【正文】 但一支槍也能像一部影片或文學(xué)名著一樣感染其觀賞者。盡管我沒有專門問他是否他認(rèn)為槍支是藝術(shù)，他仍以驚嘆的語氣談?wù)撈饦屝档淖吭皆O(shè)計(jì)?！棒敱Ａ_變裝皇后秀”的參賽選手堅(jiān)稱他們參賽做的作品是藝術(shù)品。 14款電子游戲入選紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館有沒有確實(shí)解決“電子游戲是否為藝術(shù)”的爭(zhēng)論呢？媒體研究學(xué)者伊恩 這無疑是一位世界頂級(jí)評(píng)論家從藝術(shù)批判層面給予這個(gè)年輕媒體形式的致命一擊。 羅杰 毫無疑問，這會(huì)讓許多玩家歡欣鼓舞，并知會(huì)其父母、配偶或那些不玩游戲的任何人。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至?xí)⑺x為“一套戰(zhàn)略互動(dòng)系統(tǒng)”。但我們的頭腦就是這樣構(gòu)建的。他寫道：“這也許反映了人們的一種直覺：畫大尺寸比畫小尺寸的畫會(huì)更困難一些。這種消極的反應(yīng)常常是因?yàn)樽髌繁旧怼！? 他還認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)家的工作非常像喜劇演員，無論何時(shí)他們都有可能突破局限[創(chuàng)新]。布盧姆寫道：“任何傻子都能買，也都能欣賞一幅美麗的畫作。” 在布盧姆看來，一些人在抽象畫上投下重金，并解釋說他們僅僅只是喜歡這些形狀和色彩。任何傻子都會(huì)在倫勃朗的作品面前發(fā)出驚嘆?！? 這個(gè)作者并不是一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)的批評(píng)家，也不是現(xiàn)代藝術(shù)的愛好者。 這本書的副標(biāo)題為—“關(guān)于我們?yōu)楹蜗矚g某些事物的新科學(xué)”。據(jù)傳該畫曾被納粹掠奪，因此馬上在拍賣中撤拍了。韋伯所擁有的畢加索著名畫作《喝苦艾酒的人》將在倫敦拍賣，而這本書將在其后一天上架出售。他還進(jìn)一步暗示驅(qū)使現(xiàn)代藝術(shù)品收藏者收藏此類藝術(shù)品的動(dòng)機(jī)，部分是由于他們希望世人以某種方式來看待自己。 布盧姆的研究成果《愉悅?cè)绾萎a(chǎn)生》將在本周出爐。格爾曼共同開展的。其中一組孩子被告知這些印記只是不小心濺上的，他們對(duì)此幾乎沒表現(xiàn)出什么興趣。再或者，更可能是二者兼而有之。隨著廣告版面的縮減，報(bào)紙實(shí)際上也在萎縮。他們認(rèn)為，讓水火不容的力量露出水面，一座建筑將能更真實(shí)地呈現(xiàn)對(duì)當(dāng)代生活的解讀。由室內(nèi)設(shè)計(jì)公司Gensler選定的排列得一絲不茍的用板材貼墻的小房間可充當(dāng)2007年翻拍《總統(tǒng)班底》時(shí)的舞臺(tái)布景，除了人們發(fā)型和70年代的不同。現(xiàn)在，甚至連我脾氣最差的同事都承認(rèn)有點(diǎn)陽(yáng)光和新鮮空氣不是件壞事。有些說，玻璃辦公室看著乏味，誰也不會(huì)使用它們。當(dāng)你到達(dá)14樓的自助餐廳時(shí)， 整個(gè)城市便開始聚焦在視線之內(nèi)，而東、西、南、北面卻漸漸模糊。到處是隨意擺放在一起的桌子、椅子，營(yíng)造出各種各樣的社交空間。很多桌子都可以讓你欣賞大廳樺樹那靈秀的枝條。對(duì)很多人而言，這一理想在從民權(quán)運(yùn)動(dòng)到越戰(zhàn)再到水門事件的時(shí)期中達(dá)到了登峰造極的地步，那時(shí)新聞?dòng)浾吡?xí)慣對(duì)權(quán)力講真話，公眾還把記者視為公正的觀察者。德羅設(shè)計(jì)的西格拉姆大樓—這些體現(xiàn)的是得勝歸來的美國(guó)力爭(zhēng)上游的價(jià)值觀和工業(yè)力量。 穿過大廳的人絡(luò)繹不絕，使大廳更顯通透。