論牡丹亭中杜麗娘的女性形象(女性心理學角度)doc-wenkub.com
2025-07-15 18:28 本頁面
【正文】 所有的這些都要感謝像杜麗娘這樣的女性形象，她讓我們把幾千年來集中在男子身上的注意力開始轉(zhuǎn)移到女性身上，也是她們發(fā)揚了女性自我精神，鼓勵女性去爭取，用自己的行動去證明自己存在的價值，從而影響了社會文化價值觀、社會性別結(jié)構(gòu)，推動了女性社會角色的變化。 五、結(jié)語作為古典戲曲中最可愛的少女形象之一，杜麗娘活潑可愛，心思縝密，聰明漂亮，有主見。特別是杜麗娘在朝堂之上的慷慨陳詞，把一部為情而死生的追求史演繹得淋漓盡致，就連皇上也為之感動，甚至親自主婚，賜團圓?！赌档ねぁ分匀绱顺晒Γ谟谒哂袕娏业刈非髠€性自由，反對封建禮教的浪漫主義色彩。這種對封建禮教的強烈的反抗在當時的現(xiàn)實生活中是不太可能的，因此作者湯顯祖通過對杜麗娘死而復生的浪漫虛構(gòu)來實現(xiàn)這一反抗。從社會環(huán)境看，《牡丹亭》中的杜麗娘是一個頗有思想與主見的女子，她在覺醒之后，對自由的生活和真摯的愛情的渴望，最終使她在令人窒息的生活環(huán)境中郁郁而終?！赌档ねぁ分卸披惸镒龉砘陼r與柳夢梅約會過程中發(fā)生了性行為，但是做回人的杜麗娘與柳夢梅成婚后才與其一起，這說明杜麗娘知道在已婚的情況下與柳郎的結(jié)合才是正當?shù)模舱f明杜麗娘懂得自尊、自愛，懂得保護自己，也明白自己在做什么?？梢哉f杜麗娘在這些約會情節(jié)中，所表現(xiàn)出的超時代的女性意識值得我們贊頌。在《幽媾》一出中麗娘與柳郎第一次約會時，柳夢梅問麗娘是誰，麗娘一句“你猜來”可愛形象躍然紙上?？墒亲鳛楣砘甑亩披惸镒约赫业綁糁星槿?，這又是對這一封建禮教的顛覆。這些群體對于約會和浪漫關(guān)系的開始出現(xiàn)是重要的②。在杜麗娘死后春香就代替杜麗娘照顧杜母，在《憶女》《遇母》二出中可看出戰(zhàn)亂之中，是春香護得杜母周全。雖然春香是丫鬟，可是更像是閨蜜一般的朋友。從青春期早期到晚期，女孩們親密表現(xiàn)大大增多，她們需要更多的自我宣泄和情感支持，并且花更多的時間與朋友在一起。三、從青春期女性行為看杜麗娘的女性形象青春期的女性在心理上有其特色，在行為上也有其特征。然而死而復生后杜麗娘心思縝密，考慮周到。對認知技能性別上的差異有生物學解釋也有環(huán)境的解釋。死而復生后的杜麗娘一改往日的沉默，努力追求自己的所愛，追求自己想要的生活。這也是為什么女孩在青春期自尊下降。高自尊總是與健康的心理調(diào)節(jié)有關(guān)埃托奧和布里奇斯著，[M].北京：北京大學出版社，2003，P115.。青春期最重要的任務(wù)之一是認同的發(fā)展，也就是說，決定我們是誰和我們想要什么樣的生活；也有學者認為青春期認同的形成是指對一種人生哲學的認同。年已及笄, 不得早成佳配,誠為虛度青春, 光陰如過隙耳。吾今年已二八, 未逢折桂之夫。這個時期不斷增長的性激素水平促進了第一和第二性征的發(fā)展。《牡丹亭》中杜麗娘活著時不能做到的事情，在死后卻做到，表達了對封建禮教的強烈諷刺的同事，主張女性情欲自主, 強調(diào)女性才智不輸于男子，以及文本中對于歷史、文學、婚姻、醫(yī)療與生命情境等諸多方面的關(guān)注, 顯示出了豐富的女性意識，也為我們展示出一個飽滿的女性形象。可以說，此時的杜麗娘已由一個“嫩臉?gòu)尚摺钡纳倥砷L為為幸?？範幍挠X醒女性，展現(xiàn)出一個勇敢的女性形象。 她嘆的不是滿園的春色，而是自己即將逝去卻又無力自主的青春年華以及如花般綻放的容顏。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船—錦屏人忒看的這韶光賤”。簡而言之性別是社會建構(gòu)的，它由社會、文化和社會價值觀所形成埃托奧和布里奇斯著，[M].北京：北京大學出版社，2003，P18.。年輕男女思春慕色正如春暖花開一樣的天經(jīng)地義, 是任何人都禁殺不了的。甚良緣, 把青春拋的遠! 俺的睡情誰見? 則索因循靦腆。在那些所謂的良好的“家庭教育”下，杜麗娘的一舉一動都充分地代表了當時的女子。在美國埃托奧和布里奇斯寫的《女性心理學》中說“性指基于構(gòu)成解剖和繁殖功能，個性作為女性或男性的分類，是男女基于生物學的區(qū)分；性別指女性或男性的社會和文化方面的內(nèi)涵，指對男女角色和行為的社會期待”埃托奧和布里奇斯著，[M].北京：北京大學出版社，2003，P18.。學界對杜麗娘形象的分析有很多
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