【正文】 作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，德魯克的這本書(shū)可謂適如其時(shí)，如一口井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。攻其軟肋，就是重視行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者忽視的成功或失敗的機(jī)遇，在對(duì)手麻痹大意的之時(shí)大力發(fā)展，最終取而代之?！　∑淙?，要有戰(zhàn)略。第二，合理表達(dá)組織目標(biāo)。第二，關(guān)注財(cái)務(wù)。第二，評(píng)估創(chuàng)新。試想，如果在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，特別鼓勵(lì)創(chuàng)新，那么所有人都去搞創(chuàng)新去了，普通的工作沒(méi)人干，企業(yè)肯定出現(xiàn)問(wèn)題。我們知道，早在6年前，htc就已經(jīng)推出智能手機(jī)，吸引了不少愛(ài)好者，這二年，在google發(fā)布android平臺(tái)后，htc更是及時(shí)跟進(jìn)，快速推出新版手機(jī)，成功占領(lǐng)大陸和歐洲市場(chǎng)。原因也很明了，客戶在得到基本的通訊功能后，更加追求手機(jī)的體驗(yàn)感、個(gè)性化和智能化，這就是客戶在使用手機(jī)后產(chǎn)生的變化，而諾基亞沒(méi)有及時(shí)迎接變化，遲遲不能滿足客戶的需求，導(dǎo)致敗退。可從二個(gè)方面來(lái)理解。德魯克的理解，創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)名詞，而非科技名詞?！　　?duì)于創(chuàng)新，還有經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，就是把創(chuàng)新單純理解為高科技創(chuàng)新。什么人都在說(shuō)，我們要?jiǎng)?chuàng)新，但是，究竟什么是創(chuàng)新呢?恐怕一時(shí)半會(huì)多數(shù)人無(wú)法出口。德魯克先詳細(xì)介紹了創(chuàng)新機(jī)遇的七個(gè)來(lái)源，包括三個(gè)內(nèi)部來(lái)源，四個(gè)外部來(lái)源。作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，德魯克的這本書(shū)可謂適如其時(shí)，如一口井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。攻其軟肋，就是重視行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者忽視的成功或失敗的機(jī)遇，在對(duì)手麻痹大意的之時(shí)大力發(fā)展，最終取而代之。其三，要有戰(zhàn)略。第二，合理表達(dá)組織目標(biāo)。第二，關(guān)注財(cái)務(wù)。第二，評(píng)估創(chuàng)新。試想，如果在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，特別鼓勵(lì)創(chuàng)新，那么所有人都去搞創(chuàng)新去了，普通的工作沒(méi)人干，企業(yè)肯定出現(xiàn)問(wèn)題。我們知道，早在6年前，htc就已經(jīng)推出智能手機(jī)，吸引了不少愛(ài)好者，這二年，在google發(fā)布android平臺(tái)后，htc更是及時(shí)跟進(jìn)，快速推出新版手機(jī)，成功占領(lǐng)大陸和歐洲市場(chǎng)。原因也很明了，客戶在得到基本的通訊功能后，更加追求手機(jī)的體驗(yàn)感、個(gè)性化和智能化，這就是客戶在使用手機(jī)后產(chǎn)生的變化，而諾基亞沒(méi)有及時(shí)迎接變化，遲遲不能滿足客戶的需求，導(dǎo)致敗退?？蓮亩€(gè)方面來(lái)理解。德魯克的理解，創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)名詞，而非科技名詞。 對(duì)于創(chuàng)新，還有經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，就是把創(chuàng)新單純理解為高科技創(chuàng)新。然后，德魯克闡述了在新企業(yè)、服務(wù)機(jī)構(gòu)及現(xiàn)存企業(yè)中，如何實(shí)踐企業(yè)家精神，也就是如何構(gòu)建良好的創(chuàng)新管理機(jī)制。