【正文】 2 討論的手法。 1 追溯法。如娜拉說(shuō)： “法律我要想想是不是正確，難道法律不允許女兒愛(ài)父親，妻子救丈夫 ”。第三階段：當(dāng)海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā)信時(shí)，對(duì)她破口大罵。第二階段：由煩亂到幻想。 2 娜拉的精神覺(jué)醒有個(gè)過(guò)程。分析《玩偶之家》中娜拉的形象。兩條線索：安娜的家庭悲劇、列文的農(nóng)事改革。 2 當(dāng)安娜分娩是內(nèi)心希望兩個(gè)情敵能和好，以此來(lái)減輕自己內(nèi)心的痛苦。論述《安娜 上流社會(huì)不能容忍安娜公開(kāi)丈夫決裂和不 “體面 ”的行為，對(duì)她進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲罰。造成安娜愛(ài)情悲劇的內(nèi)在因素是她獨(dú)特的個(gè)性。 2 她對(duì)渥倫斯 基的愛(ài)認(rèn)真執(zhí)著到瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的地步。卡列寧枯燥泛味，感情貧乏。人物形象：托爾斯泰的代表作《安娜 另一方面又照抄《福音書(shū)》的 “愛(ài)仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞 ”的教義。為什么說(shuō)《復(fù)活》是 “俄國(guó)革命的一面鏡子 ”。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過(guò)程中，他廣泛接觸了社會(huì)合階層，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了社會(huì)的弊病。 1 聶赫留朵夫青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛(ài)情。3 博愛(ài)思想。心靈的辯證法： 1 托爾斯泰創(chuàng)作中的一個(gè)手法。小說(shuō)中自然景物的描寫往往和人物的命運(yùn)描寫密切配合。 1 悲劇性的結(jié)局。苔絲為了保持自身的清 白和追求高尚的愛(ài)情而不斷掙扎，始終不能逃脫生活所帶來(lái)的不幸。 2 苔絲相信人的一生是由命運(yùn)安排的，因而總是用寬容和自我犧牲來(lái)對(duì)待種種不幸。 2 苔絲是資本主 義社會(huì)的專制和暴力的犧牲品，是一個(gè) ”純潔的女人 ”。 2 反映了資本主義經(jīng)濟(jì)入侵后小農(nóng)破產(chǎn)的悲慘命運(yùn)，深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)道德和法律觀念的虛偽性。他的是基本特征：由自私、怯弱、喪失人格、屈從反對(duì)勢(shì)力，進(jìn)而墮落成為反動(dòng)勢(shì)力的幫兇。 3 風(fēng)格獨(dú)特，諷刺小說(shuō)幽默辛辣、新穎活潑、短小精悍。對(duì)比： “下等人 ”和上等人，前兩次在車上對(duì)待饑餓同伴的態(tài)度的對(duì)比；多特旅館對(duì)待普魯士軍官無(wú)禮要求的態(tài)度對(duì)比。如《米隆老爹》《兩個(gè)朋友》《菲菲小姐》 (二 )藝術(shù)特色： 1 構(gòu)思精巧 。主要作家及其作品：米雪爾（著名巴黎公社詩(shī)人）：《和平示威》狄蓋特：《紅色圣女》鮑狄埃：《國(guó)際歌》簡(jiǎn)述莫泊桑短篇小說(shuō)的基本主題和藝術(shù)特色。朗吉耶二巴黎公社文學(xué)特征： 1 真實(shí)地紀(jì)錄了巴黎人民英勇的事跡和反對(duì)派血腥鎮(zhèn)壓的滔天罪行?！赌饶取罚菏恰缎【频辍返睦m(xù)篇。拉甘》： 是左拉的第一部自然主義小說(shuō)。認(rèn)為人的性格、欲望、行為都受制于生物規(guī)律，尤其是遺傳規(guī)律。再現(xiàn)自然，就是真實(shí)地而不是典型化地描寫日常生活。（ 19 世紀(jì)后期歐洲文學(xué)開(kāi)始出現(xiàn) “向內(nèi)轉(zhuǎn) ”的趨勢(shì)）。 1 馬克思的科學(xué)社會(huì)主義，它明確提出 “必須推翻資本主義制度，建立社會(huì)主義。2 深刻的心理描寫，作品 被譽(yù)為 “一份犯罪的心理報(bào)告 ”。試析《罪與罰》的藝術(shù)特色。