中醫(yī)內(nèi)科學陰陽學說-wenkub.com
2025-05-23 00:54 本頁面
【正文】 升降浮沉：升是上升，降是下降，浮為浮散，沉為重鎮(zhèn)等作用。 藥性：主要是寒、熱、溫、涼四種藥物，又稱 “ 四氣 ” 。補略 》 ） 。 《 內(nèi)經(jīng) 》稱這種治療原則為 “ 陰病治陽 ” （ 《 素問 《 內(nèi)經(jīng) 》 稱這種治療原則為 “ 陽病治陰 ”（ 《 素問 若其相對一方有偏衰時，則當兼顧其不足，配合以扶陽或益陰之法。由于陽勝則陰病，陽勝則熱，陽熱盛易于損傷陰液。所以說： “ 凡診病施治，必須先審陰陽，乃為醫(yī)道之綱領，陰陽無謬，治焉有差？醫(yī)道雖繁，而可以一言蔽之者，曰陰陽而已。八綱就是以陰陽作為總綱的。陰陽應象大論 》 ） 用于疾病的診斷 由于疾病的發(fā)生發(fā)展變化的內(nèi)在原因在于陰陽失調(diào)，所以任何疾病，盡管它的臨床表現(xiàn)錯綜復雜，千變?nèi)f化，但都可用陰或陽來加以概括說明。 陰虛則熱：陰虛是人體的陰液不足，陰虛不能制約陽，則陽相對的偏亢而出現(xiàn)熱，所以稱 “ 陰虛則熱 ” 。 《 素問 陽勝則熱，陰性則寒。生氣通天論 》 ）。而生理活動的結(jié)果，又不斷促進著物質(zhì)的新陳代謝。 說明人體的生理功能 對于人體的生理功能，中醫(yī)學也是用陰陽學說來加以概括說明的。 所以說： “ 人生有形 ， 不離陰陽 。從辨證唯物論的觀點看，陰陽的互相轉(zhuǎn)化是有條件的，上述兩個病例中，前者的熱毒極重，陽氣隨津外泄而亡脫，后者的寒飲郁而化熱，是促成陰陽互相轉(zhuǎn)化的條件。在疾病的發(fā)展過程中，由陽轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)陽的變化，是常?？梢砸姷降摹ｊ庩枒蟠笳?》 ）這里的 “ 重 ” 和 “ 極 ” 就是促進轉(zhuǎn)化的條件，陰有了 “ 重 ” 這個條件，就會轉(zhuǎn)化為陽；陽有了 “ 重 ” 這個條件，就會轉(zhuǎn)化為陰。如果說 “ 陰陽消長 ” 是一個量變過程的話，則陰陽轉(zhuǎn)化便是在量變基礎上的質(zhì)變。所以 《 素問 陰陽的消長雖然是絕對的，平衡雖然是相對的，但決不能忽視相對平衡的重要性和必要性。 如以四時氣候變化而言，從冬至春及夏，氣候從寒冷逐漸轉(zhuǎn)暖變熱，即是“ 陰消陽長 ” 的過程。這是由于陰和陽，是指相關事物的對立雙方，或本是一個事物內(nèi)部的對立雙方，因而陰和陽可以在一定的條件下，各自向著自己相反的方面轉(zhuǎn)化。 《 素問 陰陽之間的這種互相依存關系，稱之為陰陽的互根互用。只有如此，生物才有生長化收藏和生長壯老已。 ”（素問 只有陰與陽之間相互制約、相互消長，事物才能發(fā)展變化，自然界才能生生不息。 陰陽的相互制約過程，也就是相互消長的過程，沒有消長，也就沒有制約。所以說，陰陽之中仍有陰陽可分。 事物的陰陽屬性，并不是絕對的，而是相對的。 陰和陽代表著相互對立又相互關聯(lián)的事物屬性，如 《 素問 陰陽學說認為，陰和陽是對立統(tǒng)一矛盾的運動，是宇宙間一切事物內(nèi)部所固有的；宇宙間一切事物的發(fā)生、發(fā)展和變化，都是陰和陽的對立統(tǒng)一矛盾運動的結(jié)果。所以說： “ 陰陽者，
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