我曾經(jīng)看過(guò)不少有關(guān)創(chuàng)新方面的書(shū)籍，此書(shū)一覽，其它的書(shū)基本上就不必再看了。同樣，供給定義可能也適用于解釋集裝箱的發(fā)明?；蛘撸覀兛梢园凑宅F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的習(xí)慣，用需求術(shù)語(yǔ)而非供給術(shù)語(yǔ)對(duì)它加以定義：創(chuàng)新就是通過(guò)改變產(chǎn)品和服務(wù)，為客戶提供價(jià)值和滿意度。歷史告訴我們，只要形勢(shì)需要，日本人就會(huì)表現(xiàn)出巨大的社會(huì)創(chuàng)新能力。事實(shí)上，即使是現(xiàn)在，這一政策依然很適合他們。但是，日本的社會(huì)體制必須壬純粹“日本式”的，而且必須非?！艾F(xiàn)代化”。日本的基本目標(biāo)則是，以純粹柔道的方式，運(yùn)用西方的武器將西方人抵御在國(guó)門(mén)之外，以此來(lái)保持日本的傳統(tǒng)。因?yàn)榫驼w而言，日本人并沒(méi)有產(chǎn)生令人矚目的技術(shù)或科學(xué)創(chuàng)新，他們的成功源于社會(huì)創(chuàng)新?！　∥覀兡軓默F(xiàn)代日本身上，看到社會(huì)創(chuàng)新及其重要性的有趣例子。如今，中國(guó)正處于不斷變化之中，如何不斷地以創(chuàng)新回應(yīng)環(huán)境迅速變化的挑戰(zhàn)，是大家共同關(guān)注的課題。最后，德魯克一貫強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有科技含量的社會(huì)創(chuàng)新或市場(chǎng)創(chuàng)新比起科技創(chuàng)新，不但更容易發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，而且工作周期更短、效益更大；而基于新知識(shí)，尤其是高科技方面的創(chuàng)新，時(shí)間跨度大、風(fēng)險(xiǎn)高、成功機(jī)率小。其次，創(chuàng)新必須把力量放在自己的長(zhǎng)處上。首先，創(chuàng)新從其本質(zhì)而言都是自主的。他對(duì)試圖一次性、簡(jiǎn)單化解決社會(huì)問(wèn)題的方式，作為創(chuàng)新的對(duì)立面明確地予以否定。再次，是因?yàn)樗鼈兪窃囼?yàn)性的，如果它們沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會(huì)很快消失。關(guān)于創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的問(wèn)題，我們可以引述德魯克的精彩論述：因?yàn)閯?chuàng)新與企業(yè)家精神不是對(duì)原有的一切39。工作和生活經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、不一致的現(xiàn)象，失敗或成功，災(zāi)難或驚喜，身處其中的人，是抱怨它，力圖保留原來(lái)的生活方式和工作方式，還是把它當(dāng)作契機(jī)，觀察它、理解它、利用它？答案是有計(jì)劃地放棄。當(dāng)不同的知識(shí)出現(xiàn)融合時(shí)，可能就會(huì)出現(xiàn)不同的創(chuàng)新機(jī)遇。然而并不是每個(gè)人都能夠發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)新機(jī)遇，就如那句諺語(yǔ)——生活不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這都可以為中國(guó)的眾多企業(yè)都會(huì)帶來(lái)新的創(chuàng)新機(jī)遇。再次，是因?yàn)樗鼈兪窃囼?yàn)性的，如果它們沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會(huì)很快消失。對(duì)于創(chuàng)新的意義，其他的言語(yǔ)都會(huì)顯得蒼白，引用德魯克的話來(lái)說(shuō)：“無(wú)論是社會(huì)還是經(jīng)濟(jì)，公共服務(wù)機(jī)構(gòu)還是商業(yè)機(jī)構(gòu)，都需要?jiǎng)?chuàng)新與企業(yè)家精神。他告訴我們創(chuàng)新是需要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的，如果創(chuàng)新僅僅是停留在觀念上而沒(méi)有轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和結(jié)果，就沒(méi)有任何意義和價(jià)值。 