復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)：一俄國(guó)著名文學(xué)理論家巴赫金在《關(guān)于（陀斯妥耶夫斯基）一書(shū)的修改》一文中說(shuō)，陀斯妥耶夫斯基有三大發(fā)現(xiàn)。阿遼沙是人性善的代表，他所指引人類的出路是忍耐、順從?！犊ɡR佐夫》是陀斯妥耶夫斯基一生創(chuàng)作的總結(jié)，小說(shuō)突出集中地反映了作者對(duì)人類存在的哲理思考。 3 廣泛運(yùn)用了抒情手法。 2 人物形象的典型化。 ”由分明的笑，和誰(shuí)也不知道的淚，來(lái)歷覽一切大活動(dòng)的人生。4 果戈理說(shuō)： “一個(gè)人居然會(huì)墮落到這樣卑微、慳吝、丑惡的地步 ”。 1 強(qiáng)烈 的積聚財(cái)產(chǎn)的欲望使他一天到晚為財(cái)產(chǎn)的積累而奔波。 4 梭巴開(kāi)維支：是一個(gè)貌如狗熊、粗野、狡猾、貪婪吝嗇的農(nóng)奴主?！端阑觎`》的主要人物：乞乞科夫：六等文官，俄國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表， 冷酷、貪婪。安東諾維奇是一個(gè)反動(dòng)官僚的典型，通過(guò)他作者突出表現(xiàn)了沙皇專制政府的腐朽性和反動(dòng)性。作者人道主義的局限性：如作者把貴族的殘暴和革命者的錯(cuò)誤作對(duì)比，以此突出他的人道主義精神，這種認(rèn)識(shí)也使他不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)法國(guó)大革命及其過(guò)程中的是非功過(guò)。一方面認(rèn)為人民的革命是正 義的，但又認(rèn)為過(guò)火。梅尼特醫(yī)生和代爾那都是人道主義的化身，和他們相比得伐石太太是不人道的，因次苦大仇深的得伐石太太被描繪成殺人不眨眼的惡魔。 3 譴責(zé)了暴力領(lǐng)袖得伐石太太。他的行為不為生活所容，最后家破人亡。從《雙城記》看狄更斯資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想。 2 寫實(shí)手法：對(duì)法國(guó)大革命的原因及場(chǎng)面的描寫。梅尼特醫(yī)生的故事；貴族后代代爾那的故事；革命者得伐石太太的故事。 3 生動(dòng)描繪了法國(guó)大革命中巴黎人民攻打巴斯底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫(huà)面，反映了法國(guó)大革命轟轟烈烈的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，準(zhǔn)確而又形 象地展示了革命發(fā)生的原因和必然性。二主題思想： 1 對(duì)貴族階級(jí)做徹底的否定。作者解決矛盾的方案是人性感化。作者站在人道主義立場(chǎng)上揭露了當(dāng)時(shí)的繁榮盛世其實(shí)就是冷酷的扼殺人性的艱難時(shí)世。 5 塑造了典型環(huán)境中的典型人物。 (人物對(duì)比 )上流社會(huì)和伏蓋公寓下層社會(huì)對(duì)比，刺激了拉斯底涅的野心，揭露了貴族表面興盛和資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的粗俗。對(duì)典型環(huán)境的描寫為人物性格發(fā)展提供依據(jù)。小說(shuō)圍繞拉斯底涅向上爬安排情節(jié)，有主有次、多情節(jié)、多故事。這曾清白的青年，已墮落成向財(cái)富 和權(quán)勢(shì)進(jìn)攻的資產(chǎn)階級(jí)野心家。他還用赤裸裸的語(yǔ)言剖析社會(huì)的本質(zhì)。 2 經(jīng)過(guò)人生兩個(gè)導(dǎo)師 的教唆，拉斯底涅開(kāi)始了明顯的蛻變。他的性格發(fā)展有三個(gè)階段： 1 他到巴黎上大學(xué)，想通過(guò)勤奮努力，刻苦攻讀爭(zhēng)取一番功名。特別是家庭關(guān)系金錢化的可悲景象。 1 高老頭愛(ài)女兒十真誠(chéng)的，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對(duì)父親的愛(ài)，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。《高老頭》簡(jiǎn)述《高老頭》的主題思想。