【正文】 汪中 ， 駢文不擬古人 ， 不堆辭藻 ， “ 長于諷諭 ” ， 氣勢渾厚 ， 感情真摯 ， 獨具一格 。 三 、 汪中及其他駢文作家 清初駢文家：有陳維崧 、 吳綺 、 章藻 、毛奇齡等 。 姚鼐代表作 《 登泰山記 》 ： 主要描繪泰山風(fēng)雪初霽的壯麗景色 。 兩大風(fēng)格相互配合 ， 相互調(diào)劑 ，生出多樣風(fēng)格 ?！?義理 ” 是程朱理學(xué)； “ 考證 ” 是對古代文獻 、文義 、 字句的考據(jù)； “ 辭章 ” 是文章辭采 。 “ 義 ” 即 “ 言有物 ” ， 指文章的思想內(nèi)容； “ 法 ” 即 “ 言有序 ” ， 指文章的形式技巧 。 反對 “ 以小說為古文辭 ” ， 觀點偏于正統(tǒng) 。內(nèi)容多表彰抗敵殉節(jié)志士 ， 具強烈的民族意識 。 文字簡練 ， 敘事分明 ， 情節(jié)曲折 ， 具短篇小說特點 。 散文樸實無華 ， 筆鋒犀利 。 “ 文人之文 ” ： 以侯方域 、 魏禧 、 汪婉為代表 ， 主要從文章風(fēng)格上力戒晚明文章纖佻 ， 倡導(dǎo)恢復(fù)唐宋散文傳統(tǒng) ， 以傳記文見長 。 藝文志 》 及補編收清人文集 4575種。是他釀就春色，又斷送流年。三枝兩枝生綠，位置小窗前。清影渺難即，飛絮滿天涯。很多人曾對他母親說，你們家里這么窮，為什么不叫你的孩子去學(xué)一些謀生之計？他的母親說：我們家里世代都是讀書的，我不能從我這里斷絕了我們家的讀書種子。 其詞作俊逸深沉 ， 但有時流于晦澀 周濟 常州詞派代表作家 ， 其詞被認為是 “ 意內(nèi)言外 ” 的典范 ， 大抵寫景詠物 ， 有所寄托 。此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此” 二 、 清中葉詞 乾隆間浙派詞興盛 。 此詞的風(fēng)格特點正在于哀感頑艷 。性德妻盧氏 18歲于歸，伉儷情深，惜三載而逝，為性德所深深懷念。清淚盡，紙灰起。三載悠悠魂夢杳，是夢久應(yīng)醒矣！料也覺、人間無味！不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。于其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，足見其凄咽深摯的心誼。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。會遭國喪，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛，披袈裟，果得一見彼姝，而宮禁森嚴，竟如漢武帝重見李夫人故事，始終無由通一詞，悵然而去。從此傷春傷別，黃昏只對梨花?！? 王國維 《 人間詞話 》 對此深致推獎云：“‘明月照積雪’、‘大江流日夜’、‘中天懸明月’、‘黃河落日圓’，此種境界，可謂千古壯觀。夜深千帳燈。 《 淥水亭雜識 》 云：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重。 謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。清初制度，侍衛(wèi)不僅是侍從武官，出入扈從，且主傳宣，與聞機密，是非常重要的職務(wù)。性德曾祖姑被努爾哈赤納為妃子，生清太宗皇太極。 《 清平樂 》 思往事，渡江干，青蛾低映越山看?！办o志”這兩個字在帖的中央，他把他所愛的女子取名“靜志” ?！? 在朱彝尊的作品里面寫了很多有關(guān)坐船的情事，像有一首 《 漁家傲 》 的詞，他說：“一面船窗相并倚，看淥水。最有名的有 《 日下舊聞考 》 ， 《 經(jīng)義考 》 ， 《 明詞綜 》 ， 《 詞綜 》 。歷史上記載朱國祚雖位居高官，但是為人清廉，他去世后，就逐漸家道中落了。以姜夔、張炎為宗，主張以雅正矯顯露，要求“字琢句煉，歸于醇雅”，具古雅峭拔格調(diào)，疏淡清遠意境，嚴謹和諧音律。朱詞有 500多首。 《 翰墨記 》 載，洛陽以二月二日為挑菜節(jié)。⑤橫波 ——水波，亦指女子目光閃動。n田，也作 di224。②水榭 ——建于水邊或水面上的樓臺。賣了杏花挑了菜⑥，春縱好，已無多。 唐多令 春暮半塘小泊① 水榭枕官河②，朱欄倚粉娥③。②袒 ——裸露。