【正文】 崇高理想的作用理想是人生的奮斗目標(biāo)。(個(gè)人離不開(kāi)社會(huì))(2)社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人發(fā)展。 (要求：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值)(3)主觀條件：實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。(3)利益沒(méi)有沖突時(shí)，怎么辦?把個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系?(1)必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。(2)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。　　(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性：它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的重要保證。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。(2)階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。(2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。(了解“當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化”的內(nèi)涵)(4) 結(jié)論：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。)3) 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式和文化的發(fā)展。原因：創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。注重研究新情況，提出新問(wèn)題，尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。) 革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，是密切相連的。更要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。克服的是舊事物中的過(guò)時(shí)、消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中的積極、合理的因素。(新事物產(chǎn)生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(即自己否定自己，自己發(fā)展自己。什么是矛盾分析的方法?矛盾分析的方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。2)具體問(wèn)題具體分析的含義。3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系：兩點(diǎn)之中有重點(diǎn)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論。2)事物的性質(zhì)，主要是由主要矛盾的主要方面決定的。同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。其他矛盾處于被支配地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用，這就是次要矛盾。普遍性離不開(kāi)特殊性。矛盾的特殊性原理：(1)矛盾的特殊性含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(兩點(diǎn)論、兩分法)。(2)矛盾的同一性?！》椒ㄕ摚骸鸱e極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。2) 量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系：◇量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。(前途光明，道路曲折。人類社會(huì)是發(fā)展的。遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。2同時(shí)，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。部分離不開(kāi)整體。堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一1) 整體與部分是相互區(qū)別的。(方法論)它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。2)聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。3)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。其中，特別要強(qiáng)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。3) 進(jìn)行思想道德建設(shè)，能為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證，也有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。重要性：1) 思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。3)必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系(具體要求略)。④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化?①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。③社會(huì)主義榮辱觀充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向?！癖仨毚罅Πl(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)。③建設(shè)和諧文化，要開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。怎么做?★★★，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。②建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。面對(duì)文化發(fā)展這一階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。⑤堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。④發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的基本要求：、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向：(根本要求、根本保證)①中國(guó)先進(jìn)文化的求索：“全盤(pán)西化”與“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)。②危害：這些文化污染文化環(huán)境、腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。一切有利于民主團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”，炒作“新聞”。使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)。原因：①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也使大眾傳媒迅速發(fā)展。⑤加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，把弘揚(yáng)民族精神貫穿到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中去，增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。如何弘揚(yáng)和培育民族精神?(途徑)①要發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)。頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。(突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神)②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。(作用)愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，要表現(xiàn)在具體的行動(dòng)上。中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同以及受歷史、地理等因素的影響。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。③今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。自夏商時(shí)期歷朝歷代都設(shè)置史官。文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化：(●中華文化具有強(qiáng)大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對(duì)較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。③是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。，博采眾長(zhǎng)，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以我為主，為我所用。(③文化創(chuàng)新是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新去解決，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程使人們?cè)谟邢薜?學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。影響文化發(fā)展的重要因素：①社會(huì)制度的更替。②從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。①對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。傳統(tǒng)文化的雙重作用(兩面性)：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人 的發(fā)展起積極作用。)①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。具體：對(duì)內(nèi)——中華文化：①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。 中學(xué)生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者?我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果。小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。在文化交流中，要尊重差異，