【正文】 “三基”指的 25 23 欣賞圖畫 ,花草植物上 ,而影響了專心聽課 . [案例 2] 教師在板書生字時 ,常把形 近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來 ,目的是什么 符合什么規(guī)律 [分析 ] 目的是加大形近字的區(qū)別 ,使學(xué)生易于掌握形近字 . (1)符合知覺選擇性規(guī)律 :知覺對象與知覺背景差別越大 ,對象越容易被人知覺 . (2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律 :紅白形成鮮明的對比 ,使學(xué)生容易區(qū)別形近字 . [案例 3] 教學(xué)生識字有很多技巧 ,有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別 買賣 兩個字時說 :多了就賣 ,少了就買 .學(xué)生很快記住了這兩個字 .還有的學(xué)生把 干燥 寫成 干躁 ,把 急躁 寫成 急燥 ,老師就教學(xué)生記住 :干燥防 失火 ,急躁必跺足 .從此以后 ,學(xué)生對這兩個字再也不混淆了 .這些教法有何心理學(xué)依據(jù) [分析 ] 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用 .心理學(xué)的知識告訴我們 :凡是有意義的材料 ,必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋 ,找出材料之間的聯(lián)系 。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。 再次為道德知識的教授。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。 七、教育寫作題 36. ［參考例文］ 道德養(yǎng)成途徑之我見 古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。 （ 5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。 21桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強(qiáng)，反之會減弱。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡單機(jī)械的重復(fù)不會造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 33. ［答案要點(diǎn)］ 韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控 制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在社會知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。 五、簡答題 30. ［答案要點(diǎn)］ 學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。 27. 有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意。 26. 學(xué)校課程即各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。 24. ［答案要點(diǎn)］ 這種說法是正確的。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。即在中等強(qiáng)度動機(jī)的情況下，個體的工作效率是最高的，動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。 12. A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。 ［解析］ 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。 ［解析］ 略 ［解析］ 觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最 普遍的方法。 可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。 ［解析］ 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他 的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。文體不限，詩歌除外。 34. 簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。 23. 智力高者，創(chuàng)造力必定高。 19. 教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。 15. 教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家。 A. 教育者 B. 受教育者 C. 教育措施 D. 教育內(nèi)容 11. 馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是 ( )。 、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 、情感、意志 、面向未來、面向現(xiàn)代化 、人生觀、價值觀 ，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是 ( )。 A. 教育方針 B. 教育目 的 C. 教學(xué)目標(biāo) D. 培養(yǎng)目標(biāo) 5.( )是教師最為常用的研究方法。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)） ( )。（ 4 分） 中國 1959 年到 1961 年糧食產(chǎn)量大幅度下降。 1953 年到 1958 年中國糧食產(chǎn)量迅速 。（ 3 分）后果：在沒有根本改變市場經(jīng)濟(jì)制度的前提下，保護(hù)了民主制度，緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。（ 4 分） 理論根：亞當(dāng)（ 2 分） （每個要點(diǎn)各 4 分） （ 3）（ 8 分） ①正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)遵循社會發(fā)展的規(guī)律。港區(qū)政府厘清與市場的關(guān)系，發(fā)揮市場對資配置的決定性作用，在履行職能時不缺位、不越位。②打破壟 斷，各類市場主體一視同仁，有利于各種所有制經(jīng)濟(jì)平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭，讓一切創(chuàng)造財富的泉充分涌流。 地理 參考答案 第 Ⅰ 卷 選擇題 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案 D B D C C D A D B C B 第 Ⅱ 卷 非選擇題 （ 9 分） 所以，在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，梁漱溟并沒有制定維系鄉(xiāng)村組織、調(diào)整鄉(xiāng)村社會成員關(guān)系 的法律，只是制定了《村學(xué)鄉(xiāng)學(xué)須知》。在西洋自為個人本位的經(jīng)濟(jì)；中國亦非社會本位，乃倫理本位的經(jīng)濟(jì)也。兄弟乃至宗族間有分財之義；親戚、朋友間有通財之義。倫理關(guān)系彼此 互以對方為重；一個人似不為自己而存在，乃仿佛為他人而存在著。論女學(xué)》 ⑴ 材料一中梁啟超提出了什么觀點(diǎn)？