高考試題答案和解析-wenkub.com
2025-06-07 02:50 本頁(yè)面
【正文】 要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。方圓之用，各得其妙。（4分）22．請(qǐng)根據(jù)豐子愷先生《巷口》這幅畫，圍繞“盼”描寫一個(gè)場(chǎng)景。周樸園 一個(gè)人敢做一件事就要當(dāng)一件事。要求：①觀點(diǎn)明確；②語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、得體；③字?jǐn)?shù)不超過(guò)30字。我們從中可獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。E．作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè)作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱?！?6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）A．羅蘭在生病危殆時(shí)聽莫扎特的音樂(lè)，在懷疑與懊喪時(shí)聽貝多芬的音樂(lè)，這主要說(shuō)明羅蘭對(duì)他們音樂(lè)的接受是有選擇的。他寫了12部長(zhǎng)篇?jiǎng)”荆?部最著名的傳記，10卷本的《約翰?克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。”③要認(rèn)識(shí)羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。我是它們，它們是我。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國(guó)音樂(lè)書。羅曼?羅蘭徐志摩①羅曼?羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè)的名字，究竟代表些什么？②他是一個(gè)音樂(lè)的天才，在幼年音樂(lè)便是他的生命。（王維《使至塞上》）（6）天姥連天向天橫， 。（《孟子?寡人之于國(guó)也》）（2）履至尊而制六合， ，威振四海。（3分）（2）前人評(píng)此詞，稱其“飄逸”。離愁難盡，紅樹遠(yuǎn)連霞。如今薄宦老天涯。（4分）13．請(qǐng)用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?2．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。B．廉希憲十九歲時(shí)，隨父親北上侍奉元世祖。我更不尊禮，則儒術(shù)且將掃地矣。我等不能無(wú)疑。出至大門外，肅入，對(duì)坐，出酒饌，執(zhí)禮甚恭，且錄其居止。 整求退，謂曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日當(dāng)詣?wù)绿?。公方讀書，略不答?！眹?guó)初，拜為平章政事。公身材魁偉，舉止異常。三、古代詩(shī)文閱讀 （共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9－12題。C．鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的。C．鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來(lái)進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。C．鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒(méi)有陌生人的“熟人”社會(huì)。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。他的作品《橋邊的老人》和《老人與?！肪浴袄先恕睘橹魅斯?，前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人性的光輝，后者描寫了“人的靈魂的尊嚴(yán)”。C．《狂人日記》把批判的鋒芒指向舊中國(guó)幾千年“吃人”的歷史。D．網(wǎng)友們紛紛撰寫微博，圍繞著“追星”的話題，或幽默，或自嘲，或“假正經(jīng)”一番，捧腹之后，
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1