價(jià)值理論的七大誤區(qū)-wenkub.com
2025-06-24 17:20 本頁面
【正文】 總之，情感的客觀目的在于引導(dǎo)人如何有效地識別價(jià)值、表達(dá)價(jià)值、計(jì)算價(jià)值、消費(fèi)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值，以獲取最大的價(jià)值收益。為此，對情感做出如下定義：情感：人對事物的價(jià)值率高差△P所產(chǎn)生的主觀反映值，定義為人對該事物的情感，用μ來表示?！爸兄祪r(jià)值率”是主體一個(gè)最重要的價(jià)值特性，它反映了主體的價(jià)值創(chuàng)造能力或本質(zhì)力量的最重要方面——價(jià)值增長速度，主體的情感將會以它為參考系，確定對于所有事物的基本態(tài)度：凡是價(jià)值率大于其中值價(jià)值率的事物，主體將會對它產(chǎn)生正向的情感；凡是價(jià)值率小于其中值價(jià)值率的事物，主體將會對它產(chǎn)生負(fù)向的情感。然而，僅僅認(rèn)識事物的價(jià)值率是不夠的，人仍然無法真正確定對事物的價(jià)值資源的投入原則（投入方向和投入規(guī)模）。“投入產(chǎn)出比”不是社會系統(tǒng)最重要的價(jià)值特性，“價(jià)值率”才是社會系統(tǒng)最重要的價(jià)值特性。也就是說，利潤率是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)或經(jīng)濟(jì)事物最重要的價(jià)值特性，它決定著經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)或經(jīng)濟(jì)事物的根本前途，決定著人對于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)或經(jīng)濟(jì)事物的根本態(tài)度。為此，提出“價(jià)值率”的概念：價(jià)值率：設(shè)投入的價(jià)值量為Qi，產(chǎn)出的價(jià)值量為Qo，時(shí)間為T，則把P＝Qo／（QiT） (2)定義為價(jià)值率。價(jià)值工程學(xué)所謂的“成本”是指人力、物力和財(cái)力資源的耗費(fèi)，由于不同形式的價(jià)值可以進(jìn)行統(tǒng)一度量，因此價(jià)值工程學(xué)所謂的“成本”實(shí)際上就是系統(tǒng)對于所有價(jià)值資源的投入量。勞動之所以被確認(rèn)為價(jià)值的唯一源泉，并不是因?yàn)槌橄笠饬x上的定義，而是因?yàn)樯锏倪M(jìn)化過程非常緩慢，它所積累的信息量非常微弱，基本上可以忽略不計(jì)，人類勞動可以認(rèn)為是信息積累的唯一來源，勞動在信息（包括人類機(jī)體的生物信息）的形成、傳播、處理和運(yùn)行過程中起著決定性作用，此時(shí)，“信息是一切價(jià)值的唯一源泉”就自然而然地轉(zhuǎn)化為“勞動是一切價(jià)值的唯一源泉”。信息的產(chǎn)生有兩條基本途徑：一是生物進(jìn)化，二是人類勞動。顯然，對于來生命機(jī)體（即耗散結(jié)構(gòu)）而言，所謂“有序性”是指活的功能有序性，而不是指死的結(jié)構(gòu)有序性。誤區(qū)之五：“勞動是價(jià)值的唯一源泉”，實(shí)際上信息是價(jià)值的真正源泉?jiǎng)趧邮侨绾蝿?chuàng)造財(cái)富的，其內(nèi)在機(jī)理是什么？要深入探索價(jià)值的真正源泉，就必須徹底了解“價(jià)值”的本質(zhì)內(nèi)涵和“信息”的本質(zhì)特性。②政治事物是一種特殊的經(jīng)濟(jì)事物，文化事物是一種特殊的政治事物。文化以理論依據(jù)為導(dǎo)向，以追求人類社會長遠(yuǎn)的價(jià)值率為基本目標(biāo)，通過調(diào)整和控制各種生產(chǎn)要素配置規(guī)則在理論上的系統(tǒng)性、觀念上的認(rèn)同性、意念上的連續(xù)性、情感上的可原性、數(shù)理邏輯上的相容性、自然法則上的和諧性和語義邏輯上的一致性，即調(diào)整和控制各種生產(chǎn)要素配置規(guī)則之規(guī)則，以規(guī)劃社會目標(biāo)、統(tǒng)一社會意志、協(xié)調(diào)社會行為、融合社會觀念、集中社會智慧、團(tuán)結(jié)社會力量，以達(dá)到財(cái)富的價(jià)值增值的目的。政治的本質(zhì)。誤區(qū)之四：“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是價(jià)值生產(chǎn)的唯一領(lǐng)域”，實(shí)際上政治與文化領(lǐng)域同樣生產(chǎn)價(jià)值傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，只有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域能夠創(chuàng)造財(cái)富，而政治領(lǐng)域和文化領(lǐng)域只是進(jìn)行價(jià)值的消費(fèi)，只能為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的價(jià)值創(chuàng)造過程構(gòu)筑必要的社會環(huán)境。使用價(jià)值的生產(chǎn)方式。使用價(jià)值的函數(shù)。誤區(qū)之三：“流通領(lǐng)域不能創(chuàng)造價(jià)值”，實(shí)際上所有生產(chǎn)領(lǐng)域都創(chuàng)造價(jià)值。生產(chǎn)資料的客觀動因在于替代、補(bǔ)充、增強(qiáng)和擴(kuò)展勞動者的勞動能力，也就是說，生產(chǎn)資料使用價(jià)值的客觀動因在于替代、補(bǔ)充、增強(qiáng)和擴(kuò)展一定數(shù)量的勞動價(jià)值。使用價(jià)值→勞動潛能→勞動價(jià)值→新的使用價(jià)值研究表明，采用“社會必要補(bǔ)償性生活資料的使用價(jià)值消費(fèi)量”來度量勞動量，具有尺度穩(wěn)定性高、直觀性強(qiáng)、可量化性高、適應(yīng)性廣或靈活性高等優(yōu)點(diǎn)。②勞動潛能向勞動價(jià)值的轉(zhuǎn)化（勞動階段）。勞動價(jià)值既來源于使用價(jià)值，又是使用價(jià)值的源泉，是一種特殊的使用價(jià)值。主要用于降低人的內(nèi)部理性失效率（自我實(shí)現(xiàn)類使用價(jià)值）或外部理性失效率（自我發(fā)展類使用價(jià)值），從而可以折算成一定數(shù)量的人尊與自尊類使用價(jià)值。②安全與健康類使用價(jià)值，主要用于降低人的外部生命失效率（安全類使用價(jià)值）或內(nèi)部生命失效率（健康類使用價(jià)值），從而可以折算成一定數(shù)量的溫飽類使用價(jià)值。在總體上講，人們消費(fèi)各種生活資料使用價(jià)值的主觀動機(jī)在于滿足自己的各種欲望，而客觀動機(jī)（即客觀需要）在于維持和發(fā)展自己的勞動能力，更直接的客觀動機(jī)在于為自身機(jī)體積累必要的勞動潛能。價(jià)值不是人類特有的現(xiàn)象，而是一種復(fù)雜的
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1