，對他心懷不滿，下令賜死。 ，善于逢迎?！对娊?jīng)》有“東宮之妹，邢侯之姨”的詩句，說明至少在東周時，東宮就借指太子了。 B.《禮記》 是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，與《周禮》《儀禮》合稱 三禮 。未發(fā)，上使御史中丞沈沖奏謐前后罪，詔賜死，時年五十二。 ”謐才長刀筆，所在事辦。 建元三年，為左民尚書。為正員郎，右軍將軍。 僧遵道人與謐情款，