被查理拋棄，使她即遭到金錢關(guān)系的摧殘，又受到金錢關(guān)系的毒害，罪惡，是其父的犧牲品?！都~沁根銀行家》中紐沁根是交融資產(chǎn)階級(jí)的典型，不僅懂得怎樣獲得高利潤(rùn)，還會(huì)制造謠言、假象等。作者通過(guò)一系列本質(zhì)相同 而形象各異的資產(chǎn)階級(jí)人物真實(shí)地再現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史?！陡呃项^》中她情場(chǎng)失意，被資產(chǎn)階級(jí)小姐擊敗逼迫離開(kāi)巴黎，是貴族厄運(yùn)的寫照。法國(guó)19 世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家巴爾扎克的 《人間喜劇》，為我們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。這就是小說(shuō)主義的最偉大勝利之一。三個(gè)典型環(huán)境的轉(zhuǎn)換銜接自然順暢，出場(chǎng)的人物都與主人公有關(guān)。（ “要準(zhǔn)備戰(zhàn)斗 ”） 3 情節(jié)緊湊、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。斯丹達(dá)爾的《紅與黑》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山之作，在藝術(shù)上取得了很高的成就： 1從現(xiàn)實(shí)生活中選取典型材料，通過(guò)描寫典型環(huán)境中的典型性格，來(lái)反映時(shí)代特征。法庭演說(shuō)是于連對(duì)貴族 大資產(chǎn)階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)社會(huì)的抗議，也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運(yùn)的總結(jié)。在這里具有對(duì)抗意識(shí)的青年逐漸成了一個(gè)和教會(huì)同流合污的野心家。在德 出生地位低下，于連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大資產(chǎn)階級(jí)的心理。2 深刻地揭露和批判了封建貴族、教會(huì)的黑暗和罪惡。 3 獨(dú)特的形象系列：多余人、小人物形象。雪莉、蘇珊 2 善于描寫小人物的矛盾。異同點(diǎn)：一法國(guó)文學(xué)的特征： 1 反映資產(chǎn)階級(jí)與貴族階級(jí)的矛盾。 2 都注重反映現(xiàn)實(shí)生活的整體的、本質(zhì)的、真實(shí)的東西，同時(shí)更注重細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)性?！墩l(shuí)之罪》（問(wèn)題小說(shuō)）：主人公別爾托夫（多余人）。他肯定了果戈理為代表的自然派。 2 他們?cè)谏鐣?huì)中官階、地位即地下，生活困苦，但又逆來(lái)順受、安分守己、性格懦弱、膽小怕事因此成為 “大人物 ”統(tǒng)治下被侮辱的犧牲者。 2該派以果戈理的創(chuàng)作為楷模，極力忠實(shí)于 “自然 ”即現(xiàn)實(shí)，抨擊反動(dòng)腐朽的農(nóng)奴制和專制制度。憲章派文學(xué)： 1 是世界文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)， 19 世紀(jì)三四十年代英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。特別注重社會(huì)底層社會(huì)及 “小人物 ”的悲劇命運(yùn)。萊蒙托夫《當(dāng)代英 雄》：畢巧林赫爾岑《誰(shuí)之罪》：別爾托夫屠格涅夫《羅亭》：羅亭《貴族之家》：拉夫列茨基。即不愿與貴族同流合污又不能站在農(nóng)民一邊，成了一事無(wú)成的 “多余人 ”。奧涅金》中達(dá)吉亞娜是作者最喜歡 的人物，稱她為 “我可愛(ài)的理想 ”。 2 他沒(méi)有明確的政治主張和社會(huì)理想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)看不到出路和希望，所以苦悶、彷徨、憂郁、痛苦對(duì)生活極端的冷漠。 4 語(yǔ)言高昂、激烈 、熱情、敘述有史詩(shī)的風(fēng)格。