秋空一碧無今古，醉袒貂裘，略記尋呼處②。⑥燕趙悲歌 ——指荊高送別事。酸風(fēng) ——辛辣刺眼之風(fēng)。憶昨車聲寒易水⑦，今朝，慷慨還過豫讓橋⑧。閉門造車，諒無異轍” 其次，陳維崧陶鑄就獨特藝術(shù)個性和風(fēng)神，蔣景祁：“取裁非一體，造就非一詣，豪情艷趣，觸緒紛起。今傳 《 湖海樓集 》 54卷中，詞獨得 30卷， 1629首，加輯佚所得則在 1700上下，誠可謂“填詞之富，古今無兩” (陳廷焯 《 白雨齋詞話 》 卷 3語 )。 多寫身世之感和懷古之情 。 第三 ， 詞作整理 、 編輯成就巨大 ， 有王鵬運輯《 四印齋所刻詞 》 、 朱孝臧輯 《 強村叢書 》 、 江標(biāo)輯 《 宋元名家詞 》 等 。這動人心魄的詩句，不是寫出來的，而是一個赤子發(fā)自肺腑的呼喊。 這首詩明白如話卻感人至深。 清代詩人黃景仁幼年喪父，居家貧寒，常年奔波在外。尾聯(lián)說不要因為詩多說愁，成了讖語，春鳥與秋蟲一樣要作聲。好象有點頹放，但頸聯(lián)的兩句卻顯得很是倔強。既然學(xué)仙學(xué)佛都不可能，那么有不平之氣，還是說出來。 風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。 評：此二詩寫于元夜，在別人的大年夜里，黃景仁客處異鄉(xiāng)，沒地方可去，只有一個人站在橋上。 “ 冠蓋滿京華，斯人獨憔悴 ” ， “ 千秋萬歲名，寂寞身后事 ” —— 這些原本是少陵評價太白之語，但挪用到黃仲則身上亦無不恰切！ 癸巳除夕偶成 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。但這只是其詩的一個層面，其古風(fēng)常具幽并豪俠氣，是學(xué)太白而真能得其神者。 翁方綱說黃景仁的詩： “ 沈郁清壯，鏗鏘出金石。 4歲喪父 ,16歲應(yīng)童子試，三千人中名列第一 ,17歲補博士弟子員 ,但從此屢應(yīng)鄉(xiāng)試都不中。 黃景仁 (1749～ 1783) 清代詩人。 “ 性靈說 ” 袁枚的論詩主張 。 （ 三 ） 袁枚 及其 “ 性靈說 ” 袁枚 與趙翼 、 蔣士銓并稱 “ 乾隆三大家 ” 。認為“為詩必以肌理為準(zhǔn)”。 “ 格調(diào)說 ” 對 “ 神韻說 ” 空疏淺陋的弊病有所補救 ， 但它維護傳統(tǒng) “ 詩教 ” ，基本屬封建正統(tǒng)派詩論 。有 《 古詩源 》《 唐詩別裁集 》《 明詩別裁集 》《 國朝詩別裁集 》《 說詩啐語 》 。出現(xiàn)了尊唐的“格調(diào)派”、宗宋的“肌理派”，繼承晚明主情的“性靈派”。 查慎行、趙執(zhí)信 查詩以白描見長，不尚藻飾。嗚呼，梅村非詩史之董狐也哉！ ” (三 )王士禎與其他詩人 王士禎 有 《 帶經(jīng)堂集 》 《 漁洋詩文集 》 《 漁洋詩話 》等傳世 。 ?黃天驥評價此詩是 “ 繼白居易 《 長恨歌 》 以后最值得注意的歌行體長詩之一 ” 。 ”（ 《 清詩史 》 浙江古籍出版社 2022年版第 396402頁） ?胡薇元 《 夢痕館詩話 》 卷四： “ 此詩用春秋筆法，作金石刻畫，千古妙文。 嚴迪昌先生則從 “ 梅村體 ” 的 “ 指事傳辭，興亡具備 ” 的 “ 詩史 ” 品格和梅村作此詩時的特定心態(tài)來綜合而又具體把握詩意。 ‘ 妻子豈應(yīng)關(guān)大計 ,英雄無奈是多情！ ’這與其是說對 ‘ 英雄 ’ 的諷刺 ,還不如說是對 ‘ 英雄 ’ 的同情甚或贊嘆。全詩夾敘夾議，敘事精巧，用典貼切，精警雋永，為千古妙文。 換羽移宮萬里愁 ， 珠歌翠舞古梁州 。 妻子豈應(yīng)關(guān)大計 ， 英雄無奈是多情 。 當(dāng)時只受聲名累 ， 貴戚名豪競延致 。 傳來消息滿江鄉(xiāng) ， 烏桕紅經(jīng)十度霜 。 若非壯士全師勝 ， 爭得蛾眉匹馬還 ？ 蛾眉馬上傳呼進 ， 云鬟不整驚魂定 。 恨殺軍書抵死催 ， 苦留后約將人誤 。 奪歸永巷閉良家 ， 教就新聲傾座客 。 前身合是采蓮人 ， 門前一片橫塘水 。 相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。 ” 圓圓曲 （ 一 ） 鼎湖當(dāng)日棄人間 ， 破敵收京下玉關(guān) 。代表作 《 圓圓曲 》《 永和宮詞 》 等。