【正文】 行，今天到這兒吧。通腎可以說(shuō)是在某一方面用氣機(jī)層次可以類(lèi)比，就像小偷愿意光顧你家來(lái)了補(bǔ)你嗎？找出幾個(gè)反例來(lái)就破了顏色這個(gè)問(wèn)題，所有黑的東西都補(bǔ)腎、紅的東西都補(bǔ)血、白的東西都補(bǔ)肺不對(duì)。但是腎氣虛拿咸補(bǔ)腎不對(duì)，補(bǔ)藥大部分都是甘淡之品，味道過(guò)偏都不補(bǔ)，味道過(guò)偏舌頭能明顯的嘗出來(lái)有偏性的食物對(duì)人正氣不合，只能輔佐不能重用，這就是我們每天吃大米白面喝水，淡而無(wú)味的原因。問(wèn)：咸味比較特殊，調(diào)人元?dú)猓闪?？現(xiàn)在人們有錢(qián)吃不到好東西，比如醋，大家都沒(méi)有時(shí)間自己釀醋，都是買(mǎi)的，而買(mǎi)的醋好醋很少。問(wèn)：現(xiàn)在城市的人口味越來(lái)越重，喜歡吃甜辣，是有所補(bǔ)益還是惡性循環(huán)？問(wèn)：廣州多濕滯用什么藥？多食甘，則骨痛而發(fā)落，五行上講甘是土，骨是水，土克水。五行上講酸主木、肉屬土，氣道上講酸使氣收，嘴唇上的肉不能很好的舒緩暢達(dá)都收起來(lái)了，收起來(lái)肉就厚了，就像長(zhǎng)了繭子一樣，嘴唇不能暢達(dá)，都翻翻起來(lái)打卷了，酸味的結(jié)果就像拿繩子拉回來(lái)一樣，酸味不能多吃，酸能使氣急有礙和緩之氣，幸虧現(xiàn)在飲食風(fēng)氣沒(méi)到大量喝酸的地步，反而是辛辣的過(guò)頭了，辛辣的要由酸來(lái)止，酸甘養(yǎng)血，辛甘發(fā)陽(yáng)，現(xiàn)在很多人陰血不足，要多吃酸甜的東西，例如你多吃糖醋蘿卜、糖拌西紅柿，尤其最后喝西紅柿汁很好喝。四川有潮氣加點(diǎn)辣的，而且它可能有地方風(fēng)俗，湖南地勢(shì)低洼，北方吃辣的不合時(shí)宜，就像喝酒一樣不解決根本問(wèn)題，把心胸放開(kāi)，心情不要那么沉重，心胸寬廣一些，你就是不吃辣的，慢慢的心胸就打開(kāi)了，氣機(jī)就和暢了，不然只會(huì)傷及你的陰血 。五臟生成篇第十前面還是想告訴大家，五臟是由氣化的，氣氣相感，都是一氣化成，只是表現(xiàn)形式不一樣。 脾之合肉也，其榮唇也，其主肝也?！　? 所以勸大家不要做科學(xué)的奴隸，一定要從物質(zhì)文明中掙脫出來(lái)，做自己的主人。所以說(shuō)學(xué)中醫(yī)不要機(jī)械的學(xué)，中醫(yī)最好的指標(biāo)就是你的感覺(jué)，比如說(shuō)黃芪、黨參喝多了，渾身發(fā)熱，這就是明顯感覺(jué)嘛。斑大病結(jié)大，斑小病結(jié)小，斑是什么形狀，病邪就是什么形狀，斑向外浮出來(lái)，表明邪氣往外浮，斑往下陷表明邪氣往下陷，這都是相對(duì)應(yīng)的，幾個(gè)斑點(diǎn)應(yīng)在臟腑幾個(gè)病灶區(qū)，由黃斑的顏色，形狀，氣態(tài)來(lái)判定邪氣的性質(zhì)萬(wàn)無(wú)一失，這就是全息理論，下邊什么樣，上邊就什么樣。下一個(gè)問(wèn)題，慢性萎縮性胃炎萎縮到眼底黃斑區(qū)，是否可以舒暢氣機(jī)治療？從神氣這方面來(lái)理解，果實(shí)里面都有神，神干什么去了？不斷的從根部吸收營(yíng)養(yǎng)，根部不斷的給它輸送營(yíng)養(yǎng)，干什么去了？準(zhǔn)備結(jié)成一個(gè)小果實(shí)呀!這果要長(zhǎng)大，要結(jié)種子，要傳宗接代，它的意義就是這個(gè)，它首先安營(yíng)扎寨了，不斷的調(diào)集能量過(guò)來(lái)，調(diào)集能量過(guò)來(lái)不斷在這里積聚等待，等著能量調(diào)集足了，這果實(shí)就越長(zhǎng)越大，這個(gè)神使于氣，氣化成形，一切事物都是形氣組成的，這個(gè)植物也一樣啊，它是有意識(shí)的，也是有神識(shí)的，只不過(guò)它的神識(shí)通過(guò)氣化成形的表現(xiàn)形式，和我們動(dòng)物不一樣。