浪漫主義：冉阿讓超人的體力和驚人的自我犧牲精神。 5 人道主義的局限性：借人道主義感化統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，這是不可能的、是腐蝕劑。 3 譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律。如：冉阿讓被監(jiān)禁 19 年的罪行 “只不過(guò)是偷了一塊面包 ”；芳汀從一個(gè)天真善良的姑娘，被迫害成流落街頭，終因貧病交加而死的妓女。 3 兩個(gè)階級(jí)、兩種朝廷：路易十一、平民王國(guó)。副主教克洛德是宗教惡勢(shì)力的代表。主要人物：朗德納克侯爵是叛軍的首領(lǐng)、革命軍郭文。雨果在小說(shuō)方面的成就十分突出（人道主義為主線）：《海上勞工》：歌頌勞動(dòng)者的高尚品德。美丑對(duì)照原則：一在《克倫威爾序言》中，雨果提出了著名的 “美丑對(duì)照原則 ”。第二章主要興趣忍是景色和冒險(xiǎn)。哈羅德游記》的主要思想內(nèi)容。 2 插話：在敘事過(guò)程中不時(shí)地和大規(guī)模地插入議論。璜》中的主人公在拜倫所有的主人公形象中獨(dú)一無(wú)二，他熱情、玩世不恭、但不絕望、憂郁。璜的兩次旅行構(gòu)成。《唐 拜倫式英雄： 1 這些英雄大多出自于拜倫的《東方敘事詩(shī)》里。 2 小說(shuō)中的主人公是在大革命浪潮的沖擊下，喪失了一切的貴族青年。司各特：(以歷史小說(shuō)著稱 )“威弗利小說(shuō) ”代表作《艾凡赫》司各特的去世標(biāo)志著英國(guó)浪漫主義的結(jié)束?？吕章芍危合矚g描寫超自然的人與事。 2 他們遠(yuǎn)離城市隱居湖區(qū)，都喜歡歌頌大自然，描寫宗法制農(nóng)村生活，以此來(lái)抵制資本主義的城市文明。海涅：在浪漫主義影響下開(kāi)始走上創(chuàng)作道路。海德堡浪漫派： 119 世紀(jì)一批作家在海德堡創(chuàng)辦《隱士報(bào) 》，形成了海德堡派。 4 注重藝術(shù)效果：異國(guó)青島情調(diào)、對(duì)比、夸張、人物形象的超凡性。 2 喜歡描寫和歌頌大自然。世界和人類就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環(huán)中矛盾運(yùn)動(dòng)、發(fā)展進(jìn)步的。歌德的詩(shī)劇《浮士德》是一部思想內(nèi)容很豐富的作品。比較的手法使各自的性格特征更為鮮明。 2 在人物塑造上：辯證的方法。意義：向人們指出了精神凈化的道路 ，指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想，把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。他一方面是理想社會(huì)的追求者，一方面又是王權(quán)的支持者。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。歌德創(chuàng)作的詩(shī)劇《浮士德》中的浮士德是上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的象征形象。感官的追求和愛(ài)情的悲?。悍穸藘H僅迷戀情欲的愛(ài)情 (瑪家蕾特 )?！陡∈康隆罚喝〔挠?16 世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說(shuō)。他們不但模仿維特穿青衣黃褲，甚至也學(xué)他自殺。 1 歌德的中篇書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》中的維特是一個(gè)具有典型意義的 18 世紀(jì)德國(guó)進(jìn)步青年的形象。 3 德國(guó)：18 世紀(jì)的德國(guó)還處于封建諸侯 割據(jù)的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。主要成就現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。屬于資產(chǎn)階 級(jí)性質(zhì)的文學(xué)，反對(duì)國(guó)王，宣傳啟蒙思想。 2 一大批文學(xué)青年，強(qiáng)烈要擺脫封建束縛，要求個(gè)性解放；強(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格。