大廳整個(gè)是用玻璃鑲嵌的，通透地映襯著把大樓凌空托起的粗獷鋼梁和拱肩，叫人愉悅。大樓沒有隨著樓層升高而氣勢(shì)漸強(qiáng)，反而是漸行漸弱、化為烏有。作為收官之筆，它們讓人乏味，使正面部分無法展現(xiàn)光影、增添活力。對(duì)于《時(shí)報(bào)》大樓，他用長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的時(shí)間來調(diào)整瓷棒的顏色和尺寸，而且早期的處理確實(shí)讓那些瓷棒有種可愛、輕靈的感覺。我們?cè)谔祀H線中尋找它們的身影，它們是我們前進(jìn)的方向也是我們?cè)诔鞘猩钪型２葱撵`的錨地。而在紐約，這種焦慮更因?yàn)?001年的恐怖襲擊而雪上加霜，使得很多企業(yè)筑起堡壘般的樓宇，與外界阻斷。我喜歡一進(jìn)大廳就先看到那成簇的銀灰色的白樺樹，它們虬勁的枝干從厚厚的青苔中冒出來。皮亞諾設(shè)計(jì)的。近一個(gè)世紀(jì)來用作《紐約時(shí)報(bào)》辦公樓的那座43街的宏偉的18層新哥特式老大樓自然有其魅力，但在里邊工作卻讓人沮喪?！?Passage BI. Reading Comprehension15CBCBD 610DACBC課文翻譯《時(shí)報(bào)》新大樓：豪情與懷舊的疊唱 對(duì)老板的新大樓評(píng)頭論足不是件輕松事兒。 這些無名建造者們不僅深知社區(qū)發(fā)展需要有所限制的道理，而且還懂得建筑自身的極限。不是每天幾個(gè)小時(shí)的通勤，而從學(xué)習(xí)或工作的地方到起居室只是一段臺(tái)階的事?；蛘呶覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)，早在現(xiàn)代的建筑師們欣喜地構(gòu)想能保護(hù)人類免受未來戰(zhàn)爭(zhēng)危害的地下城市之前，這樣的城鎮(zhèn)就已經(jīng)存在過，并且還在不止一個(gè)大陸上存在著。他們一貫強(qiáng)調(diào)建筑師及其資助者的作用，而使那些無名建筑者的才能和貢獻(xiàn)被遮蔽，哪怕有時(shí)他們的概念已趨完美，審美已達(dá)極致。 我們的這些麻煩，部分是來源于相信建筑師—或者說相信所有專家—對(duì)居住問題有非凡的洞察力，雖然事實(shí)上他們大多數(shù)都只醉心名利。它們與文雅（Urbanity）這個(gè)詞是一脈相承的，拉丁詞 “ubs” 本義即為有墻之城。我們歷來知道，其中最積極樂觀的人會(huì)實(shí)打?qū)嵉剡x擇雄鷹筑巢的地方作為建筑地點(diǎn)，比如馬丘比丘神廟、阿爾班山頂?shù)慕ㄖz跡、阿陀斯山修士院里的崢嶸堡壘，這些不過是三兩處世人皆知的例子。沒有學(xué)過時(shí)空關(guān)系的建筑者們本場(chǎng)展覽的主角在把建筑融入自然環(huán)境方面卻展示出了令人嘆服的才能。布勒姆說過他的一只狒狒常常會(huì)把草席撂在頭上來避開陽(yáng)光。海貍不可能是看到勞動(dòng)中的人類的建壩者而想到建壩的。在剩下的時(shí)光中，他更愛種葡萄、釀葡萄酒，而把建造的任務(wù)交給了的兒子們。而認(rèn)為伊諾克之說只是捕風(fēng)捉影，拒絕買賬的人則認(rèn)為“諾亞方舟”更為可信，尤其是從方舟是上帝親自委托并完全按照他的意思建造這一點(diǎn)來看。 在言必稱《圣經(jīng)》的國(guó)度，該書作為建筑起源的參考也被認(rèn)為是無與倫比的。出于對(duì)類屬標(biāo)簽的需要和根據(jù)具體情形，我們當(dāng)把它叫做本地的、無名的、自然而然的、土生的、抑或是鄉(xiāng)野的。除此之外，我們所知道的建筑史在社會(huì)等級(jí)上也同樣是一邊倒的?？臻g上，只不過關(guān)注地球的一小部分—?dú)W洲、埃及和小亞細(xì)亞一帶—或者說幾乎不超出公元二世紀(jì)時(shí)的已知世界。所以，我們必須把支票賬戶的收支平衡也納入到金錢的概念中。在這些方面，你支票帳戶的收支平衡就成了和你錢包中錢幣一樣重要的部分。在今天的美國(guó)經(jīng)濟(jì)中，人們很少會(huì)用到這些不尋常的貨幣形式。