問(wèn)：為什么不成熟的果實(shí)是酸的？酸代表什么呢？網(wǎng)上很多人拿大量的傷寒方在病人身上不斷實(shí)踐，結(jié)果搞得灰頭土臉的，把病人治得眼冒金星，藥不眩瞑病不瘳，這句話是對(duì)急癥、實(shí)證來(lái)說(shuō)的，在強(qiáng)烈的翻病的作用下，會(huì)產(chǎn)生頭暈眼花一些翻病的現(xiàn)象。所以心下痞用黃連半夏，黃連是干什么的？黃連是苦發(fā)心下的痞氣，但是有一點(diǎn)要記住，現(xiàn)在人的心下痞，大部分人是由于肝郁氣滯導(dǎo)致痞悶、痞滿不舒、吃不下東西、惡油膩，這種痞是黃連化不開(kāi)的，很多濕邪留戀脾胃，拿黃連來(lái)化也化不開(kāi)，為什么？它是一種郁氣，不是邪氣遏制在那里一破就能掉的，它破不掉，所以要調(diào)暢郁氣，什么藥最好？陳皮最好，陳皮辛以散之，散這種郁氣最好使，陳皮、白術(shù)、茯苓治痞氣比黃連半夏好多了，所以古今不同，《傷寒論》的理要學(xué)，方要活變，時(shí)代不一樣了，所以現(xiàn)在人和古人不一樣啦，現(xiàn)在人得的病和古人也不一樣，古人多實(shí)證，今人多虛證，古人多急癥，今人多慢性病，古人意志強(qiáng)，今人意志弱。干什么用啊?準(zhǔn)備去發(fā)越。很多人學(xué)中藥對(duì)苦不是很理解，大家在教材中接觸的基本都是苦降辛開(kāi)這個(gè)論調(diào)，但是學(xué)氣道的知道，苦者，發(fā)也，破也。那哪個(gè)主心呢？心在中間，當(dāng)然是中指主心了，哪個(gè)主肝？食指主肝，小指主肺，無(wú)名指主脾。有的人臉上長(zhǎng)的很好，一看手長(zhǎng)的很枯槁，以后要吃苦，外在光鮮，內(nèi)里面差，就要痛苦。比如一個(gè)家庭，家里過(guò)得好就行，在外面無(wú)所謂，但反過(guò)來(lái)外面很光鮮，家里天天打架，這日子也沒(méi)法過(guò)。最后點(diǎn)炮響不響由膽決斷，最后下命令取決于膽，膽氣發(fā)下命令。凡十一臟，取決于膽也。腎者，為陰中之少陰，通于冬氣，冬氣封藏，到了春天肝氣長(zhǎng)起來(lái)了，小苗長(zhǎng)起來(lái)了，通于春氣，然后到心，到了夏天了，萬(wàn)物繁秀、百花齊放，到了秋天肺氣，果實(shí)累累，然后脾胃緩和之氣，寄于四時(shí)，通于土氣，這就是整個(gè)一個(gè)氣態(tài)的五臟變化。這時(shí)候如何治呢？暢其氣機(jī)，吃些開(kāi)胃的東西，寬緩的東西，慢慢把胃撐起來(lái)，就又能吃東西了，不建議大家割胃，得了胃癌都不要割胃，只要能吃進(jìn)去東西就有辦法治療，吃好吃的嘛，什么是好吃的？不是鮑魚(yú)魚(yú)翅是好東西，是能開(kāi)胃的、吃了開(kāi)心的叫好東西，一切跟著感覺(jué)走，你喜歡吃酸甜的就吃酸甜的，喜歡吃辣的就吃辣的，喜歡吃臭的就吃臭的，八成是身體需要。一個(gè)人心寬體胖和緩之氣運(yùn)行周身，脾胃寬緩之氣充養(yǎng)肌膚。要想各方面都好，把氣團(tuán)調(diào)好就行了。皮要是塌癟，說(shuō)明氣越來(lái)越萎縮了，像風(fēng)干的橘子一樣。下一個(gè)，肝者，其充在筋。那有人反映骨頭關(guān)節(jié)老咔嚓咔嚓響怎么回事？膝關(guān)節(jié)肘關(guān)節(jié)咔嚓咔嚓，是缺油了，油是什么呢？也就是腎氣，也就是精氣、氣血，氣血不能柔軟關(guān)節(jié)，關(guān)節(jié)缺油了就咔嚓響，那怎么辦呢？