論法律與道德的沖突與解決-wenkub.com
2025-06-25 22:00 本頁面
【正文】 不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。張軍. 法與德的沖突及其法理思考. 現(xiàn)代法學(xué) ，2003. 8 ， 第25卷第4期。龐德.《龐德法學(xué)文述》 雷賓南，張文伯譯. 中國政法大學(xué)出版社， 2005 。范忠信. 中國法律的基本精神［M］，山東：山東人民出版社，2001。法律和道德的有機結(jié)合和和諧發(fā)展才能使合理、合情、合法的和諧社會的建立成為可能。僅僅以法律作為其控制和調(diào)節(jié)自身的唯一方法，那么就必然會喪失自我協(xié)調(diào)和自我完善的能力，社會生活的活力就會減退。人們喪失了追求崇高道德境界的信心而產(chǎn)生了懷疑主義，因此構(gòu)建新的道德體系時一定要注重國情，創(chuàng)建一些切實可行的道德規(guī)范。第一，吸收各方面精華體現(xiàn)開放的時代精神。法官必須適用的規(guī)則嚴(yán)重違背了道德，甚至可能在全社會造成災(zāi)難性的后果。 《人民日報》，2000年8月29日，第十二版。時間在徐文英痛苦的呻吟聲中流逝。但是令人意想不到的是，就在離醫(yī)院還有300多米的路上，面包車被四個穿制服的人攔住?！?因此，法律與道德協(xié)調(diào)時，法律只能將義務(wù)的道德規(guī)定為法律上的義務(wù)，并且不能規(guī)定與義務(wù)的道德相反的規(guī)定，否則會引起法律與道德的沖突；同時不可將向往的道德法律化，比如，法律規(guī)定不見義勇為者將負(fù)損害賠償責(zé)任，這樣的法律也可能引起民憤。我們可以倡導(dǎo)扶危濟難、公而忘私、見義勇為等利他行為和有利于社會的行為，卻無法作為公民的法律義務(wù)，此類行為雖有助于道德文明和社會進步，但畢竟是層次較高的道德要求，對社會先進分子如共產(chǎn)黨員、 領(lǐng)導(dǎo)干部還算適宜，要求普通公民則過于苛求，脫離實際的過高道德要求有背于法律的性質(zhì)、功能以及公民自由的維護與發(fā)展。(2) 制定法律時應(yīng)考慮法律的道德基礎(chǔ)，正確處理法律與道德兩種關(guān)系。同樣，社會中出現(xiàn)應(yīng)的生活習(xí)慣，以至成為一種常態(tài)時，法律對此也應(yīng)做出回應(yīng)，比如關(guān)于同性戀、安樂死等等。從近代歷史發(fā)展中可以看出，法律的引進是外來制度的侵襲。本來贏利的觀念是無可厚非的，但是目前在道德領(lǐng)域它卻遭到了排斥，傳統(tǒng)的道德觀在處理經(jīng)濟利益糾紛中顯得無力。如公民之間數(shù)額較小的借款糾紛，通常以道德調(diào)整解決，而不以法律裁判，但如果當(dāng)事人定要訴諸法律 “討個說法” 亦無不可，此時的法律裁決與道德承讓就可能存在矛盾和沖突。而法律追求的是權(quán)利與權(quán)利之間、 權(quán)利與義務(wù)之間、 利益與利益之間的平衡與協(xié)調(diào)，以公平為目標(biāo)以利益為手段。（二）法與道德的價值層次不同道德規(guī)范不象法律那樣具體、 明確和強制，即便出現(xiàn)了違反某些基本道德的又不為法律所調(diào)整的行為，也不能假借公權(quán)強制矯正，更不能施以法律制裁，這是道德本身的性質(zhì)決定的。中國古代，在統(tǒng)治者需要的推動下。法律往往又體現(xiàn)這樣一種民族精神，移植的法律難免與本土道德觀念發(fā)生沖突，甚至出現(xiàn)排異反應(yīng)。即使能解決，它們的解決方式及產(chǎn)生的后果也是不完全相同的。父親雖然有所減輕，但仍不可避免要受到法律的制裁。鄉(xiāng)親們是深其害，卻拿他沒有辦法。從安樂死本身來說，它是符合人道主義的?！盎橥鈶佟贝_實沒有超出法律規(guī)定的范圍，沒有對其他人的人身、財產(chǎn)安全造成什么危害。這種不一致或者說沖突主要表現(xiàn)在兩個方面：（一）合法不合理例如，法律規(guī)定某些民事權(quán)利的訴訟時效是一年，如果超過了訴訟時效，民事權(quán)利即自動放棄。道德與法律既然有一致的地方，也就不可避免地會有不一致甚至相沖突的地方。作用機制不同法律是由國家制定與認(rèn)可的并依靠國家強制力保證實施的行為規(guī)范體系。首先，法律不能滲透到人類生活的全部空間，如法律不能涉足戀愛、友誼等私人領(lǐng)域。法律盡管也考慮人們的主觀過錯，但如果沒有違法行為存在，法律并不懲罰主觀過錯本身，即不存在“思想犯”。違反道德者通常受到社會輿論的輕蔑、批評、譴責(zé)。它們的區(qū)別可以概括為以下幾點：表現(xiàn)形式不同法律是國家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常要以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來，如國家制定法、習(xí)慣法、判例法等。(3) 法律與道德互相保障。而道德的許多內(nèi)容又是從法律中汲取的。橫的聯(lián)系所謂橫的聯(lián)系，是指它們之間的相互影響和相互作用。 張文顯:《法理學(xué)》，北京大學(xué)
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