無獨(dú)有偶，1990年代俄羅斯的盧布也出現(xiàn)了類似的問題。但是，當(dāng)南方戰(zhàn)敗，邦聯(lián)州發(fā)行的紙幣便一文不值，人們也不再用其來交換物品和服務(wù)。這些形式的錢并不如美金方便，但它們卻能讓交易得以順利進(jìn)行。在殖民地時(shí)期的美國(guó)，還沒有美金。實(shí)際上，有效的勞動(dòng)分工需要一個(gè)能讓人們用其所生產(chǎn)的東西交換到其想要的東西的系統(tǒng)。具體而言，任何具備以下所有用途的東西都可被看作是金錢：交換媒介：被用來交換物品和服務(wù)。因?yàn)榻疱X也是有用的價(jià)值儲(chǔ)藏手段，即一種把當(dāng)下的收益放在將來使用的機(jī)制。故而，金錢在維系交易的進(jìn)行中扮演著一個(gè)至關(guān)重要的角色，而這又是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征。用錢來交換超市里的雞蛋要比到農(nóng)村和農(nóng)夫進(jìn)行交易容易得多。但是你又如何付賬給農(nóng)夫布朗呢？沒有錢，你就不得不向他提供其所需的物品或者服務(wù)。但是，很難想象一個(gè)沒有金錢的經(jīng)濟(jì)體系是什么樣子。Passage BI. Reading Comprehensions15 CABDA 610 CBDDA課文翻譯 錢為何物？古希臘的劇作家索?？死账箤?duì)金錢頗有看法。人們傾向于對(duì)未來成本做極精確而結(jié)果謬以千里的估計(jì)——大部分情況是成本被低估了。這些承付款項(xiàng)行將過期作廢。另一種辦法是將債務(wù)轉(zhuǎn)移給聯(lián)邦政府，這不太可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槁?lián)邦政府有著嚴(yán)重的預(yù)算問題，自身難保。維持福利國(guó)家的開支有助于接受方，卻降低國(guó)家生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和生活水平。據(jù)估計(jì)，聯(lián)邦政府未備基金的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療補(bǔ)助和社會(huì)養(yǎng)老保障的未來債務(wù)高達(dá)80萬億美元，即每個(gè)目前還活著的人負(fù)債25萬美元以上。從歷史角度看，一旦美國(guó)的戰(zhàn)事結(jié)束，其赤字也隨之消失。2009至2010年，奧巴馬政府的開支增長(zhǎng)激增。里根總統(tǒng)放緩了國(guó)內(nèi)支出的增速卻大大增加了軍費(fèi)以便結(jié)束冷戰(zhàn)。當(dāng)他卸任時(shí)，總債務(wù)達(dá)到3690億美元。自20世紀(jì)60年代中期以來，政府開支的主要驅(qū)動(dòng)因素并非軍費(fèi)，而是監(jiān)管成本和福利形式下的收入再分配——社會(huì)保障、醫(yī)療保險(xiǎn)/醫(yī)療補(bǔ)助和福利事業(yè)。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，赤字開支也隨之告終。2010年，這一比例達(dá)到25%。20世紀(jì)初，%。杜魯門總統(tǒng)通過提高稅率以籌集朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的大部分軍費(fèi)開支。至1930年，債務(wù)總額下降到160億美元。至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，美國(guó)總債務(wù)高達(dá)27億美元。在1812年的戰(zhàn)爭(zhēng)期間。盡管在1957–1958經(jīng)濟(jì)衰退期維持著按當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)而言很高的赤字，但在他的整個(gè)總統(tǒng)任期中，艾森豪威爾實(shí)現(xiàn)了預(yù)算平衡。