人人都知道創(chuàng)新的重要性，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)和技術(shù)已經(jīng)讓人們對(duì)此深信不疑，但關(guān)鍵問(wèn)題是，該如何進(jìn)行創(chuàng)新呢？ 創(chuàng)新是每位高層管理者的職責(zé)，它始于有意識(shí)地尋找機(jī)遇。只有中國(guó)人才能建設(shè)中國(guó)，中國(guó)發(fā)展的核心問(wèn)題就是要培養(yǎng)一批卓有成效的管理者，他們應(yīng)該知道如何去領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)并促進(jìn)它的發(fā)展，也知道如何去激勵(lì)員工，讓他們的工作卓有成效。德魯克曾經(jīng)說(shuō)，“責(zé)任不是幫助財(cái)富500強(qiáng)取得更大的成功，而是幫助那些中小企業(yè)，以及不是特別強(qiáng)的公司，幫助他們?nèi)マD(zhuǎn)變、成長(zhǎng)。許多企業(yè)家成功之后轉(zhuǎn)入守業(yè)就是這個(gè)原因。和許多人想象的相反，創(chuàng)新并不是有趣的、風(fēng)光的事，而是艱苦的、枯燥、令人沮喪的工作。無(wú)論是企業(yè)所有者，還是職業(yè)經(jīng)理人，還是普通職員，都可以成為企業(yè)家，并具備企業(yè)家精神。這就是企業(yè)家精神的精髓所在。這七個(gè)創(chuàng)新機(jī)會(huì)的來(lái)源相當(dāng)模糊，而且彼此之間有相當(dāng)大的重疊部分，但是它們可以作為我們考察企業(yè)創(chuàng)新的指南，可以從這些具體的方面尋找企業(yè)的創(chuàng)新來(lái)源.3論述與批判 在德魯克眼里，企業(yè)家精神的本質(zhì)就是有目的的、有組織的系統(tǒng)創(chuàng)新。這反映在企業(yè)的收入和利潤(rùn)上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。他還強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是有目的性的，可以通過(guò)某種訓(xùn)練加以實(shí)踐，并將它完全掌握后，創(chuàng)新才會(huì)有效。這顯然與我們平時(shí)理解的“創(chuàng)新”有千差萬(wàn)別，他告訴我們凡是能使現(xiàn)有資源的財(cái)富生產(chǎn)潛力發(fā)生改變的事物都足以構(gòu)成創(chuàng)新。如果成千上萬(wàn)的企業(yè)都是這樣沒(méi)有創(chuàng)新能力，出現(xiàn)群體倒閉，對(duì)社會(huì)而言，就是發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。中國(guó)企業(yè)也在不斷轉(zhuǎn)型和變革，進(jìn)行著不斷的創(chuàng)新，企業(yè)不僅重視組織形式和規(guī)模效應(yīng)，也在重視科技創(chuàng)新帶來(lái)服務(wù)上的附加值創(chuàng)造，從而推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展。德魯克稱之為“創(chuàng)新”。彼得這本書(shū)主要從三個(gè)主題來(lái)討論創(chuàng)新與企業(yè)家精神：創(chuàng)新實(shí)踐、企業(yè)家精神的實(shí)踐以及企業(yè)家戰(zhàn)略。1 推薦序一 推薦序二 推薦序三2譯者序3序言 引言企業(yè)家經(jīng)濟(jì) 創(chuàng)新實(shí)踐 系統(tǒng)化的企業(yè)家精神 有目的的創(chuàng)新和創(chuàng)新機(jī)遇的七個(gè)來(lái)源 創(chuàng)新機(jī)遇來(lái)源一：意外事件 創(chuàng)新機(jī)遇來(lái)源二：不協(xié)調(diào)的事件 創(chuàng)新機(jī)遇來(lái)源三：程序需要 創(chuàng)新機(jī)遇來(lái)源四：產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu) 創(chuàng)新機(jī)遇來(lái)源五：人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) 創(chuàng)新機(jī)遇來(lái)源六：認(rèn)知的變化 創(chuàng)新機(jī)遇來(lái)源七：新知識(shí) 聰明的創(chuàng)意 創(chuàng)新的原則 企業(yè)家精神的實(shí)踐