不是什么滑膜炎，補(bǔ)養(yǎng)氣血，氣血上來(lái)了自然就潤(rùn)滑骨關(guān)節(jié)，潤(rùn)滑好了骨頭就不響，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)小孩天天咔嚓咔嚓骨頭響，所以說(shuō)骨頭很重要。骨頭是干啥的？中心嘛，為主干，腎是封藏之本，腎者作強(qiáng)之官，這個(gè)作強(qiáng)是作了一個(gè)骨架，首先腎在最里面，主根本，其充在骨，骨頭好壞直接反應(yīng)腎氣的盛衰?？傊蠹乙欢ㄒ獞{感覺(jué)多看，多了解氣是怎么反應(yīng)出來(lái)的。其中還有一些差別，五臟可能是盛衰不一樣，但是一臟衰必然累及其它四臟，這是一定的。肝者其華在爪，看指甲你可以斷定肝氣怎么樣，肝硬化肝癌、肝上不好的人，你看看他指甲肯定會(huì)有變化，或者沒(méi)有血色、有凹凸、有皺褶、有斑點(diǎn)，肝氣旺盛、調(diào)達(dá)、充滿氣血，指甲就長(zhǎng)得很好看、很鼓、很光滑、很舒暢，你就可以斷定他就肝氣足，那么反之，肝氣就差?？梢钥纯绰橐律裣嚓P(guān)于論頭發(fā)的。什么叫“華”啊？就是氣之頭，氣大部分藏在里頭，要向外通過(guò)經(jīng)脈發(fā)越出來(lái)叫“華”，華者花也，像花朵一樣。你今天有沒(méi)有精神??？包括兩方面，一精足不足，二神暢不暢，精神兩方面?！懊黄鳎芑闫伞?，什么叫器啊，就是取食的機(jī)器，由脾胃，大腸、小腸、三焦、膀胱構(gòu)成，脾，胃，大腸，小腸嘛，這四樣都可以叫脾胃之器。好多人要是肺不大的話，肺氣弱，干什么事都不敢干，猶猶豫豫沒(méi)有魄力。我當(dāng)了宰相，我要治理一方百姓，這叫魄。為什么說(shuō)龍魂啊，不說(shuō)虎魂啊，龍代表升騰之氣，代表希望，代表生機(jī)，所以說(shuō)是龍魂，不說(shuō)虎魂。所以說(shuō)生命的鑰匙掌握在自己手里，掌握在感覺(jué)手里，不要看指標(biāo)，不要聽(tīng)別人怎么說(shuō)，安下心來(lái)自我去體察，那這說(shuō)的是腎和心。補(bǔ)精填髓不是一天兩天能填起來(lái)的，要天長(zhǎng)日久才能填起來(lái)，慢慢的精神面貌要改觀，生活環(huán)境要變化，而且要給相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間去恢復(fù)，這樣精神才能慢慢好起來(lái)。所以說(shuō)精神是兩個(gè)層面，比如說(shuō)有人事業(yè)低谷，家庭矛盾，整天沒(méi)精打采的，有可能是神上出了問(wèn)題，沒(méi)有旺盛的生機(jī)了，生活沒(méi)有希望，這要從神上來(lái)著手解決。很多人萎靡不振、沒(méi)精打采，這話已經(jīng)說(shuō)了，沒(méi)精打采是沒(méi)有精了。你可以理解成它是更深的一個(gè)層面，精神它都包括了。什么意思呢？就是說(shuō)心繁華的這種生機(jī)，以氣的形式由肺推向全身。腎封藏之后，天寒地凍了，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。那這個(gè)咱們不橫著講豎著來(lái)講吧。（《素問(wèn)?六節(jié)藏象論篇第九》） 通于冬氣。 五臟六腑是，十二經(jīng)脈也是，你只要把十二經(jīng)脈看活了就行。所以說(shuō)，大家學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，要知道什么叫做神，什么叫做氣，性質(zhì)是什么樣的。五味也是氣化，只不過(guò)是重濁的氣化，味為陰，氣為陽(yáng)，氣味都?xì)w于大氣。五氣入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。因?yàn)槭?jīng)脈是神氣所化，你主人都不知道是誰(shuí)，房子你