歷史上，政客們只將財(cái)政緊縮停留在口頭上。邏輯和歷史告訴我們，要為如此龐大的赤字進(jìn)行融資將導(dǎo)致通貨膨脹和美元相對(duì)于其他貨幣的貶值。來自家庭學(xué)校的學(xué)生和招生辦官員兩方面的一切評(píng)論都使得對(duì)家庭學(xué)校的極力反對(duì)顯得十分愚蠢。馬桑大學(xué)的招生主任。馬桑大學(xué)、喬治她被課堂上講話太多的同學(xué)惹火。她說家庭學(xué)習(xí)課程班的定義是父母必須每年向委員會(huì)成員交遞入學(xué)通知和每年的學(xué)習(xí)評(píng)估。不過，坦白地說這并不構(gòu)成對(duì)州法律關(guān)于家庭學(xué)校的深入研究。隨即，負(fù)責(zé)人亨利”但遺憾的是有關(guān)教育的分歧往往會(huì)在進(jìn)入最后審判后出現(xiàn)。史密斯堅(jiān)持離異過程中家庭教育這件事應(yīng)被考慮為要求父母之間共同協(xié)商而做出的教育抉擇。父母的責(zé)任是一種法庭調(diào)整好的關(guān)系，即當(dāng)事者雙方都擁有的與孩子相關(guān)的父母的權(quán)利及義務(wù)。 只要抬頭看看四周—你附近的社區(qū)很快就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)成熟的家庭學(xué)校教育者。例如，華盛頓特區(qū)的美國(guó)大學(xué)接納一些家庭學(xué)校的學(xué)生，但發(fā)現(xiàn)評(píng)審他們的申請(qǐng)很困難，這所大學(xué)的招生主任斯蒂富其它一些心理學(xué)家仍持保留意見，其中就有“缺乏對(duì)多樣性事物的接觸”（如果父母的教育觀是狹隘的與社會(huì)所崇尚的觀點(diǎn)相背怎么辦？他們關(guān)心的是“缺乏對(duì)大范圍社會(huì)的參與”—在我看來，這一點(diǎn)都不值得爭(zhēng)論。其它十分明顯的益處像與成人有所增進(jìn)的關(guān)系、一對(duì)一的教育及家庭支持都由于與家庭教育者共享的真實(shí)生活的成功而顯得突出，在這些家庭教育者中就有一位新墨西哥大學(xué)的核藥教授和一位堪薩斯州立大學(xué)的家庭研究教授。恰恰相反，心理學(xué)家似乎想使孩子失去父母的教育。但愿人能公正地追求知識(shí)且由此變得誠(chéng)心誠(chéng)意；但愿人能誠(chéng)心誠(chéng)意且由此變得心無雜念；但愿人能心無雜念且由此能約束自己；但愿人能約束自己且能由此治家有方—不是通過高尚的說教和憤怒的懲罰而是通過事實(shí)說話；但愿人能以知識(shí)、誠(chéng)意和榜樣來管理家庭，社會(huì)秩序就會(huì)隨之產(chǎn)生，而有效的治國(guó)又會(huì)再次變得切實(shí)可行；但愿國(guó)家能維持固有的公正和安寧，天下因而太平—這是一個(gè)完美的勸告，它忘記了人是一只追逐獵物的野獸；但正如基督教一樣，它給我們指出了一個(gè)奮斗目標(biāo)和一個(gè)攀登的高點(diǎn)。身修而后家齊。物格而后知至。欲修其身者，先正其心。整治違背道德的不良現(xiàn)象不是通過重新找回古老信仰，而是認(rèn)真尋求更完善的知識(shí)以及良好家庭生活的道德重生。他問一位得意門生：“我學(xué)到很多東西且記住了這些東西，你以為此言對(duì)否？”子貢答曰：“此言極是，但或許此言有偏差？”先生的回答是“否，我尋求統(tǒng)一，滲透萬物的統(tǒng)一。”這種哲學(xué)的謙遜使弟子們極為苦惱。他對(duì)神學(xué)問題的回答態(tài)度極為否定，因此現(xiàn)代評(píng)論家一致稱他為不可知論者。如果一個(gè)太子無實(shí)權(quán)，那他就不能被稱為太子，如果一個(gè)父親不是名副其實(shí)的父親，那他就不能被稱為父親，如果一個(gè)不孝的兒子不能被稱為兒子，大家有可能會(huì)躁動(dòng)不安進(jìn)而改革被詞藻所掩飾的語言濫用現(xiàn)象。