哥特式小說(shuō) (18 世紀(jì)末在英國(guó)出現(xiàn)的一種兇殺小說(shuō) )小說(shuō)多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，充滿神秘、怪誕、刺激。它不僅是 19 世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，而且也是現(xiàn)代派文學(xué)的源頭。 2 它不注意環(huán)境與人物的細(xì)致描寫。 2 戲劇介于悲劇和喜劇之間，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)戲劇的教育作用。屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)文學(xué)思潮，反對(duì)國(guó)王，宣傳啟蒙思想。答爾丟夫：語(yǔ)言矯揉造作，長(zhǎng)篇大論的玩弄教義，符合他偽善的性格。風(fēng)俗喜劇：奧爾貢的專橫，達(dá)米斯的反抗和被趕出家門。一波三折，最后在大家抱頭痛 哭時(shí)出人意料的被抓走。情節(jié)單純集中：都是表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽與欺騙；時(shí)間： 24 小時(shí)之內(nèi)；地點(diǎn)：奧爾貢家里，而且只有一個(gè)布景，就是奧爾貢的客廳。社會(huì)意義：體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的民主傾向。 3 再進(jìn)一步揭露了答爾丟夫偽善的危害使人家破人亡。 2 進(jìn)一步揭露答爾丟夫偽裝虔誠(chéng)的罪惡用心在于貪財(cái)好色。偽善的沒(méi)落貴族，職業(yè)宗教騙子。高乃依： (法國(guó)古典主義悲劇的創(chuàng)始人 )《熙德》(被公認(rèn)為法國(guó)古典主義第一部典范性作品 )：主人公：羅狄克、施曼娜當(dāng)個(gè)人感情與封建家庭發(fā)生利益沖突產(chǎn)生矛盾時(shí)，封建義務(wù)讓位于 國(guó)家利益。 (2)思想上崇尚理性 (理性王權(quán)統(tǒng)治所需要的道德規(guī)范 )(3)藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)范。古典主義： 117 世紀(jì)的古典主義文學(xué)最早出現(xiàn)于法國(guó)，是指 17 世紀(jì)流行于西歐，特別是法國(guó)的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。語(yǔ)言不規(guī)范、藝術(shù)形式雜亂。哈姆萊特的悲劇已不僅僅是個(gè)人的悲劇，而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇。在猶豫的同時(shí)，哈姆萊特變得更加清醒、更加深沉。和霍拉旭以朋友相稱。怎樣看待哈姆萊特的憂郁和延宕？階級(jí)特征：哈姆萊特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。 4 豐富多彩，具有個(gè)性化的語(yǔ)言 (哈姆萊特：前語(yǔ)言明快、后憂郁。莎士比亞化：是馬克思所提出的莎士比亞戲劇創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。潘沙莎士比亞 (英 )四大悲?。骸豆啡R特》主 要人物：哈姆萊特、霍拉旭、雷歐提斯《奧塞羅》主要人物：奧塞羅 (具有人文主義者的理想品質(zhì) )、苔絲德夢(mèng)娜、伊阿古、凱西奧《李爾王》：對(duì)權(quán)勢(shì)、財(cái)富貪欲的抨擊。腦子里裝這人文主義的理想，手中卻提著中世紀(jì)的長(zhǎng)矛。吉訶德不單是個(gè)喜劇性角色，他堅(jiān)信騎士道，可以看出這一人物全身心浸透著對(duì)理想的忠誠(chéng)，為理想而承受種種艱難困苦。使他成了一個(gè)夸張的喜劇性的角色。為什么說(shuō)堂 “大學(xué)才子 ”對(duì)當(dāng)時(shí)活躍于英國(guó)戲劇界的一批青年知識(shí)分子的統(tǒng)稱，他們大多受過(guò) 教育，具有人文主義思想。吉訶德》是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。以城市下層人物的活動(dòng)為中心，從城市下層 人物的角度去觀察、分析社會(huì)上的