彌勒真經注解(精校版)-wenkub.com
2025-06-20 04:12 本頁面
【正文】 （二） 皈依法者，“正心”無善無惡心之體，一日三省我心，即迴光返照，歸回本心。一會者，一萬八百年，故白陽數(shù)，還有一萬八百年也。這就是研究佛法之妙理，無微不入。有陰陽才能生萬物。七一、念起真言歸佛令既然得了真?zhèn)?，急速猛進，默持真經，遵守佛規(guī)禮節(jié)，尊師重道，始終如一而修，使得復回本來佛性，臨終時可以朝見無生老母，永生淨土，不再投生苦海。六九、魍魎邪魔化為塵魍魎者，山妖水怪。六六、持念一遍神通大如果一日持念一遍，即使你精神快樂、神通廣大、能發(fā)出秒智慧，而應萬事。六五、邪神不敢來近身如果時常念真經，一切邪神都不敢侵犯來近身，自然遠離。真經不在紙上誦，紙上覓經枉工夫，若要紙上談經，就不知體會真理妙義。一條金線大道。其他前人方面，可能也不計其數(shù)。明者，如白陽初祖，路中一祖師乃彌勒古佛化身。所以第三期世界大戰(zhàn)，稱世界末日，乃是滅惡、並非世界滅日。燃燈古佛應運掌天盤。所以一般家庭，沒有人供奉釋迦佛之佛像，就是如此。五八、紅陽了道歸家去紅陽期是釋迦牟尼佛掌天盤。五六、十方天兵護佛駕以上所述諸天神仙佛、菩薩、四海龍王總下降救劫助道?？墒橇硪环矫?，有諸天仙佛爭取搭救，善人、修道人。五一、威震北方為帥首真武佛所打扮種種威儀嚴肅，且神通廣大威靈赫赫，足以鎮(zhèn)壓北方群魔，可以為將帥之首領。戰(zhàn)不在兵，造化遊戲。北方原屬黑。四七、北方真武為將帥這期道劫並降，佛魔世界，派仙佛護佑眾生修道，尚且不夠，還有邪魔亂道。核子戰(zhàn)爭之厲害，可見而知。四五、扶助彌勒成大道這樣神、仙、佛總動員，就明白這次大劫難是未曾有之大浩劫。常念大慈大悲，救苦救難觀世音菩薩?？墒敲妗⑿薜娜?、也是要真修才能歸根復命。所以請壇時，明師（點傳師是代表師）一請壇，八大金剛即時下凡護法?！彼钥?、是消孽之機會 上天老母慈悲，派救苦天尊下凡來救渡世人。所謂修道有三分誠心，上天就有七分感應，七分之誠心，就可得滿分。三官大帝非常慈悲，表文一到不管在修未修、一律先登記註冊?！比摺⑷俅蟮鄞缺]三官大帝乃是古上堯、舜、禹三位有道明君，有功於世，上帝封為三官，正月十五日上元堯帝，一品賜福天官、紫薇大帝。所謂“道由師傳修在己”。所謂天堂掛號，地府抽丁，對號消籍。人之初生於世，是由理天而降。故上天慈憫，準我們先得而后修，設便如以昔先修而后得，大劫已來到眼前，那來得及呢？可是有句話：古之修道，“知難行易”，今之修道，“知易行難”。所謂天上不留佛，總動員。若遇到患難的時候，諸天仙佛，亦會自動來，解救脫難之神通效驗。三教名稱雖然不同、卻一地方之真人（咒）、所得了，所謂得道、實無所得。所謂人能常清靜，天地悉皆歸。不輕舉妄動，不要聽信妖言、誹謗的侫言，那就平安無事也。對內要提出自性本有之妙智慧、來判斷是非曲直、正邪，才免誤踏歧途，而一失足成千古恨，後悔就來不及矣。每日不離佛堂，勤禮拜，去惡從善、懺悔改過、自新親民，發(fā)出慈悲心，渡化眾生。八難者，旱、澇、饑饉、瘟疫、螟蝗、猛獸、精怪、厲鬼等?！狈怯肋h做眾生。大道降世，是應時應運，所以修道要認識天時。今天新娘穿白色禮服，那就很明顯，今天是白陽了。二三、認識西來白陽子為人要認識時務，所謂三陽開泰，青陽、紅陽、白陽。二一、用心持念佛來救只要得道後，誠心保守，實心修煉，實心懺悔，用心默念真經，在修道中，若遇大小患難，彌勒祖師即派仙佛來護救，大事化小事，小事化無事。那三寶就齊備，可避劫，可以歸根覆命。老母慈善告訴我們、若要想歸故鄉(xiāng)理天去認母 是六萬餘年來第一次之機會。得一之原人，個個都可以歸根認母，脫離苦海，免再做眾生。近年來科學越發(fā)展，相反的，道德越墮落，人心不古，致使災劫連連。以後受後天環(huán)境所迷，致貪戀世景。彌勒祖師天機文曰：“走馬點玄更稀奇，千門左旁齊歸一。北方神秀，傳漸法：先修而後得，修彌陀“西方淨土”宗。十五、南北兩極連宗緒佛教之正法眼藏，不二法門，自達摩祖師由印度傳來中國，至五祖弘忍祖師以後分為南北二家之宗派。十三、天花老母垂玉線天者，理天，花者，蓮花，九六原人，如一朶一朶之蓮花。聖教者，性理心法、口傳心印。又曰：人死為過身。中庸：“天命之謂性”。十一、親在仁天中華母親者，親近。所以有肉體時，就要趕快得道，虔誠而修，自己之祖先，都在不安寧等著。關訣印，齊備可以避劫矣。所謂鉛投汞、汞投鉛，恢復本來面目、乾坤正位。因此先天乾坤正位，變?yōu)獒崽祀x坎。十月懷胎滿出生后，這點先天炁，投入肉體，就失中爻，變?yōu)殡x。要有領天命之明師（點傳師是代理師）。都趕來要求這有氣天神，找緣人來超拔。八、等待時至點神兵等待末劫來臨之時，大道也降世。雖名收圓，必須自己修圓。聖號者，明師用口傳性王用耳接受記住心田（聖）謂之口傳心印。人之良心（本心）也如桃仁，孟子說：人無惻隱之心（仁）非人也，非人即四生也。故修道，要將這四窗關閉，不要川流於
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