思想表達(dá)須清楚真誠(chéng)，這是先生最早的傳道。無論誰是誰非，最高法院的爭(zhēng)斗仍將持續(xù)。這項(xiàng)案件的判決威脅要解開競(jìng)選籌款法這團(tuán)亂麻，被奧巴馬總統(tǒng)稱為“給新一輪的政治獻(xiàn)金大開方便之門”。這是因?yàn)樽?991年托馬斯就任大法官，保守派在最高法院的勢(shì)力不斷增強(qiáng)?？吹絿?guó)家的最高司法機(jī)關(guān)同樣無法超越政治和黨派之爭(zhēng)，他們或許會(huì)感到痛心。而這正是奧巴馬總統(tǒng)所期望的。至于說她是不是“司法界的改革派”，她告訴賽辛斯：“我真的不知道這是什么意思。面對(duì)這連珠炮似的質(zhì)詢，如果說卡根女士有絲毫不安的話，她也沒有表現(xiàn)出來。而來自亞拉巴馬州的參議員杰夫?賽辛斯火藥味就濃了很多。毫無疑問，若非希望由一個(gè)民主黨總統(tǒng)挑選自己的繼任者的話，斯蒂文斯大法官是絕對(duì)不會(huì)同意退休的。但是人人都知道，奧巴馬總統(tǒng)其實(shí)需要一個(gè)自由派來扭轉(zhuǎn)最高法院內(nèi)部極右的格局。 大法官與航母還有一點(diǎn)相似之處：他們都要參加戰(zhàn)爭(zhēng)。任職24年間，他為爭(zhēng)取種族平等權(quán)利做出了卓越的貢獻(xiàn)，絲毫不遜于約翰遜總統(tǒng)。他們可按照自己的意愿做出裁決。一項(xiàng)投資在半個(gè)世紀(jì)后仍然有收益，這真是一大奇跡。不過，即便問題種種，這項(xiàng)研究還是揭示出：比起長(zhǎng)期以來人們傳統(tǒng)的認(rèn)知，現(xiàn)實(shí)中法院的形象要更為崇高偉大。為實(shí)現(xiàn)某一項(xiàng)社會(huì)福利政策，直接訴諸法律和通過議會(huì)來制定法律這兩種途徑的成本與收益如何？不過第二種方法的相關(guān)成本和收益很難計(jì)算。部分原因是該國(guó)的許多案例涉及的問題與大學(xué)有關(guān)（例如有一個(gè)案件聚焦在公民是否有權(quán)開辦私立大學(xué)上）。但是也有例外，而且這鮮見的例外判決推動(dòng)印尼政府教育投入的大幅度提高。但是該研究報(bào)告指出，一連串?dāng)≡V之后，巴西負(fù)責(zé)補(bǔ)貼藥品供給的政府相關(guān)機(jī)構(gòu)積極改進(jìn)，為窮人獲得補(bǔ)貼藥品提供了更多便利。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該國(guó)涉及醫(yī)療保健方面的法律裁定使窮人獲得了四分之三的福利，而與教育政策相關(guān)的裁定覆蓋面更廣，達(dá)到100%。主要原因是印度法院最易于受理涉及法規(guī)的案件，而這類案件通常與影響廣泛的社會(huì)福利問題有關(guān)。 隨后，研究人員將目光轉(zhuǎn)向了五個(gè)收入水平不等、法律體系不同（有些采用習(xí)慣法，而有些采用民法）的新興市場(chǎng)國(guó)家（印度、南非、巴西、印度尼西亞和尼日利亞）。法院在審理涉及條款的案件時(shí)，要求相關(guān)部門提供新的商品或者服務(wù)（比如法律是否規(guī)定政府必須為患有艾滋病的囚犯提供治療藥物？）。但就整體而言，窮人的法律境遇要比傳統(tǒng)看法描述得好很多。” 但是，最近發(fā)表的一份研究報(bào)告提出了與主流看法不同的意見。實(shí)際上，正是因?yàn)楦F人沒有經(jīng)濟(jì)能力承擔(dān)訴訟費(fèi)用，無法拿起法律武器保護(hù)自身的權(quán)益，富人們才往往能夠在法庭上受益。姆貝基同意開展多個(gè)抗艾滋病的項(xiàng)目。目前，印度已經(jīng)通過相關(guān)法律保障公民獲得教育、享有醫(yī)療保健和有償勞動(dòng)的權(quán)利。Unit One Western Legal SystemPassage A Ⅰ. Reading prehension15 DBCAD 610 CABBD Ⅱ. Vocabulary1. C 2. A 3. C 4. B 5. A 6. D 7