據(jù)材料二、三、四回答他提出此觀點(diǎn)的理由?！枪逝畬W(xué)最盛者，其國最強(qiáng)，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也。 ——梁啟超《人權(quán)與女權(quán)》 材料四：故治天下之大本二 ：曰正人心，廣人才。論女學(xué)》 材料二：上可相夫，下可教子，近可宜家，遠(yuǎn)可善種。 材料一：居今日之中國，而與人言婦學(xué)，聞?wù)弑卦唬煜轮缕涓庇谑钦?，不知凡幾，百舉未興。 請考生在第 4 48 兩道 歷史 題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計分。暢飲哈爾濱啤酒、格瓦斯 (飲料 )，品大東北紅腸、馬迭爾冰棍，使人署意全消。做答時用2B鉛筆在答題卡上將所選題目對應(yīng)的題號方框涂黑。 材料一 1953～ 1960 年蘇聯(lián)的糧食產(chǎn) 量（單位：百萬噸） 年份 糧食總產(chǎn)量 年份 糧食總產(chǎn)量 1953 年 1957 年 1954 年 1958 年 1955 年 1959 年 1956 年 1960 年 從經(jīng)濟(jì)和政治角度分析其對社會發(fā)展的不利 影響。 —— 1932 年胡佛的競選總統(tǒng)演說 材料三 《社會保障法》（ 1935 年 8 月） 第 1 節(jié) 為使每州能在該州條件許可的范圍內(nèi)，對孤苦老人提供財政資金，特批準(zhǔn)撥予截止 1936年 6 月 30 日的會計年度 4975 萬美元，并批準(zhǔn)撥予此后每一會計年度一筆足以執(zhí) 行本章目的之款項。 材料一 從 1770 年到 1870 年左右是自由市場經(jīng)濟(jì)的全盛時期……不勞動者不得食的原理被殘酷無情地應(yīng)用于工人階級，對那些靠占有過日子的人不一定有用。斯密一貫 倡導(dǎo)：人類的利己行為可以通過市場經(jīng)濟(jì)這只看不見的手達(dá)到人類整體的福利。” ③ “比賽中不少字詞偏僻生冷，且反映科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明的字詞較少，局限于純粹文化，影響?yīng)M隘。 其理由為： ① “把娛樂 與文化混雜，觀眾在寫錯字的尷尬中哄堂一笑，缺乏文化認(rèn)識、文化訴A B C D 政府能力 市場化程度 強(qiáng) 弱 低 高 圖 1：政府能力與市場化程度的關(guān)系 Ⅲ Ⅳ Ⅱ Ⅰ A B 專業(yè)市場發(fā)展趨勢和政府介入程度 A 代表政府介入程度 B 代表專業(yè)市場發(fā)展趨勢 圖 2：專業(yè)化市場發(fā)展程度趨勢和政府介入程度 時間階段 其理由有： ① “聽寫的每一個漢字、詞語背后都有一則文化典故或歷史故事，承載著厚重的文化積淀。結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識，分析該航空港區(qū)管委會為適應(yīng)這一轉(zhuǎn)型，作出了哪些努力？（ 12 分） ⑶ 運(yùn)用價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識，說明鄭州航空港區(qū)管委會舉措的正確性。如今港區(qū)的部分產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷歐美、俄羅斯以及中東等多個國家和地區(qū)，港區(qū)人的生活水平和質(zhì)量不斷提高。(6 分 ) 38.（ 34 分） 材料一： 材 料二：某省人民政府搶抓機(jī)遇，果斷創(chuàng)建航空港經(jīng)濟(jì)綜合實驗區(qū)。 (8 分 ) （ 8 分） ⑶ 分析 A 縣打造花卉生產(chǎn) 基地的主要優(yōu)勢條件。早在 20 世紀(jì) 80 年代末，該縣就開始發(fā)展花卉產(chǎn)業(yè)，近年花卉種植面積不斷增加，并提出“打造鄉(xiāng)土特色花卉基地”的區(qū)城規(guī)劃目標(biāo)。三個 “ 重新 ” 從一個側(cè)面反映出當(dāng)前世界 第 Ⅱ 卷 非選擇題 必做部分 36.( 26 分）閱讀圖文材料，完成下列要求。這主要于 濟(jì)建設(shè)政策 年，里根在美國國會發(fā)表演說稱，“我現(xiàn)在要敘述的長期計劃和希望 —— 自由和民主的前進(jìn)，將使馬克思列寧主義棄置在歷史的灰燼之中，正如它曾將其他壓抑人民自由、禁止人民表現(xiàn)自我的暴政棄置一樣?！弊钅苷f明宗教改革的本質(zhì)是 ，也是古希臘民主政治的復(fù) 興與發(fā)展，從文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律分析，既有承繼又有發(fā)展，可以印證這一說法的是 《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》中寫道：“說明了同盟會的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽嵩縣的綠林好漢們議論開了，有的人說先殺洛陽知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒有人敢說我們是土匪啦！”由此材料不能看“綠林好漢們” D.體現(xiàn)了三民主義反封建的局限性 ：“功利倡而廉恥喪，科學(xué)尊而禮義亡，以放蕩為自由，以攘奪為責(zé)任??直與猩紅熱、梅毒等輸入無異”，“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒所操之語，按之皆有文法??凡京津之稗販，均可用為教授矣。如為未適婚人，由長官酌處笞刑，并責(zé)令賠償損失。 6車騎雷起 ,殷天動地?！鄙鲜鲮粢?guī)主要說明 25.“于是乎背秋涉冬，天子校獵。”作為同行，業(yè)務(wù)、市場基本相同，但卻有各自的具體利 益，競爭、沖突在所難免。 5以下所述體現(xiàn)“文化自覺”的是 ①文化不過是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、財政的包袱 ②堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建以社會主義核心價值體系為根本的當(dāng)代先進(jìn)文化 ③做國家、民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者 ④中國人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨(dú)特的文化精神 A.①② B.③④ C.①③ D.②③ ，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)做崇 拜的對象和生命的象征，村民相信每個人的生命都由樹庇佑。北京市高考改革方案向社會公開征求意見： ①這是公民通過社情民意反映制度參與民主決策 ②這是公民通過重大事項社會公示制度參與民主決策 ③尊重了公民的知情權(quán)，增強(qiáng)了決策透明度和公民參與度 ④充分發(fā)揮了公民 的決策權(quán)，促進(jìn)了決策的民主化科學(xué)化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ，是否起到應(yīng)有的作用，是每個納稅人亟待了解的問題。 4二維碼的消費(fèi)運(yùn)用： ①體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)的安全性 ②幫助消費(fèi)者克服從眾的消費(fèi)心理，做到綠色環(huán)保消費(fèi) ③必然促進(jìn)企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力、節(jié)能降耗 ④促使企業(yè)經(jīng)營者更加注重企業(yè)形象，及時調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2020 年 7 月 20 日起，我國全面放開金融